忍字心頭一把刀下聯？
上聯（句）：忍字頭上一把刀；
下聯（句）：哪個不忍把難招
作品名為：《忍字高》
作者是：趙樸初先生92歲作。
全文是：
文明禮貌為美，粗暴蠻橫最醜，忍得一時之怒，免得百日之憂。
忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀； 哪個不忍把難招，唱段忍字供參考；
我說這話你不信，幾筆古人對你說； 姜公能忍把魚釣，活到八十又保朝；
蘇秦能忍錐刺骨，六國承相他為高； 武儒能忍要過飯，挨門乞討品玉消；
韓信能忍鑽胯下，登臺拜將保漢朝； 張良能忍漢不保，腳踏祥雲任逍遙；
朱臣能忍把柴打，官居太守樂濤濤； 呂正能忍寒窯守，頭名狀元被他奪；
幾筆古人忍性大，富貴都從忍上熬； 也有古人不能忍，個個臨死無下落；
龐涓不忍招敵箭，馬靈道前五牛拉； 黃羊不忍擺陰陣，千年道業命難逃；
霸王不忍烏江死，蓋世英雄一日拋； 李白不忍貪美酒，死在江心順水漂；
羅成不忍亂箭射，臨死馬踏淤泥河， 呂布不忍貂嬋戲，死到八邱撇小喬；
石崇富豪不能忍，萬貫家業一筆銷； 奉勸君家想一想，哪個不忍能長活；
當今皇上也要忍，十萬江山坐的牢； 朝郎駙馬也要忍，金枝玉葉陪伴著；
文武大臣也要忍，後來三臺品級高； 市農工商也要忍，哪個不忍就出錯；
學生能忍寒窗苦，不愁金榜獨佔鰲； 農民能忍勤勞動，不愁豐收打糧多；
手藝能忍勤艱苦，不愁四海才名標； 生意能忍要和氣，招財進寶利潤超；
窮也忍來富也忍，各行各業都忍著； 窮人能忍不愁富，吃苦耐勞莫心焦；
富人能忍家業保，高枕無憂睡的著； 父母能忍兒女孝，兒女都忍孝名高；
兄寬弟忍雙為貴，莫聽老婆胡挑撥； 夫妻能忍恩愛重，句把言語莫計較；
妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操；當家能忍家常順，一年四季多幹活；
親戚能忍常來往，婚喪嫁娶莫推託； 鄰居爺們也要忍，免得爭吵鬧家窩；
交結朋友也要忍，錯騙對哄合不著； 夥計買賣也要忍，撇拐弄空翻臉多；
出門在外也要忍，免得生氣惹風破； 酒色財氣四個字，哪個不忍就出錯；
酒後無德肯惹禍，吃酒不如早睡覺； 貪色多了損身體，野花不採是正條；
無意之財不可取，窮了不如苦熬著； 閒事閒非少去管，少生閒氣身安樂；
裝聾作啞不為儍，得過且過壽星高； 尖刁滑流不為好，人不知道天知道；
天也不虧好心人，好是孬事盡你做； 善惡到頭總有報，遲早遲晚總找到；
趙樸初，1907年11月5日生於安慶，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
1938年後，任上海文化界救亡協會理事，中國佛教協會秘書、主任秘書，上海慈聯救濟戰區難民委員會常委兼收容股主任，上海淨業流浪兒童教養院副院長，上海少年村村長。
1949年任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，華人民保衛世界和平委員會常委、副主席，亞非團結委員會常委。1980年後，任中國佛教協會會長，中國佛學院院長，中國藏語系高階佛學院顧問，中國宗教和平委員會主席。
曾任上海市政協委員、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五屆全華人大代表。
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
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忍字解析：
忍 這個字，按照漢字“六書”（六種造字方法）的道理，應該是形聲字，即上部的“刃”表示讀音，下部的“心”表示意義範。
但從小就聽到一名格言：“忍字心頭一把刀”，那是把“忍”字當會意字來看。民間對“六書”的學問不太講究，不過是借“忍”的字形說明“忍”的道理：一直要忍到心頭插刀，也不反抗。這真是忍到底了。
其實， 忍，作為一種涵養，常常被曲解了。忍，不應該是憋在心裡，窩氣；因為氣不順，憋在胸中，久而不暢，則智昏；智昏，則容易失言失態。最終，忍的修養還是會失去。 所以說，忍應該是主動地、積極地去“化解”。已經箭在弦上，你忍，就只能等死。
俗稱：“忍字心頭一把刀”，想借“忍”的字形說明“忍”的道理：“一直要忍到心頭插刀，也不反抗。” 其實，這是消極的態度，結果很悲哀，以徹底犧牲自己為代價，沒有解決什麼實質問題。這不是積極入世的態度，並不可取。
正因為中國民間的這種錯誤認識，導致了許多人本來可以很好地化解矛盾的，卻採取了消極的態度，結果貽誤瞭解決問題的最好時機。
所以，與其誤導人們“忍到心頭插刀”作無謂的犧牲，不如教育人們“忍化”，處事臨危不懼、當機立斷，採取積極避其銳氣、迂迴化解的辦法，遊而擊之；學會避免正面衝突，減少不必要的消耗和損失，用柔化、分化等辦法最終徹底解決衝突。
