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1 # 卦體詩京標博士
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2 # 快樂驛站81114471
常說:觀棋不語真君子。這個“酒中不語真君子”是一種什麼境界呢？況且喝酒時不可能不說話，誰見過幾個人到一起喝酒，一聲不吭，相對而飲，酒足飯飽，抹嘴而去。不符合客觀事實。呵呵幾句笑談。
酒中不語真君子。
舉杯相對而忘言。
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3 # 老街味道
上聯：酒中不語真君子
下聯：劫後從容自丈夫
對聯分上下聯，首聯（1、2句）、頷聯（3、4句）、頸聯（5、6）、尾聯（7、8）是格律詩的術語。這四聯每一聯都分上下聯，其中頷聯和頸聯的上下聯要求對仗。比如這副對聯是標準的律句，完全可以寫入詩裡。
老街湊成一首，有些牽強，請朋友們指正。
2018-3-24
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4 # 聯者
酒中不語真君子
語出：增廣賢文——
酒中不語真君子；
財上分明大丈夫。
結合李敖，給個對句——
出句：酒中不語真君子；
趣對：死後瞎噴最小人。
娛樂。
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5 # 煮酒話史說古今
我是煮酒，這個問題給大家分享一下《增廣賢文》。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
如何看待一個人是不是君子，是不是大丈夫？喝酒了到處找人碰杯，胡吹亂侃的。這種人往往不可深交，這樣的人不是直人就是蠢人。相反，給人勸酒，自己卻不多喝，也不在酒桌上多說話的人，這樣的人情商很高。就算真的喝多了，還能舉止有禮有節。談吐有分寸，這樣的人是真君子。
在錢財上面，即便是親兄弟，也要財上算清楚，親是親，財得分，並且從不賴賬。借人錢欠人情的時候時刻想著還的人。這樣的人。並不是斤斤計較的分明。而是受人恩惠要時刻想著報恩。是有忠義之心的大丈夫。
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6 # 我要努力20769873
棋局多嘴是小人。旁觀者清，有時候未必清。入局者必悟其中，下棋下的是一種修行，是短時間的急，柔，狠，猛智，穩心態的變化。棋局多變，人生何嘗不是。
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7 # 牛皮刀鞘
面對受盡凌辱又凜然正氣、面對毒刀而無所畏懼，用高傲的笑容蔑視倭寇的女英雄成本華，我肅然起敬！
上聯：酒中不語真君子
下聯：刀從笑對是英雄
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8 # 低調與責任
首聯：酒中不語真君子
下聯試對：以德報怨大丈夫
臨危不懼是英雄
吃虧是福結善緣
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9 # 一眼看世間一眼看人生
很孤陋寡聞，剛看到這句上聯，竟然一直以為這個問題的提出是從“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”化來，然後翻到煮酒話史說古今的回答，才知道這聯竟然確有出處，來自於『增廣賢文』，並且煮酒附上了相關圖片。這裡向煮酒的廣聞博識表示欽佩，但那張圖片我就不照搬了！
關於對聯，有一種形式一直以來為廣大愛好者所津津樂道，甚至不乏歷代大家也對其樂此不疲，比如梁啟超，啟功，郭沫若，弘一法師李叔同等，下面是梁啟超的一幅集聯
集聯是在歷代的名言佳句中，按照聯句的平仄規格，取其匹配者兩兩相對，往往渾然天成，出奇制勝，另造就一種全新的意境。有時根據集句者本身的理解和創作意圖，即使改動其中的幾個字詞也無傷大雅！以此制式若論造詣，唯梁啟超當為最高，大家若有興趣，可以透過搜尋引擎看到相關介紹。
那麼再回到問題本身上來，“酒中不語”句實有出處，但我相信大家和我一樣，對“觀棋不語”當有更多耳聞，因為生活中處處有消遣娛樂的棋局！聯絡“集聯”這種藝術形式，不難發現，雖然我們可能不敢確定『增廣賢文』裡的這句聯語和我們日常聽到的棋中訓誡到底哪個在語言文學的歷史中出現的更早一些，但它們之間的因果聯絡顯而易見。煮酒給出的原句是“酒中不語真君子，財上分明大丈夫”，這就更印證了出自文字和民間口語裡的這兩聯幾乎就是一雙孿生兄弟，那麼我就在這裡不揣鄙陋，試著讓他們更相像一些：
上聯：酒中不語真君子
下聯：身後無悔大丈夫
近來失眠，似醒未醒之間，以一家之言博朋友們一笑，望大家莫笑淺俗才好
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10 # 方中立信
此聯不合乎常理，應改一語字，上聯：酒中不亂真君子，下聯；
飯桌無言聾啞人。（喝酒不說話，不吟不歌，不敬不陪。）
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11 # 啟津豐樹
酒中不語真君子，
月下獨酌偽狂人。
池上自有蓮並蒂，
步亂眼迷影三人。
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12 # 浪齋閒公
酒中不語真君子；
花裡傳情處士郎。
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13 # Adans65
酒中不語真君子，事後吸菸臭男人。
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14 # 飛紅影下
酒中不語真君子，餐時笑談樂天人。
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15 # 使用者老三逢
酒中不語真君子，
坐懷不亂是名人。
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16 # 蕭十一瀾
上句：酒中不語真君子
下聯：座上無德偽丈夫
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17 # 武丁仗劍決雲霓
我不怕人厭，修改而對之。
酒中不語心機客，
夢裡吐言快意人。
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18 # 玉簫
酒中不語真君子.
詩裡休言假聖人.
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19 # 糊塗秀士
酒中不語真君子，狂飲死勸是小人。
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20 # 天琅一絲雲
上聯:酒中不語真君子。下聯:恩將仇報是小人。
回覆列表
上聯：酒中不語真君子【出句】
下聯：醉後豪言假丈夫【卦體詩馬驚飆對句】
“首聯”“頷聯”是針對律詩而言的。“首聯”指律詩的第一聯，即律詩的第一句、第二句；頷聯指律詩的第二聯，即律詩的第三句、第四句。五律或七律的第三聯叫頸聯，第四聯叫尾聯。律詩中一聯是包含兩句的。
對聯只稱“上聯”“下聯”，上聯（末字一般為仄聲）與下聯（末字一般為平聲）合成一副對聯。出一個上聯或下聯讓別人來對，這半副對聯可以叫“出句”（可以是上聯，也可以是下聯），對出來的那半副對聯就叫“對句”。“出句”“對句”又可指相應的行為，作動詞。
因此，題目稱出句為“首聯”、稱對句為“頷聯”就不當了。
再說說這副對聯吧。出句說“酒中不語真君子”，這“君子”的標準就有點古怪了：莫非喝酒的時候不言不語（比如，一個人喝悶酒）才算“真君子”？現成的俗話是說“觀棋不語真君子”：看人家下棋，你別亂支招、亂評論，這樣的“觀棋”人才算“真君子”。沒想到喝酒也得“不語”（那祝酒辭咋辦？）。
這裡對句“醉後豪言假丈夫”（仄仄平平仄仄平），就是說只會在喝醉之後才來豪言壯語的，並不是大丈夫，只能算“假丈夫”。這上下聯就都說喝酒那檔子事了。
不過《增廣賢文》中原對是“酒中不語真君子，財上分明大丈夫”。但若細究起來，“不語”為“不+語”的前偏後正的結構，而“分明”則為“分+明”的後偏前正結構（“平分”就是前偏後正的結構了），這裡結構上就稍有缺憾了。