比干，子姓，沫邑人（今衛輝市北）。生於殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏曆四月初四日），卒於公元前1029年。一生忠君愛國倡導“民本清議，士志於道。”為殷商貴族商王太丁之子，名幹。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。幹從政40多年，主張減輕賦稅徭股，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫，橫徵暴斂，比干嘆曰："主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也"。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰："恃善行仁義所以自恃"。紂怒曰："吾聞聖人心有七竅信有諸乎？"遂殺比干剖視其心，終年63歲。比干夫人媯氏甫孕三月，恐禍及，逃出朝歌，於長林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干為林氏之太始祖.而如今林氏後人在各個領域內，成績非凡。
後來周武王為比干封墓，賜林姓；魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封諡“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等。民間都把比干尊為文財神。
《史記》當為信史，雖說司馬遷的描述可能有文學性的描述，但比干被挖心而死這件事應該是實事。
歷史不可能還原，我們只能根據文獻推測。回答到這一步就足夠了。
比干，子姓，沫邑人（今衛輝市北）。生於殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏曆四月初四日），卒於公元前1029年。一生忠君愛國倡導“民本清議，士志於道。”為殷商貴族商王太丁之子，名幹。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。幹從政40多年，主張減輕賦稅徭股，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫，橫徵暴斂，比干嘆曰："主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也"。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰："恃善行仁義所以自恃"。紂怒曰："吾聞聖人心有七竅信有諸乎？"遂殺比干剖視其心，終年63歲。比干夫人媯氏甫孕三月，恐禍及，逃出朝歌，於長林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干為林氏之太始祖.而如今林氏後人在各個領域內，成績非凡。
後來周武王為比干封墓，賜林姓；魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封諡“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等。民間都把比干尊為文財神。
《史記》當為信史，雖說司馬遷的描述可能有文學性的描述，但比干被挖心而死這件事應該是實事。
歷史不可能還原，我們只能根據文獻推測。回答到這一步就足夠了。