《小兒垂釣》的古詩如下：
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
作者是唐代詩人胡令能，據傳他某天到鄉下拜訪一位朋友，向正在釣魚的兒童問路後所作。
古詩按照現代文直譯如下：
一個頭發蓬亂的小孩正在河邊學釣魚，他側身坐在河邊的青苔上，綠草映襯著他的身影。
遇到行人（詩人）向他問路，他老遠就頻繁招著手，因為擔心魚兒被嚇跑而不敢大聲回答。
唐詩需要細品（當然有可能後來人都歪解了詩人的願意）
第一、二句，“蓬頭”寫小孩的外貌，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。
“學”是這首詩的詩眼，詩人所遇到的這個小兒初學釣魚，所以特別小心。此外“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與小兒初學釣魚的心境相吻合。這也可以讓我們想象小兒不拘形跡地專心釣魚的情景。
“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰溼地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在Sunny很少照到的陰涼地帶，莓苔多說明踩得人少，該處人來的少，為後文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小孩畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有著直接的承接關係──路人之向小孩打聽問路，就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕發出聲音驚魚，從老遠招手而不回，這是從動作和心理方面來刻劃小兒聰明。小兒之所以用動作來代替語言，是害怕大聲說話把魚驚散。
再來品讀下小兒的動作是“遙招手”，說明小兒對路人的問話並非漠不關心。至於詩人之後是否走近問路，和這位可愛的小兒如何交流，是詩隱藏的意味了。
作為半個釣魚愛好者，並且水平一直處於新手階段，個人認為作者胡令能也是一位釣魚高手，否則寫不出初學釣魚的小兒這麼傳神的動作和心理活動。
歪解下：這首詩提醒我們，如果向釣魚者問路，請不要大聲喧譁，否則他們跟您急。
《小兒垂釣》的古詩如下：
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
作者是唐代詩人胡令能，據傳他某天到鄉下拜訪一位朋友，向正在釣魚的兒童問路後所作。
古詩按照現代文直譯如下：
一個頭發蓬亂的小孩正在河邊學釣魚，他側身坐在河邊的青苔上，綠草映襯著他的身影。
遇到行人（詩人）向他問路，他老遠就頻繁招著手，因為擔心魚兒被嚇跑而不敢大聲回答。
唐詩需要細品（當然有可能後來人都歪解了詩人的願意）
第一、二句，“蓬頭”寫小孩的外貌，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。
“學”是這首詩的詩眼，詩人所遇到的這個小兒初學釣魚，所以特別小心。此外“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與小兒初學釣魚的心境相吻合。這也可以讓我們想象小兒不拘形跡地專心釣魚的情景。
“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰溼地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在Sunny很少照到的陰涼地帶，莓苔多說明踩得人少，該處人來的少，為後文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小孩畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有著直接的承接關係──路人之向小孩打聽問路，就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕發出聲音驚魚，從老遠招手而不回，這是從動作和心理方面來刻劃小兒聰明。小兒之所以用動作來代替語言，是害怕大聲說話把魚驚散。
再來品讀下小兒的動作是“遙招手”，說明小兒對路人的問話並非漠不關心。至於詩人之後是否走近問路，和這位可愛的小兒如何交流，是詩隱藏的意味了。
作為半個釣魚愛好者，並且水平一直處於新手階段，個人認為作者胡令能也是一位釣魚高手，否則寫不出初學釣魚的小兒這麼傳神的動作和心理活動。
歪解下：這首詩提醒我們，如果向釣魚者問路，請不要大聲喧譁，否則他們跟您急。