可以可以，沒有問題，先從近再到動，先從基礎，打好，先慢後快，從楷書到草書這種順序練習非常有進步，是最有效果的

需要一個過程！

先工楷書，下了功夫，練得精深，再習行書；

草書可以慢慢玩味，練寫些常用字兒；

待楷行皆熟，書藝更精，再攻草書即可。

建議屆時從章草入手，用書法字典對照，循規蹈矩，勤加練習，必能諳熟於心。

可以。從書法發展史看，草書出現比楷書還要早。古人都沒有先習楷書再寫草書，我們為什麼不行？

先梳理一下書體發展過程：最早文字甲骨文，到商周金文大篆，到秦小篆定型，到了漢代時候，隸書從篆書中變化產生，隨後由隸書變化出草書，這是有實物可以為證的，比如敦煌漢簡《誤死馬駒冊》。當然，在程序中，由於春秋戰國時期各地用字風格不同，還有許多分支，這裡只說主線。楷書正式成型實在魏晉時期了，所以晚於草書。

其次，從書法學習上講一下不從楷書開始學習的可能。我們現在一般從楷書學習書法，是因為楷書是各種書體中最規整的，用字、結構、筆法比較其他書體更有規律可循，所以人們都認為應該從楷書學習。從楷書開始學習，沒有錯，但不是唯一。唐代張旭，我們都熟知他的草書，但他也留下了《郎官石柱記》這樣規整的楷書。所以，達到他那樣的高度，寫字是通的，不管哪種書體。

不學楷書，可以從比較規整的行書介入，和先學楷書的效果是一樣的，比如趙孟頫的行書，同樣具備規整、嚴謹的特點。

但是，需要提醒的是，如果從一開始就學草書是不會有好效果的。草書並不是字的草寫，它有特定的造字規律，每個字都可以看做一個符號，一個點，一個橫的變化就會變成另外的字，學草書最基本的是字法一定要正確。現在很多愛好者動輒說自己草書如何如何，結果草法錯誤百出，何談水平高低呢。草書的字法來自於章草，章草由篆隸演化而來，所以學草書，需要的知識量還是很大的。

對於這個問題，我認為，學書法當然可以從楷書直接到草書。根據漢字演變和發展過程來說，草書，早於楷書，楷書又早於行書。

在學草書之前，建議先用上半年或一年的時間臨摹篆書和隸書，再臨摹一下索靖的章草《出師頌》和《月儀章》，之後進入今草的學習，這樣上手會快些。

學草書，須記準草書符號，於佑任編寫的《標準草書》中，就有關於草書符號在草書書寫中偏傍替使用的範例。

如果題主想從今草入手，可臨王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》。據說，唐之後的草書大家都是走的這個路子，而且都學有所成。近代的書法家於佑任和林散之，當代書法家沈鵬、申萬勝、劉洪彪，也是走的這條路子。

另外，題主有興趣的話，也可臨一臨於佑任的草書。但是，對於於佑任的草書，我是不主張先學的，對於初學者，應取法乎上，當學到一定程度，達到一定水平的時候，可參考學之。對於當代人的草書，萬不可先學之！

學書法也是法無定法，只要認真練習，真草隸篆都是入門法則，並不是非得拘泥一法。因為章草、大草刑徒磚都比晉唐以後的楷書早。

世間萬物皆由簡至繁，由繁至簡。

練武靠樁功，根基不穩再花哨的功夫也不堪一擊。看擒拿格鬥、近身搏擊足以大觀。李小龍習詠春練木人樁而得大道。王羲之師衛夫人而獨步行書天下第一蓋為何？蓋以基固、法穩而自得大端。

書法貴在心得，猶以楷書、行書、草書過度為宜。書法因人而異，乃心性使然也。心隨意動駐於筆端者乃為上者也。氣沉身穩者以隸書、楷書、篆書為上；心性灑脫、豪放不羈者以行書、草書、狂草見長也……

