第一，金池長老敗壞觀音名聲。金池長老是觀音禪院的主持，可他不僅偷盜唐僧袈裟，妄圖放火殺人，而且孌童。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見那後面有兩個小童，攙著一個老僧出來。有一個小幸童，拿出一個羊脂玉的盤兒，有三個法藍鑲金的茶鍾；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。說的很明顯，兩個小童是“幸童”。幸童就是被寵幸的小男童。老男人養小男童，從春秋時起就有此“雅風”流傳，魏晉濫觴一時，明清大盛。金庸先生說，賈寶玉就有此嗜好，差點被他爹亂棍打死。所以觀音看他噁心。

第三，金池長老跟黑熊精過從太密，犯了大忌。金池長老之所以能活二百七十歲，就是吃了黑熊精的仙丹。觀音要收黑熊精看大門，所以不能給金池長老吃仙丹了，金池長老沒有仙丹，也就活不了幾年了。早死早投胎。

誰說可以不死的，是觀音給你打電話了？還是如來@你了。作為一個修行了一兩百年的出家人，懷有貪心，還起殺念，這是嚴重的犯戒。咱不說戒律，在法律上也是不允許的。所以金池必須死，從戒律上說，從法理上講，從道義角度去看他犯的就是死罪。對於像我這樣一個修行之人，本不該有嗔恨之心。他人犯錯，能教化教化，能幫助幫助。我佛慈悲，該將犯錯之人打殺，但自己縱火，被燒死房中這種人該救嗎？菩薩慈悲救的是善良的人，佛祖慈悲渡的是該渡之人。大奸大惡之人，可以救，但得等到有時間再救。好人排號在前，惡人排號再後。這個故事說明佛祖英明，也映襯出現代社會的人，口唸阿彌陀佛，仁義道德，滿心男盜女娼。你念多少佛，燒多少香都是沒用的。佛不會救你，更不會渡你。若想解脫，還需自救。

這是一個很有意思的問題。

根據筆者的揣摩：唐僧西天取經，一路上遇到的妖怪都與三界大能有牽連。就說師徒四人路過觀音禪院，本應當是到了家裡一樣，沒想到觀音禪院的金池長老很不仗義，竟然打起了錦斕袈裟的主意；觀音菩薩本是佛界大能，為何在她的行院有一個黑熊精當鄰居，而且黑熊精放著唐僧肉不吃，單單要偷走袈裟，大張旗鼓地要開一個佛衣會？尋找問題的答案，背後都有觀音菩薩的影子。這一切謎團，只有在觀音菩薩這裡才能得到圓滿解釋。

唐玄奘西天取經，臨行時李世民給了他兩樣東西，一個是九環錫杖，一個是錦襴袈裟。這兩件東西出自如來佛祖，由觀音菩薩借唐朝皇帝之手，專門交給取經人的護身佛寶。

如來佛祖對觀音菩薩交待：將袈裟、錫杖，交給選定的取經人自己使用，只要一心向佛，穿上我的袈裟，可以免除輪迴；持有我的錫杖，不會遭受毒害。

袈裟、錫杖有如此法力，那還要什麼徒弟保護，唐僧可以披上錦襴袈裟，錫杖就當打狗棒，大大方方地踏上西行之路，還怕什麼八十一難。

非也。人家觀音菩薩還有交待：貪圖淫樂的愚僧、不齋戒的和尚、不受佛規的凡人，是無緣得到袈裟護佑的，連見一面的機緣都沒有。這就不難理解，為什麼很少見唐僧穿錦襴袈裟，平常都是放在八戒肩挑的擔子裡，不與人看。

觀音菩薩為什麼要收留一個心術不正的金池長老在自己的行院掛單，不怕敗壞自己的名聲嗎？

師徒借宿觀音院，悟空發現金池長老是一個“有意思”的主持，便心生壞主意，在金池長老面前顯擺錦襴袈裟，引誘肉眼凡胎的老和尚犯錯。悟空心想：好你個觀音菩薩，我剛剛在五行山脫困，你又給我戴了個緊箍！原來你也是以權謀私，人間行宮裡養了一個如此貪婪斂財的主持，這不是敗壞佛門名聲嗎，看我老孫如何讓你出醜！

金池長老雖然是一個凡人，但絕對不簡單，收藏近千件袈裟，茶具鍍金，一身行頭珠光寶氣，270歲了，竟然耳聰目明。“老而不死是為妖”，果然不出大聖所料，金池長老為了貪佔錦襴袈裟，動了殺人越貨之心，想要放火燒死唐僧師徒。

躲在幕後看熱鬧的不光有孫大聖，還有一個黑熊精。這熊瞎子趁火打劫，順手牽羊盜走了錦襴袈裟，忘乎所以的孫大聖十分惱怒，尋找袈裟中，發現金池長老竟然和黑熊精等一干妖孽往來密切。

