何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及時雨。因經常手持荷花,是故雅稱:“何仙姑”。
相傳,何仙姑於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。
對中國傳統文化稍有了解者,就一定對關於“八仙”得故事與傳說不會陌生,“八仙”是:漢鍾離、張果老、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙,他們都是,勤修“正善明德”,成就神仙職位者。
八仙之中,有一位唯一的女性,就是何仙姑,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。
何仙姑是治世渡生得八仙之一,在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮,在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來,有關何仙姑與呂洞賓得事蹟,載世頗多。
何仙姑在“八仙”中,是富於人情得女仙。因此,廟會活動——"何仙姑誕",各地慶者甚重,廣州得增城慶祝誕期,是太陰曆:三月初七,西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。
何仙姑得家鄉與駐世來歷,也有多地之說,有廣東增城說,還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一,大概是因為一直以來,各地慶祝何仙姑誕辰者甚多,人們出於敬禮之情,因此常常將何仙姑當作本地家鄉,靈應一方得長者仙師。據《古今圖書整合·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣誌》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣誌》等方誌記載,在安徽桐城、祁門,福建武平,浙江昌化等地,都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈蹟仙蹤。
《浙江通志》與《歙縣誌》中記載何仙姑,曾經於北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094),駐世教化一方。
何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及時雨。因經常手持荷花,是故雅稱:“何仙姑”。
相傳,何仙姑於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。
對中國傳統文化稍有了解者,就一定對關於“八仙”得故事與傳說不會陌生,“八仙”是:漢鍾離、張果老、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙,他們都是,勤修“正善明德”,成就神仙職位者。
八仙之中,有一位唯一的女性,就是何仙姑,相傳於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山位列八仙。
何仙姑是治世渡生得八仙之一,在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮,在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來,有關何仙姑與呂洞賓得事蹟,載世頗多。
何仙姑在“八仙”中,是富於人情得女仙。因此,廟會活動——"何仙姑誕",各地慶者甚重,廣州得增城慶祝誕期,是太陰曆:三月初七,西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。
何仙姑得家鄉與駐世來歷,也有多地之說,有廣東增城說,還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一,大概是因為一直以來,各地慶祝何仙姑誕辰者甚多,人們出於敬禮之情,因此常常將何仙姑當作本地家鄉,靈應一方得長者仙師。據《古今圖書整合·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣誌》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣誌》等方誌記載,在安徽桐城、祁門,福建武平,浙江昌化等地,都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈蹟仙蹤。
《浙江通志》與《歙縣誌》中記載何仙姑,曾經於北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094),駐世教化一方。