觀李白之詩、公孫大娘之劍舞、王羲之蘭亭序天下第一行書、張旭之狂草、懷素之醉狂、李小龍之截拳道方知世間萬般皆有度也――――――惟知者識之，解之也……

個人認為根據情況而定，看你年齡、性質咋樣，年齡小就還是按規矩來吧，按大家說的正書丶行書丶草書(可能是這樣)順序，年齡大或老了就按自己愛好，直接入手草書也行。另外看你目的，想有作為那還得下苦功多學點並找個好老師。如僅是愛好、娛樂、修身養性就隨便。本人是個愛好者，年齡奔五，才拾書法一年餘點，就是靜不下來寫正書，直接上手草書，自餘自樂，前時單位聽說我在寫毛筆字，叫我去寫春聯下鄉我拒絕了，沒敢去，因剛練不久基礎差，又是寫草書不很適當寫春聯，春聯最好寫行書丶行楷丶正書類會恰當。所以兩三天前開始又來練習下行書(聖教序)。不知做法好不好，不過也沒啥子，娛樂而已。附近習作望高人指點。

書法中的“篆、隸、草、行、楷”五體在魏晉南北朝時期全部產生，並進一步走向成熟，“篆、隸、草、行、楷”五體的誕生順序，由於以往的篆隸、章草字形結構複雜，書寫費時而逐漸被更加簡易美觀且更易於書寫的楷書、行書、今草取代，值得注意的是草書比楷書誕生的時間還要早，

學書法可以從楷書直接到草書嗎？按道理應該是先學習草書後學習楷書，因為草書比楷書先產生，其實，學習哪種書體和書法中書體的誕生時間早晚沒有關係，只關係書法中“用筆、結體、章法”的運用程度，所以學書法完全可以從楷書直接到草書，

我們舉例說明吧，清代書法家傅山學習書法就是從楷書直接到草書的，其書法初學趙孟頫，後推崇顏真卿的人品書品而轉學蒼勁渾厚的顏體（楷書四大家的“趙體、顏體”）最終自成一家，之後草書取法“二王”，代表作《草書軸》臨摹“二王”，全以大草揮就，流宕不羈、巍巍浩蕩、氣勢逼人。

我們所熟悉的草書筆劃簡略又連筆，從視覺效果上讓人很難分辨字型所表達的意思，而且草書的運筆更考驗一氣呵成、“筆法、筆意、筆勢”一步到位的境界，這對於一個初學書法者來說難度是非常大的，所以直接學草書的話反而會得不償失，甚至會把書法天賦給“夭折”了，最好的學習方法就是先以楷書入手，畢竟楷書在結體上比較“清晰、規範，不連筆”容易分辨，形象理解學楷書好比學走路，學草書好比在跑步，只有學會把路走穩了，才能追求速度跑步，就是這個道理。

先了解中國書法史，

選擇一個書體學習，初期建議漢隸或唐楷，

練習要注意方法，講究效率。

草書可以學，學得怎麼樣那就要看你的造化。

學習書法從楷書直接去學習草書是可以的，但是沒有必要如此去做。

草書在古代可能和楷書一樣易於具有一定文化者的辯識，但對於現代人來說，能夠實現對草書的辯識這越來越少，除非你是書法家亦或專門研究草書的書法家。

草書的意義在現代更多的是欣賞而不是使用。所以學習書法，學習草書遠沒有楷書和行書使用。對楷書有較紮實的基礎以後與其涉險學草書，不如學行書，更多一些使用性。

學習草書，必須有楷書基礎，當然有隸書、行書更好，這樣才能有源有基礎有根基，能夠更深入精準理解草書符號的來龍去脈以及含義是什麼，明白草書中一點一畫一個曲折符號源於何處，是如何變化省減概括出來的，這樣我們才能更加精準理解和把握草書符號與字形。

