在《三國演義》中，最有智慧的還得數諸葛亮。

為什麼著沒說呢？不要忘了前提是在《三國演義》這部小說中，小說的作者羅貫中的中心思想，還是弘揚蜀漢，貶低曹魏（也包括司馬氏）。

在蜀漢和曹魏集團的爭鬥中，作為蜀漢的代表人物諸葛亮和老對手曹操、司馬懿有很多的經典對手戲，都是諸葛亮智計百出，戰勝曹操和司馬懿的。例如：赤壁之戰（諸葛對曹操）、空城計（諸葛對司馬懿）、死諸葛嚇退活司馬等等。

小說作者的主觀性（或者說偏見），使得在《三國演義》中，諸葛亮的智慧達到了無人企及的位置，即使曹操和司馬懿這些以後的勝利者也要甘拜下風。

小說畢竟是小說，要從真正的歷史角度看，這三人中，最大智慧者當屬曹操！

諸葛亮在正史中，屬於內政人才，智略謀劃稍顯不足，結局是操勞過度而死，只能說他“鞠躬盡瘁”離真正大智慧者相差較遠。

司馬懿（其後代）雖然篡了曹魏的政權，最後天下一統，做了皇帝，但那是曹操死後之事。

曹操、諸葛亮、司馬懿真正公平的比較，就要看三人在同時期活著時的表現，諸葛前文說過，在此不多說了，單看曹操與司馬懿，小編覺得曹操的智慧在同時期的三華人物中是最強的，在當時司馬懿被治得服服帖帖，只想有所表現，能獲得武帝曹操的重用，哪還敢有什麼不臣之心，在當時那是想作死！

即使曹操死了，曹丕當政，司馬懿也指是當朝重臣，極力輔佐皇帝，不敢輕舉妄動，只是曹操之後的子孫一代不如一代，而司馬懿的兒孫們能力都很強，最終以晉代魏，不是曹操智慧不如司馬懿，而是後代比不過而已。

在三國演義中諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下懂地理，身著道袍，手搖鵝毛扇，未出茅廬便知三分天下，聞名於世的隆中對把全國是分析得清清楚楚，在他指揮的戰鬥中百分之九五是大獲全勝，曹魏，東吳的將領一碰上蜀漢五虎，基本是屁滾尿流，人仰馬翻，即使司馬懿大軍壓境，諸葛亮那份鎮定，城門大開，打掃衛生，城樓撫琴曲，書音兩邊立。簡直是崑崙山下神仙，便便司馬懿不敢入城，且兵退三十里，儘管這樣完美但我還是佩服司馬懿。

單說諸葛亮六出祁山的最後一次，司馬懿的智慧及軍事才能是發揮得讓人叫絕，外面諸葛亮計程車兵不斷辱罵，曹魏內部計程車兵是控制不了情緒急著出戰，朝庭內眾說紛紜，司馬懿硬頂著壓力，侮辱，以不戰而屈人之兵的上上策贏得了最後的勝利，這場免戰至少要保全雙方五萬人的性命。

結束語：無論戰場，商場，情場，賭場，贏家才讓人佩服，實績才有說服力！

陳壽在三國志中評說：“諸葛亮善於治國，而不善於治軍”。三國演義之中卻將諸葛亮過分神話，成為當世不二的奇才。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而後已。五次北伐都以失敗告終，二十杖以上的刑法必須親自執行，行事謹慎，如履薄冰，生平兩次用人失誤。可見諸葛亮也並不是神。但諸葛亮初出茅廬便知三分天下的局面，一路輔佐劉備成就蜀漢基業。空城計，智收姜維，七擒孟獲，智斬魏延等，都足以顯示諸葛亮的智慧和能力。諸葛亮在民間就是智慧的化身，比如我們誇一個人聰明，就會說這個人簡直就是在世小諸葛，神機妙算呀！如果單純說誰智慧，估計投票最多的是諸葛亮。

曹操留給大多數人的影響是狡猾，奸詐，多疑。完全就是一個梟雄的姿態。曹操最開始成名是在刺殺董卓之後，其實刺殺這種行為在我看來實在是算不上一個智者的行為。後來滅袁術，袁紹，呂布，張繡，收攬了一大批文臣武將，建立北魏政權，挾天子以令諸侯，無不顯現出曹操的雄才大略。刺殺董卓失敗之後，藉口獻刀逃生，則顯現出曹操的應變能力也是超強。故意殺害近衛，又說自己做夢的時候愛殺人，讓別人在在他睡著之後不要靠近他。這一點又顯示出曹操的陰謀奸詐。所以史學家們形容曹操這個人都是狡猾奸詐，多陰謀。所以用智慧形容曹操不太貼切。

