第一次聽說滿清陰暗齷齪的剃髮易服叫“剪髮運動”，為了一根讓華人至今抬不起頭的豬尾巴辮子，滿清這個寄生蟲朝代在入關時期屠殺了幾千萬華人，讓中華民族固有的漢家衣冠禮儀人不像人鬼不像鬼的被奴化了兩百多年。為什麼說滿清是個寄生蟲朝代呢？因為各朝各代都是以自身戰鬥力奪取的天下，唯獨滿清是靠趁火打劫竊取是天下，在明末期明朝已經搖搖欲墜的情況下直到李自成滅明都沒有能力滅掉明朝，吳三桂引進關後靠著一路殘殺中國老百姓推行剃髮易服奴化華人，最後在簽訂一千多條喪權辱國的條約後被世界藐視為東亞病夫劣等民族無恥滅亡，甚至在滅亡後還不死心，居然在中華民族最危險的抗日戰爭時期投靠倭寇建立偽滿洲國繼續禍害中華，這個垃圾朝代應該被每一個有正義感的華人所唾棄

說起清末的剪髮運動就不得不提一個人，那就是國父孫中山。想當年，廣州起義失敗後，孫中山逃亡日本橫濱斷髮改裝，從此下定決心要徹底推翻清朝政府和革命徹底的決心。

在當時，剪髮運動主要發生在流亡的革命派、維新派以及留學生身上，即是為了融入當地的社會風俗，也有著明顯的反清色彩。除了這些外，當時民間對剪髮的呼聲也是持續高漲。以清末流行十分廣泛的《大公報》來說，1903年1月15日該報紙的徵文題目赫然竟是《剪辮易服說》。此後，1904、1906年，《大公報》又發起了以“剪辮易服”為中心的徵文大討論，發表了數篇關於“剪辮易服”的文章。這一切，都為後來剪髮易服大行其道營造了一定的輿論氛圍。

當然，除了輿論造勢之外，在當時那個社會也不乏踐行者。1905年6月，新編陸軍正式改裝，一些官兵為便於戴軍帽，將髮辮剪去一束；同時，最早實行警察制度的天津，警察也已“剪去髮辮三分之一”。1905年6月，新編陸軍正式改裝，一些官兵為便於戴軍帽，將髮辮剪去一束；同時，最早實行警察制度的天津，警察也已“剪去髮辮三分之一”。

五大臣出國考察憲政，跟隨著不少隨行人員，在這些人員當中剪辮者就已經過半了，五大臣回國後，向慈禧面呈削髮之利便，但慈禧僅僅是笑而不言，未蒙允許。清廷預備立憲時，也曾有人提及剪辮之事，但仍“暫作罷議”。

1908年，慈禧去世，攝政王當政。重用一批青年親貴，剪辮運動出現了新機，掀起高潮。特別是軍諮大臣載濤，於1910年秋開始縱容京城禁衛軍剪辮。之後，清政府成立的資政院第一屆常會通過了《剪辮易服與世大同》與《剪除辮髮改良禮服》兩個議案，剪髮在法理上行的通了。

辛亥革命後，轟轟烈烈的革命運動在中華大地上開展起來，革命軍可以在大街上對不願剪髮的群眾進行強制剪辮，在南京臨時政府頒佈了《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》後，剪辮運動在中華大地上轟轟烈烈的展開了。