雖然說草書中有許多字形並不一定是直接從楷書而來，但楷書中的點畫線條偏旁部首還是和草書有一定的淵源的，能夠從中看到相互的影子的。

可以可以，沒有問題，先從近再到動，先從基礎，打好，先慢後快，從楷書到草書這種順序練習非常有進步，是最有效果的

需要一個過程！

先工楷書，下了功夫，練得精深，再習行書；

草書可以慢慢玩味，練寫些常用字兒；

待楷行皆熟，書藝更精，再攻草書即可。

建議屆時從章草入手，用書法字典對照，循規蹈矩，勤加練習，必能諳熟於心。

可以。從書法發展史看，草書出現比楷書還要早。古人都沒有先習楷書再寫草書，我們為什麼不行？

先梳理一下書體發展過程：最早文字甲骨文，到商周金文大篆，到秦小篆定型，到了漢代時候，隸書從篆書中變化產生，隨後由隸書變化出草書，這是有實物可以為證的，比如敦煌漢簡《誤死馬駒冊》。當然，在程序中，由於春秋戰國時期各地用字風格不同，還有許多分支，這裡只說主線。楷書正式成型實在魏晉時期了，所以晚於草書。

其次，從書法學習上講一下不從楷書開始學習的可能。我們現在一般從楷書學習書法，是因為楷書是各種書體中最規整的，用字、結構、筆法比較其他書體更有規律可循，所以人們都認為應該從楷書學習。從楷書開始學習，沒有錯，但不是唯一。唐代張旭，我們都熟知他的草書，但他也留下了《郎官石柱記》這樣規整的楷書。所以，達到他那樣的高度，寫字是通的，不管哪種書體。

不學楷書，可以從比較規整的行書介入，和先學楷書的效果是一樣的，比如趙孟頫的行書，同樣具備規整、嚴謹的特點。

但是，需要提醒的是，如果從一開始就學草書是不會有好效果的。草書並不是字的草寫，它有特定的造字規律，每個字都可以看做一個符號，一個點，一個橫的變化就會變成另外的字，學草書最基本的是字法一定要正確。現在很多愛好者動輒說自己草書如何如何，結果草法錯誤百出，何談水平高低呢。草書的字法來自於章草，章草由篆隸演化而來，所以學草書，需要的知識量還是很大的。

對於這個問題，我認為，學書法當然可以從楷書直接到草書。根據漢字演變和發展過程來說，草書，早於楷書，楷書又早於行書。

在學草書之前，建議先用上半年或一年的時間臨摹篆書和隸書，再臨摹一下索靖的章草《出師頌》和《月儀章》，之後進入今草的學習，這樣上手會快些。

學草書，須記準草書符號，於佑任編寫的《標準草書》中，就有關於草書符號在草書書寫中偏傍替使用的範例。

如果題主想從今草入手，可臨王羲之的《十七帖》和孫過庭的《書譜》。據說，唐之後的草書大家都是走的這個路子，而且都學有所成。近代的書法家於佑任和林散之，當代書法家沈鵬、申萬勝、劉洪彪，也是走的這條路子。

另外，題主有興趣的話，也可臨一臨於佑任的草書。但是，對於於佑任的草書，我是不主張先學的，對於初學者，應取法乎上，當學到一定程度，達到一定水平的時候，可參考學之。對於當代人的草書，萬不可先學之！

學書法也是法無定法，只要認真練習，真草隸篆都是入門法則，並不是非得拘泥一法。因為章草、大草刑徒磚都比晉唐以後的楷書早。

世間萬物皆由簡至繁，由繁至簡。

練武靠樁功，根基不穩再花哨的功夫也不堪一擊。看擒拿格鬥、近身搏擊足以大觀。李小龍習詠春練木人樁而得大道。王羲之師衛夫人而獨步行書天下第一蓋為何？蓋以基固、法穩而自得大端。

書法貴在心得，猶以楷書、行書、草書過度為宜。書法因人而異，乃心性使然也。心隨意動駐於筆端者乃為上者也。氣沉身穩者以隸書、楷書、篆書為上；心性灑脫、豪放不羈者以行書、草書、狂草見長也……