司馬懿給人的感覺是老成穩重，陰險狡詐。司馬懿當時嫌棄曹操的出身是宦官之後，不肯給曹操做事。曹操倔驢脾氣上來硬給了一個文學掾的官當。曹操在世的時候，司馬懿就老老實實的做文學，搞研究。曹操去世之後，作為託孤大臣，司馬懿開始料理國家大事，這個時候他開始培植自己的勢力，設計除掉大將軍曹爽之後，慢慢架空曹魏政權。可憐曹操南征北戰，嘔心瀝血打下的江山被司馬氏給竊走了。司馬懿是一個能隱忍，多謀略，善權變，又是一個懂的不戰而勝的人。毛主席曾經評價司馬懿說：“他有幾手比曹操還要高明，認為曹操應該攻下張魯之後聽從司馬懿的建議進攻四川。”

他們三個人的智慧是不同的，因為每個人所處的環境和立場都不同，所以採取的做事方法也不一樣。但諸葛亮一直是民間智慧的化身。

以上淺見，請各位多多指正！

一句話回答：《三國演義》所塑造的第一智者一定是諸葛亮，草船借箭、借東風、舌戰群儒，都快給寫成妖精了，不知道的還以為看的是聊齋呢？

如果問筆者自己的看法，筆者判斷一個人是否技高一籌的標準是有一個——結果。我們來看這三個人的結局，曹操的結局從他個人來看是比較圓滿的了，曹丕篡漢也在計劃中成功進行了，很多人說它的汙點在沒有識破司馬懿，沒有趁早幹掉這個禍患，但不可否認的是司馬懿在後來的蜀魏之爭中起到了一定的作用。

諸葛亮自不必說，雖然鞠躬盡瘁，但也死而後已了。司馬懿的問題就有點大了，“高平陵之變”雖然奪得了大權，但並沒有完全掌握曹魏的全部勢力，和曹操幾乎完全架空漢獻帝有很大的差距。兒子司馬昭也沒當上皇帝，爭來搶去最後便宜了司馬炎。

說結局，那就是三家歸晉，司馬家無疑是最後的贏家，那麼從這個角度說司馬懿當仁不讓是最牛的智者。（當然，這三位都是真正的智者，能在亂世之中搏出名聲，智商都差不了。）

在曹操，司馬懿，諸葛亮三人之中選智者，首先排除一個諸葛亮。

從地位來講，曹操是魏政權奠基人，後被追尊為武皇帝。司馬懿是晉王朝奠基人，後被追尊為宣皇帝。雖然二人生前都並未稱帝，但實質上都是帝王級的存在，這一點諸葛亮根本不能比。

從國力來講，當時的情況，西南的蜀國和東南的吳國，也是根本不能和掌控中原的魏國相比的，最終的勝利者只能是魏國，或者控制了魏國的新政權晉。而諸葛亮以蜀國之力攻打魏國，北伐中原，累死也是白費力氣。從這一點來看，諸葛亮更是難稱智者。

下面就是曹操和司馬懿兩位帝王級人物的終極對決，本來各方面來看，都是曹操更勝一籌，可是司馬懿在最關鍵的接班人問題上，成功的扭轉了局面。

大家都知道，曹操最有名的兒子，曹丕和曹植，兩人關係怎麼樣呢，本是同根生，相煎何太急！司馬懿最有名的兒子，是司馬師和司馬昭，父子三人齊心協力，父傳子，兄傳弟，最終開創了大一統的晉王朝。雖然晉朝是中國歷史上最垃圾的朝代，但這也不能說是司馬懿的錯吧。畢竟大家都是普通人，誰也沒有那麼神。

以上，三國的終極智者，當屬司馬懿。

謝邀答：在《三國演義》裡，諸葛亮、司馬懿和曹操三大智者中，我心中的真正的智者是曹操。諸葛亮是個幫助君王打天下的智囊團人物，優秀相才。但只能跟著君王謀天下，不能坐天下。魏蜀吳三國爭霸雖然最後卻給司馬氏家族做了嫁衣，被司馬懿不光彩的背後竊取了，可並無懷柔天下之志。而曹操的王者氣質，政治智慧和梟雄性格，在《三國演義》小說有虛構，而在他的詩歌裡卻大有展現。《短歌行》的求賢若渴，《龜雖壽》的人生感嘆，《觀滄海》的大氣魄……。這種大謀大略，胸懷天下乃至宇宙的心胸：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡”的帝王氣魄，其二人不能相比的。所以在諸葛亮、司馬懿與曹操三者中，曹操才是真正的智者。

