我不會為自我感覺全世界的人都虧了他的人花一分錢，將心比心，你敬我一尺我敬你一丈，哪怕是不認識的人只要其心地善良沒有貪念我都會幫他

會捐款給他、必盡生命在人的一生是可貴的。用自己一份愛心去感恩這個世界、人人都獻出一點愛世界才有美好的明天。

我覺得過去的過錯就讓他過去吧，希望他以後能夠做一個好人！每個人都應該有改過自新的機會，好人不一定永遠是好人，壞人也不一定永遠是壞人！心存感恩的心就好！

如果是我，我會捐錢給他，平時他不好可能是他的性格所造成，過來就過去了，不要再計較這麼多，如果一隻動物掉進水裡，我也會義無反顧地去救它，何況是一個人生病了，在有生之年，我會盡我所能，多幫助更多需要幫助的人

會捐款的，根據個人實際情況。他做人如果有問題，你就不能用他同等的方法去對待他，那樣你就和他一樣了，活的比他量大一些，給予一定的愛心，不求回報，不求感恩，大愛無疆！

不好的人最好趕緊死去，為什麼還為他捐錢，當年岳雲鵬當服務員被客人罵幾小時，岳雲鵬成腕後很多人都勸他，對以前的事不要耿耿於懷，要寬恕別人，郭德綱就說一句，遠離這些人，容易被雷劈死，愛就是愛，恨就是恨，愛恨分明，本來就不是好人，你以為我是大慈大悲的觀音菩薩，錯，我就一嫉惡如仇一俗人。

應該會！因為本人比較心軟，再說他人在不好，當他需要幫助的時候，都會有好心人站出來幫忙的，也許你的好心會讓他懂的感恩然後變好也不一定。所以我會選擇在在能力允許的範圍之內捐款，多少是心意！個人本意，不喜勿噴。

不會！農夫與蛇這道理不用多說了吧！既然世人認為他不好，那他就真的是無惡不做，這種人不救讓他去死就成！

不要去想著救贖了，沒用的，有些人就是白眼狼，怎麼樣也感化不了的！如果因為想著他會感恩而救了他，而他一旦不感恩，反而繼續為惡！那就是害人又害己！所以這樣的人就應該，因為無錢無人幫助而想起自己做惡多端所造成的，在悔不當初中去死吧！

如此，人間為惡者才會因為他的死而讓身邊的人明白，少做孽事，否則到時候沒人會救你的！

人生病需要錢治療，這是連三歲小孩都知道的事，現在社會上颳起一般風，動不動就動員大家捐款，這種現象越來越多。

捐吧？你50，他100，看起來不多，但你也需要，他也需要，加在一起，數目就不少了，經濟狀況好的還尤可，經濟差的就苦不堪言。筆者以前在一家事業單位上，有位同事要還房貸，父母家在農村需要贍養，他妻又生了個雙胞胎，他每月的工資入不敷出，有時連孩子的奶粉錢都要向別人借，有次單位組織捐款，領導100，一般同志50，他無奈向別人借了20捐了，領導還嫌他捐得太少，缺乏愛心。

不捐吧？自己肯定覺得比別人矮半截，別人，尤其是領導，會用一種異樣的眼光看你，讓你渾身都不自在。

到底該不該捐款？就要看具體情況，不能搞道德綁架，再說，有的人生了病，本來條件也不是特別差，自已咬咬牙也就挺過去了，幹啥非得驚動大家。有的有兒有女，自己卻向他人伸手，這種作法是否值得商鶴。

現在救助體系越來越健全，農村有合作醫療，城市有醫保，國家還有大病救助，還有各種保險，平時大家都應該積極參加，不要非到了得了病才驚慌失措，亂了章法。

國家應該進行頂層設計，從制度上建立完整的救助機制，再說靠捐款解決問題機率很小，幸運點的還可以，大多數杯水車薪，根本無法完全解決問題。

回到題主所問的這個問題，你糾結是否捐款？一要看你想不想捐款，想捐就捐，不想捐就算，也不必在乎人們的看法。二看你的經濟狀況，量力而行，能捐多少就捐多少。至於在世人心目中認為這個人不好，不應該成為你是否捐款的理由，戰爭年代，我們對敵人還進行人道主義救助，何況這個人呢？

人人都要有一顆善良的心，但善良不能僅僅侷限在捐款方面，應該向更多的領域擴散，社會的正能量才會越聚越多，社會的風氣才會越來越好。

這是讓人很糾結的問題，如果十年前我會一口回絕不捐，上了點年紀的我回答這個問題就很謹慎了，這個問題考的不是是非，是回答問題人的心路歷程，是人性。

這個社會太功利了，有時候自己都覺得自己很悲哀，經常都是回過頭來才發現自己做錯了事，傷了人，但是你又不得不繼續前行，老天不給你反思人生的時間，因為身上揹負太多。

這個世界不能簡單的用好或者不好，壞或者不壞來形容人，好或壞只是相對於某些人，如果這個人是你的親人，你能袖手旁觀嗎？如果只是路人，你知道了如果臉皮薄可能也就意思那麼一下，臉皮厚的就要看心情了。如果自己也就剛剛吃飽飯的水平，就不要來道德綁架人家有沒有愛心了。

大多數人原本是有愛心的，中華民族的優秀傳統在那裡擺著，當乞討都能發財的時代出現的時候，人們就變得越來越不喜歡幫助人，越來越冷漠了，因為一不小心就被騙了。現在捐款獻愛心最真誠的地方在小學校裡面，只有他們是真心的，而且又是懵懂的，隱隱約約有那麼個概念，他們會因為幫助了人而感到高興。

總的來說就是看這個人和自己的關係（很多衛道士不會認可這個觀念），看自己的經濟實力，甚至是看心情。很現實吧……