語出南北朝劉義慶《世說新語·方正》。語文課本中叫做《期行》。原文如下。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後友人還沒有來，太丘就離開了，走後客人才到。元方這時才七歲，正在門外玩耍。客人問元方：“您父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經走了。”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是君子啊！與別人相約出行，卻拋下別人自己走了。”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方的手。元方走入家門，不再回頭。文章記述陳元方與來客的對話，讚揚了小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態度。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。本文講的是“信”和“禮”，主題更是強調了誠信。”元方時年七歲，門外戲“，這個背景的交待，說明元方還很小，正值貪玩年紀，為後文元方向客人陳述”信“和“禮”的道理進行了強化對比的鋪墊。一個尚在門外玩耍的小孩子，都懂得交友以信的道理。這不僅說明了古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念在父子二人身上的體現，反襯出客人不明白連小孩子都懂的道理的無知和無禮，同時突出了元方在小小年紀就展現出的聰明過人，懂事明理和落落大方這樣難能可貴和值得讚揚的品質。
語出南北朝劉義慶《世說新語·方正》。語文課本中叫做《期行》。原文如下。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後友人還沒有來，太丘就離開了，走後客人才到。元方這時才七歲，正在門外玩耍。客人問元方：“您父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經走了。”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是君子啊！與別人相約出行，卻拋下別人自己走了。”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方的手。元方走入家門，不再回頭。文章記述陳元方與來客的對話，讚揚了小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態度。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。本文講的是“信”和“禮”，主題更是強調了誠信。”元方時年七歲，門外戲“，這個背景的交待，說明元方還很小，正值貪玩年紀，為後文元方向客人陳述”信“和“禮”的道理進行了強化對比的鋪墊。一個尚在門外玩耍的小孩子，都懂得交友以信的道理。這不僅說明了古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念在父子二人身上的體現，反襯出客人不明白連小孩子都懂的道理的無知和無禮，同時突出了元方在小小年紀就展現出的聰明過人，懂事明理和落落大方這樣難能可貴和值得讚揚的品質。