機關算盡，諸葛亮，但扶不起阿斗；有軍事家的滔略，曹操，天助也。老謀深算，司馬懿，其孫當上了皇帝。這三人的智慧，都要學習。

諸葛亮神機妙算，不及司馬家鴻福齊天。真正說智慧還是諸葛亮勝一籌。因憑一人之力，破曹氣周，都在掌握之中。聯吳抗曹，智慧超群

。曹雖謀深智廣，但下有多少謀臣賢士，這對曹的智謀添分不少。司馬雖計謀深奧，主要還是後輩有人

，所以蔭及後世也是三國一統的名人而已。

智者指智慧超凡的人，或用無所不知來形容！這樣來對比我們就會掌握一點，知識面越廣泛，越精湛，當然就越接近智者。透過這一點大家就知道諸葛亮了，軍事家，政治家，發明家，文學家。現今有很多悟性低的人認為諸葛亮沒能統一中原，沒有打下長安而譏諷，刷刷存在感，耍耍小聰明。軍事家並不代表非要統一什麼，軍事家更多的是經典的戰略論，戰術表現並付諸行動之中的體現，為自己或所輔助之人開拓疆土。孫武作為典型代表，孫子兵法就是一種戰略與戰術的理論，協助吳王擴充套件疆土，雖然他沒能統一中原又有誰不承認孫武的軍事才能。諸葛亮，曹操，司馬懿三人對比顯然曹操最次，因為他丟失的疆土最多。其次司馬懿雖然沒有丟失長安，但屢次交鋒多多少少會丟失陣地，除了街亭之戰沒有什麼經典的得意戰役，與其說是穩，實則膽怯於諸葛亮更我貼切。技差一籌失之千里！

三人都是智者，只是角度不同，位置不同，處境不同。

諸葛亮，跟隨劉備創業的權臣，凡事能做主，其實諸葛亮後期權利有些像曹操，挾天子令諸侯，但是劉禪不用挾，完全聽話的孩子，令諸將稍受些阻力，但是基本屬於無阻力。

曹操，一代梟雄，挾天子令諸侯，不相信任何人，但是一生中並無大錯。只是後人把篡位想法壓在了他的身上，他不篡位因為時機不到，為自己的兒子掃平了漢室的所有屏障，有生之年也一直在壓司馬懿。

司馬懿，天下第一善守大將，曹操無數次想殺司馬懿，但是他還是靠自己的智慧生存了下來，與曹操有生之年博弈一直未分勝負。

所以，三人活著時多次交手，基本都是保持平局狀態。所以說不分伯仲，但是心態最好的是司馬懿，所以智力未分勝負，但是心態使司馬懿活過了他們倆，用曹操的方法躲了曹家的天下。

其實世界上沒有絕對的智者，因為智者是和愚者相比較而顯出。正所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得也是這個道理。曹雪芹也有一段話一針見血的指出了智者的弱點，那就是機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。因此若評價諸葛亮和曹操與司馬懿誰最聰明，只能說是各有所長，各有所短。

曹操的政治智慧和軍事才能可以說是位居三國時期一流的範圍之內，他的“挾天子以令諸侯”的戰略方針非常切合實際，所以才能以少勝多，戰勝袁紹，一舉統一了北方。曹操的割發代過，望梅止渴等智慧確實讓人佩服。但是也有敗走華容道之恥辱。

諸葛亮可以說是三國時期智慧的化身，他的空城計和草船借箭家喻戶曉，婦孺皆知。他為劉備建立了蜀國政權，震驚天下。然而諸葛亮也有錯殺劉封的不義之舉，最終導致六出祁山失敗的結果。

儘管司馬懿在諸葛亮面前總吃敗仗，然而最終統一中國的還是司馬家族。

其實我還是贊同毛主席的主張，人民，只有人民，才是歷史發展的動力。人民的集體智慧勝過一切個人智慧。真正的銅牆鐵壁是人民群眾。真正的智者也是人民！