人為什麼活著我是不清楚，說道底一切還是為了自己:為自己的目標，為理想，為更幸福，為快樂，為有好生活為有……

“生命的意義在發展”，這是守常先生說的。“生活的目的，一是維持現在生命，二是發展將來的生命”，這豫才夫子講的。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”裴(多菲)詩人的意見很明白。瞿秋白譯過一首《市儈頌》:“不要追求，不要議論。尋找是瘋狂，講理是蠢笨。活著就應當會過活，辛苦，悲哀和快樂。願意些什麼，喜歡些什麼。活過了一天，阿彌陀佛。”——這很現實，雖然不雅，但被很多人踐行著。

“在今天，不把死亡看作生命中的重要因素、不瞭解生命的否定實質上包含在生命之中的生物學，已經不被看成是科學的了。因此生命總是與它的必然結果，即始終做為種子存在於生命之中的死亡聯絡起來考慮的。辯證的生命觀無非就是這樣……生就意味死。"(恩格斯)三百萬年來，都是這樣。然而，人們並不擔心生命之速忽，總是追求生命的質量，由此引發無休止的競爭。先賢言:“天下為公”，“仁者愛人”，“後樂先憂”；共產主義者說:將來的社會“各盡所能，各取所需”，這些訓示，預言很美好，有人願意為之努力；有人舉手發誓堅持奮鬥，後來頹唐；也有始終如一，死而後已的。在筆者的記憶中，象購置千畝義田，自己死難葬身的范仲淹；矢志變法圖強，坐等死亡的譚嗣同；散盡家中土地，從事農民運動的彭湃；不戀富貴榮華投身共產主義運動的瞿秋白，周恩來，夏明翰，趙一曼(李坤泰)。還有寫過《戰爭與和平》的列夫.托爾斯泰——他是貴族，有權勢，有莊園，有農奴。他把土地分給他的奴隸，說:“自己耕種吧，你們自由了。”

人為自己活不難，為家人活不易；為大眾，為國家民族活難之又難。

詩人臧克家說:“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。”

人貪了事多了顧慮多了情感連累也多了，壽命會短的，自古就有出家逃避人生情感之例之說！人有多種活法，你選了哪種！你自已看！

人的一生就是為自己活著！從接受父精母血形成生命開始，到心藏停止跳動，腦細胞死亡為止。整個過程都是為自己活著。人之初，性本善，性相近，習相遠。人起點是一張白紙，特點是，發現世界，認識世界，改造世界。有所不同的是，不同的社會，不同的環境，產生了不同的文化，有了不同的品德，不同的世界觀。大千世界，人海茫茫，千奇百怪，各有差異，每一個自己都是單獨存在。絕不會有身體，情感，性挌，志向百分之百相同的兩個人。也就是沒有一個為別人活著，而不為自己活著的人。

當一個人透過學習，積累一定的知識，掌握了一定的本領，就會向更高的目標去索取，這樣就產生了理想，有理想就會努力追求，就要不斷的奮鬥。不管是單槍匹馬，還是興兵動眾。不管是無私奉獻，還是自私自利。不管是樂善好施，還是巧取豪奪。都是自己的意願，都是自己的主觀意思。所以我認識的人，如同貪吃蟲，不斷的發現，不斷的吃，最後，從一條小蟲變成一個巨龍。這就是人的本性，有了這種天然本性，社會才有了發展的動力，世界才被人類所改變。所以我認為，人就是為自己活著。