忍字心頭一把刀下聯？
上聯（句）：忍字頭上一把刀；
下聯（句）：哪個不忍把難招
作品名為：《忍字高》
作者是：趙樸初先生92歲作。
全文是：
文明禮貌為美，粗暴蠻橫最醜，忍得一時之怒，免得百日之憂。
忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀； 哪個不忍把難招，唱段忍字供參考；
我說這話你不信，幾筆古人對你說； 姜公能忍把魚釣，活到八十又保朝；
蘇秦能忍錐刺骨，六國承相他為高； 武儒能忍要過飯，挨門乞討品玉消；
韓信能忍鑽胯下，登臺拜將保漢朝； 張良能忍漢不保，腳踏祥雲任逍遙；
朱臣能忍把柴打，官居太守樂濤濤； 呂正能忍寒窯守，頭名狀元被他奪；
幾筆古人忍性大，富貴都從忍上熬； 也有古人不能忍，個個臨死無下落；
龐涓不忍招敵箭，馬靈道前五牛拉； 黃羊不忍擺陰陣，千年道業命難逃；
霸王不忍烏江死，蓋世英雄一日拋； 李白不忍貪美酒，死在江心順水漂；
羅成不忍亂箭射，臨死馬踏淤泥河， 呂布不忍貂嬋戲，死到八邱撇小喬；
石崇富豪不能忍，萬貫家業一筆銷； 奉勸君家想一想，哪個不忍能長活；
當今皇上也要忍，十萬江山坐的牢； 朝郎駙馬也要忍，金枝玉葉陪伴著；
文武大臣也要忍，後來三臺品級高； 市農工商也要忍，哪個不忍就出錯；
學生能忍寒窗苦，不愁金榜獨佔鰲； 農民能忍勤勞動，不愁豐收打糧多；
手藝能忍勤艱苦，不愁四海才名標； 生意能忍要和氣，招財進寶利潤超；
窮也忍來富也忍，各行各業都忍著； 窮人能忍不愁富，吃苦耐勞莫心焦；
富人能忍家業保，高枕無憂睡的著； 父母能忍兒女孝，兒女都忍孝名高；
兄寬弟忍雙為貴，莫聽老婆胡挑撥； 夫妻能忍恩愛重，句把言語莫計較；
妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操；當家能忍家常順，一年四季多幹活；
親戚能忍常來往，婚喪嫁娶莫推託； 鄰居爺們也要忍，免得爭吵鬧家窩；
交結朋友也要忍，錯騙對哄合不著； 夥計買賣也要忍，撇拐弄空翻臉多；
出門在外也要忍，免得生氣惹風破； 酒色財氣四個字，哪個不忍就出錯；
酒後無德肯惹禍，吃酒不如早睡覺； 貪色多了損身體，野花不採是正條；
無意之財不可取，窮了不如苦熬著； 閒事閒非少去管，少生閒氣身安樂；
裝聾作啞不為儍，得過且過壽星高； 尖刁滑流不為好，人不知道天知道；
天也不虧好心人，好是孬事盡你做； 善惡到頭總有報，遲早遲晚總找到；
趙樸初，1907年11月5日生於安慶，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
1938年後，任上海文化界救亡協會理事，中國佛教協會秘書、主任秘書，上海慈聯救濟戰區難民委員會常委兼收容股主任，上海淨業流浪兒童教養院副院長，上海少年村村長。
1949年任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，華人民保衛世界和平委員會常委、副主席，亞非團結委員會常委。1980年後，任中國佛教協會會長，中國佛學院院長，中國藏語系高階佛學院顧問，中國宗教和平委員會主席。
曾任上海市政協委員、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五屆全華人大代表。
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
擴充套件資料
忍字解析：
忍 這個字，按照漢字“六書”（六種造字方法）的道理，應該是形聲字，即上部的“刃”表示讀音，下部的“心”表示意義範。
但從小就聽到一名格言：“忍字心頭一把刀”，那是把“忍”字當會意字來看。民間對“六書”的學問不太講究，不過是借“忍”的字形說明“忍”的道理：一直要忍到心頭插刀，也不反抗。這真是忍到底了。
其實， 忍，作為一種涵養，常常被曲解了。忍，不應該是憋在心裡，窩氣；因為氣不順，憋在胸中，久而不暢，則智昏；智昏，則容易失言失態。最終，忍的修養還是會失去。 所以說，忍應該是主動地、積極地去“化解”。已經箭在弦上，你忍，就只能等死。
俗稱：“忍字心頭一把刀”，想借“忍”的字形說明“忍”的道理：“一直要忍到心頭插刀，也不反抗。” 其實，這是消極的態度，結果很悲哀，以徹底犧牲自己為代價，沒有解決什麼實質問題。這不是積極入世的態度，並不可取。
正因為中國民間的這種錯誤認識，導致了許多人本來可以很好地化解矛盾的，卻採取了消極的態度，結果貽誤瞭解決問題的最好時機。
所以，與其誤導人們“忍到心頭插刀”作無謂的犧牲，不如教育人們“忍化”，處事臨危不懼、當機立斷，採取積極避其銳氣、迂迴化解的辦法，遊而擊之；學會避免正面衝突，減少不必要的消耗和損失，用柔化、分化等辦法最終徹底解決衝突。