觀李白之詩、公孫大娘之劍舞、王羲之蘭亭序天下第一行書、張旭之狂草、懷素之醉狂、李小龍之截拳道方知世間萬般皆有度也――――――惟知者識之，解之也……

個人認為根據情況而定，看你年齡、性質咋樣，年齡小就還是按規矩來吧，按大家說的正書丶行書丶草書(可能是這樣)順序，年齡大或老了就按自己愛好，直接入手草書也行。另外看你目的，想有作為那還得下苦功多學點並找個好老師。如僅是愛好、娛樂、修身養性就隨便。本人是個愛好者，年齡奔五，才拾書法一年餘點，就是靜不下來寫正書，直接上手草書，自餘自樂，前時單位聽說我在寫毛筆字，叫我去寫春聯下鄉我拒絕了，沒敢去，因剛練不久基礎差，又是寫草書不很適當寫春聯，春聯最好寫行書丶行楷丶正書類會恰當。所以兩三天前開始又來練習下行書(聖教序)。不知做法好不好，不過也沒啥子，娛樂而已。附近習作望高人指點。

書法中的“篆、隸、草、行、楷”五體在魏晉南北朝時期全部產生，並進一步走向成熟，“篆、隸、草、行、楷”五體的誕生順序，由於以往的篆隸、章草字形結構複雜，書寫費時而逐漸被更加簡易美觀且更易於書寫的楷書、行書、今草取代，值得注意的是草書比楷書誕生的時間還要早，

學書法可以從楷書直接到草書嗎？按道理應該是先學習草書後學習楷書，因為草書比楷書先產生，其實，學習哪種書體和書法中書體的誕生時間早晚沒有關係，只關係書法中“用筆、結體、章法”的運用程度，所以學書法完全可以從楷書直接到草書，

我們舉例說明吧，清代書法家傅山學習書法就是從楷書直接到草書的，其書法初學趙孟頫，後推崇顏真卿的人品書品而轉學蒼勁渾厚的顏體（楷書四大家的“趙體、顏體”）最終自成一家，之後草書取法“二王”，代表作《草書軸》臨摹“二王”，全以大草揮就，流宕不羈、巍巍浩蕩、氣勢逼人。

我們所熟悉的草書筆劃簡略又連筆，從視覺效果上讓人很難分辨字型所表達的意思，而且草書的運筆更考驗一氣呵成、“筆法、筆意、筆勢”一步到位的境界，這對於一個初學書法者來說難度是非常大的，所以直接學草書的話反而會得不償失，甚至會把書法天賦給“夭折”了，最好的學習方法就是先以楷書入手，畢竟楷書在結體上比較“清晰、規範，不連筆”容易分辨，形象理解學楷書好比學走路，學草書好比在跑步，只有學會把路走穩了，才能追求速度跑步，就是這個道理。

先了解中國書法史，

選擇一個書體學習，初期建議漢隸或唐楷，

練習要注意方法，講究效率。

草書可以學，學得怎麼樣那就要看你的造化。

學習書法從楷書直接去學習草書是可以的，但是沒有必要如此去做。

草書在古代可能和楷書一樣易於具有一定文化者的辯識，但對於現代人來說，能夠實現對草書的辯識這越來越少，除非你是書法家亦或專門研究草書的書法家。

草書的意義在現代更多的是欣賞而不是使用。所以學習書法，學習草書遠沒有楷書和行書使用。對楷書有較紮實的基礎以後與其涉險學草書，不如學行書，更多一些使用性。

學習草書，必須有楷書基礎，當然有隸書、行書更好，這樣才能有源有基礎有根基，能夠更深入精準理解草書符號的來龍去脈以及含義是什麼，明白草書中一點一畫一個曲折符號源於何處，是如何變化省減概括出來的，這樣我們才能更加精準理解和把握草書符號與字形。

雖然說草書中有許多字形並不一定是直接從楷書而來，但楷書中的點畫線條偏旁部首還是和草書有一定的淵源的，能夠從中看到相互的影子的。