孫大聖一語道破金池長老長壽的秘密：原來，這個金池長老確實是個有意思的人：原本是個打家劫舍的強盜，不是一般的貪財，而且懂得享受。後經觀音菩薩點化，皈依佛門，在觀音院當了主持，但貪財好寶的嗜好一點沒有收斂，收集近千件袈裟，日常用度的器物都是鍍金，穿戴十分講究，可謂價值連城。為了收集寶貝，一來二去，和觀音院附近一幫魔界精怪成了朋友，修煉了長壽之道。這次見到真正的佛門重寶，想燒死唐僧，佔有錦襴袈裟，未曾想著了孫大聖的道，反將寺院燒燬，羞愧中撞牆而死。

金池長老一個凡人，為什麼一眼看穿錦襴袈裟不同凡響呢？不是觀音菩薩在這個環節上洩露的訊息，再還有誰知道這個大秘密：錦襴袈裟和九環錫杖原本就是金蟬子本人的東西。交給唐三藏取經路上護身，也算是物歸原主。

當年，接引道人去鴻鈞老祖處受道，途中遇到上古兇獸六翅金蟬退化成魔。六翅金蟬一旦化道成魔，具有吞天食地的神通，將會是一場浩劫。為了挽救危局，接引道人義收金蟬子為二徒弟，用神通將六翅金蟬蛻化的繭殼煉製成錦襴。又為二徒弟金蟬子刻意煉製了一柄九環錫杖，既是法器也當兵器。

接引和準提開教立派，創立佛教。接引化身如來佛祖，為眾弟子講經時，金蟬子魔性未泯，犯戒被罰下界，轉世為玄奘和尚。為了徹底解決他的魔性，佛祖策劃了西天取經九九八十一難大局，要求取經人唐玄奘以步當車，從長安西行，一直走到靈山，求取三藏真經，用八十一難，磨礪出佛心。

唐玄奘哪曉得錦襴袈裟和九環錫杖中間的這些糾葛，錫杖當柺杖倒也方便，但袈裟是觀音菩薩所賜，平時捨不得穿，只有遇到佛門寺院時，才拿出來披在身上，拜叩我佛，以示虔誠。沒曾想這次讓徒弟賣弄家底，惹出了這麼多事情。

更大的疑問出來了！貪婪的金池長老死不足惜，可黑熊是真正的妖怪，為什麼放著現成的唐僧不吃，偏偏偷了錦襴袈裟，大張旗鼓地開什麼佛衣會。要知道，一路上有多少妖怪想吃唐僧肉。問題的答案還在觀音菩薩身上：你看錦襴袈裟上鑲嵌了什麼寶物？黑熊怪偷走袈裟後，鑲嵌的寶物少了什麼？

少了定風丹和避塵珠啊！如果不偷走定風丹，八十一難中的黃風怪就不在話下了，豈不成了八十難。至於避塵珠，無疑是黑熊怪貪汙了，不讓我吃唐僧肉，總得給我一個修煉得道、與天同壽的寶貝啊。“避塵”就是躲避六道輪迴，免去了輪迴，和吃唐僧肉效果是一樣一樣的。還好，人家觀音是厚道的神靈，臨走帶上了熊瞎子。老實不作惡的妖怪，比作惡多端的人，更具有培養前途。

觀音菩薩說：金池長老就是一個肉眼凡胎、不知足的小人；人家黑熊本來從不作惡，是個老實修煉的黑熊，誰讓你孫大聖賣弄寶貝，拿給小人觀看。發現金池長老要幹壞事，為什麼不制止，反而推波助瀾，弄風助火，白白燒了我的觀音院，還反咬一口，找菩薩我的麻煩！

《西遊記》是人的作品，但也反映了華人信仰文化的混雜吧。

中國信仰的是大乘佛教。

據說，大乘佛教是佛陀去世500年後，由龍樹（原本是婆羅門教弟子）搞出來的，有種說法說佛教在印度的滅亡原因之一就是大乘的興起，使得佛教越來越像印度教，佛教原本是反對巫術、咒語、偶像等的，但婆羅門教徒把咒術和荒誕故事大量的帶進佛教了，並模仿婆羅門教，出現大量多頭多臂的佛菩薩形象，如千手觀音等…所以，小乘佛教認為華人所信的佛教其實是印度教，如《西遊記》的諸多鬼神構思便是明證…

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了私利，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，原本的佛教（小乘）修行者要講究事相戒律等，是公開可見可證的，玩詭詐是極不容易的。但中國的大乘佛教是講心相，心相是不可見不可摸，於是，內心詭詐之為便可以充分發揮了……放眼中國的許多寺廟，到處是騙錢騙色的和尚，他們無視佛經的教導，到處撒謊說佛能保佑人能賜平安，利用信眾的信仰情結誘騙信眾去跪拜印度人（諸佛菩薩都是印度人）…可惡之極！