道理道理，道在前，理在後，什麼意思，也就是說，道是天然的理，理，是人們為了溝通，交流，總結經驗，而採取的表達方式。

曾老師的觀點雖然說不上就是真理！但他還是說得有道理！只有見多識廣的人，才能夠說出有道理的話來！如果有人肆意非難，這就叫著沒道理！

曾老師的見解，帶我走出迷茫，感謝曾老師，希望他早日康復！

主要是曾老師帶動我，每天堅持學習，這個是一個態度，透過學習走出迷茫。人的一生可以幹很多蠢事，但最蠢的兩件事就是，拒絕讀書忽視靈魂，拒絕運動忽視健康。

曾老講的很好，但也很玄乎，不過他舉例來說明還是有點道理的，說西方人在法，華人在乎情，所以傳統美德是中國與外國不同的人文觀。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言①有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；廣德若不足；建德若偷④；質真若渝⑤。大方無隅⑥；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。對這個問題的答案，皆在此也。中華文化留存幾千年下來，只要不牽涉到迷信的，很多都是瑰寶。但從最近四十年來看，個性自由思潮以來，白貓黑貓思潮以來，唯金錢論的市場經濟實施以來，很多喪失了文化脊樑的中華兒女都成了金錢的奴隸。昨天看到兩個報道引人深思，香港居民不買房不育兒便可生活快樂，另一個是瑞典人民支援同性戀，而咱中華不支援便被諷刺為異類。否定以及諷刺曾先生者可以以此深思。曾老師是宣傳教育和解讀聖人之道的大家，併為此做出來卓越的努力與貢獻，鄙人佩服之至，並且受益良多，在此致謝。

世間需要有傳道授業者，我們的傳統和文化非常需要傳道授業者，曾仕強先生就是幫助華人瞭解我們自己的傳統和文化的傳道者，我們到了需要重新認識我們自己的文化和傳統的時候了！

聽曾仕強講課感覺還可以，他對國學研究太深，總是表達不盡，每一句話好象還有另外一個意思。真的是道可道非常道。

曾仕強曾經預測2015年會死地球上一半的人。下面是這個影片的網址，大約在四十分鐘的時候說的。看看這個大師的所謂預言，就是騙子的信口開河。https://m.youku.com/video/id_XNDA5MTM5MTE2.html?source=http%3A%2F%2Fblog.sina.cn%2Fdpool%2Fblog%2Fs%2Fblog_60624f2e0102ecs2.html&ishttps=1

個人覺得曾仕強先生的演講學說還是非常好的，絕對不是江湖騙子！他的觀點經得起推敲，我聽他的演講懂了不少人生道理，如同佛家，道家，的講經說法，總有人說好，有人說不好…！看書的人能從書中有所收益，演講內容使大多數人懂道理，那就很好啊。我相信曾仕強是對傳統典籍有深入研究的老師，一家之言總有值得商榷的地方，總體應該是很好的。

其實任何觀點都經得起實踐的檢驗，甚至街頭一個菜農一句隨口而出的話語都是經得起檢驗的。農民朋友每天都在與“道”打交道，他們的一言一行皆符合“天理”之道，這是一種人性中自然而然呈現出來的行為，只不過他們每天都在運用“道”卻不知道該如何把“道”這種東西要文字口語的方式表述出來而已。

有“學問”的人和有“智慧”的人，他們之間的差別在什麼地方？兩者之間的距離有多遠？有學問的人依然還是凡人，有智慧的人已經超凡入聖了，心境根本就不在一個層次，不能夠相提並論。

學者，傳播知識文化，校正社會不正之氣，雖然他們也是在“替天行道”，然而，所替之“天”，非全體概念中的那個“天”，是摻雜著個人意念的天。所行之“道”，亦非“道可道”之第一個道，而是“非常道”之道。

任何真理都可以拿來即用，然而，決定真理是否有它的存在價值的是，是否可以直接將其轉化成為一個人內心裡面最牢不可破的東西，是否可以引導一個人的人生方向。否則，“真理”和“空談”最後都將變成鄰居，都是同一性質的不同呈現形式。

聽起來很有道理.無原則.無底線.無先進進步思想.他講的就是中國傳統文化中的最糟糕的那部分"優秀"文化.真正進步先進的中國文化要從毛主席創業.開國那段開始所提倡的東西開始.至於迴歸過去之文化.都是腐杇的.不能使中國進步的東西!

曾老師的思想觀點貫穿古今，對古聖先賢的觀點解釋有很獨到的解釋，讓人很容易理解，讓人理解的這些觀點不是死的，呆板的，不是一是一，二是二，而是採用合理的解釋，用易經的思想解釋，很值得學習，很有啟發性。

曾仕強先生與南懷瑾先生類似，都屬於儒釋道的雜家，思想上的大雜燴，對華夏思想的精髓一竅不通，只要是不懂何為道的不悟道者，就沒有資格稱為國學大師，充其量就一介文人而已，不能要求太高了。

曾老師的思想觀點貫穿古今，對古聖先賢的觀點解釋有很獨到的解釋，讓人很容易理解，讓人理解的這些觀點不是死的，呆板的，不是一是一，二是二，而是採用合理的解釋，用易經的思想解釋，很值得學習，並且很接地氣，很接實際，不沽名釣譽，與生活相互印證，得益非凡

中國古代文化博大精深，像老子的《道德經

》，還有據說是用來占卜的《易經》，都與我們相距幾千年之遙。對於書中所表達的真實內涵，對於我們後入來說，其實確實不好準確把握。多少隻能是仁者見仁，智者見智。但我們也還是不能放棄。也許沒有確定的說法，恰恰是古人的智慧，文化的破譯是需要有緣人去禪悟的。