寫對聯確實是有講究的。

也就是說，什麼事都有規矩、規律，對聯也不例外。

對聯的格律即聯律，大致有:

上下聯之間

1 字數相等；

2 平仄相對；

相同位置上的字詞

3 詞性相合；

4 節奏相同；

還有，單句節奏點上的字，一般指第二、四、六字

5 平仄交替；

上下聯聯腳的字平仄規律一般是

6 上仄下平。

寫對聯還有許多禁忌，不在本題所問，略而不談。

此外，寫對聯首先講究思想內涵，其次講究意境，再次講究文采。而無論內涵、意境、文采多麼高超，倘若不講究聯律隨意書寫，那麼作者只能是對聯領域的門外漢。其作品肯定就是貼上“對聯”標籤的偽對聯。

不一定，對聯可以說是一種大眾文化。應該是俗雅共賞。我認為通俗一點兒還是好。大家都能看懂。上世紀八九十年代，我記得。有一副對聯。上聯是。大海航行靠舵手。下聯是，幹革命靠毛澤東思想，橫批是，毛主席萬歲！大家還是挺喜歡的。

不一定。因場合而定；一是娛樂性質，即搞笑。二是正規的，比如；春聯用的，賽場用的……等等。各花入各眼，蘿蔔白菜各人所愛罷了！

祝大家開心快樂

單說對聯，不關平水“韻”的事。也就是說:對聯不要求押“韻”的。

首先要糾正一點: 對聯不關任何“韻”的事！

其次: 對聯如果要用 上下聯兩兩平仄交替的要求去對，那麼，只能把它歸類為“機關聯”中的一個“小機關”規則。除此以外，平仄沒有任何實際意義。

如果有人把平仄吹虛成會有“朗朗上口”或“抑揚頓挫”的音美感，那不是譜歌“曲”，是無客觀實踐為依據的偽理論，是迷惑不懂真相的人的一種套路。

朗朗上口是句子通順，與詩詞押韻有關。

抑揚頓挫與用詞有關，與平仄無關。

做學問必須要經得起實踐的檢驗，經不起實踐檢驗的就是偽理論。

舉例:(按平仄)

上聯: 他們只要偷摸了，(按平仄)

下聯: 何者一查打坐嗎。(按平仄)

評: 上下聯都按平仄兩兩交替，有抑揚頓挫感嗎？有朗朗上口的音美感嗎？

答:都沒有！

舉例:(不按平仄)

上聯: 中華改革世界懵，(不按平仄)

下聯: 民族同謀天下和。(不按平仄)

評: 上下聯都不按平仄兩兩交替，有抑揚頓挫感嗎？有朗朗上口的音美感嗎？

答:都有！

實踐是檢驗真理的唯一標準！

糾正偽理論的“平仄”套路已經很多次了，把偽理論當作真理的標準，是有誤子弟的！

偉大的革命先行者孫中山先生的一幅名聯，當今有關民國，抗日體裁影視劇中每每出現，請友友們品評一下，是否符合平仄，是用的什麼韻。

上聯：革命尚未成功，

下聯：同志仍須努力。

對聯就上聯下聯兩句，上聯末尾一字要求為仄聲，叫“仄起”；下聯最後一字要求為平，叫“平收” 。如果上下聯最後一字碰巧同韻，那叫“撞韻”，反而不好，是應該儘量避免的，所以說對聯與《平水韻》半毛錢關係都沒有！

不過對聯是由律詩中的對仗句而來，一般參照律句平仄相對的規則。如果希望自己的對聯古色古香，最好還是要識入聲字，按古韻平上去入四聲安排平仄，這樣會更整齊美觀一些。

對聯中有很多是趣味對、拆字對等等，那一般只要求上下貼切，追求意味，平仄要求次之，那就不用糾結平仄了。

如果你對對聯就是為了玩玩，沒有更高追求，那當然什麼規則也可以不顧，只要自己覺得有意思，自己開心，怎麼來都行，別人管不著！

很多人認為，對聯的規則是枷鎖，守規矩的人是腐儒，是老古董，都什麼年代了，還守那樣的死規定，沒點與時俱進的精神！其實這和時代無關，什麼時代也不妨礙人們對美好事物的追求！如果對對聯毫無法則，大家都一通亂來，對來對去就會讓人趣味索然，於對聯的發展毫無意義。

對聯的規則既是枷鎖，更是激勵，它能倒逼人開展思考想象，從而激發人的潛能。平庸之人透過思考，也會有很大提高，漸漸表現得不平凡，以後無論是作文還是寫詩，都能使你的文采倍增，讓人刮目相看！

試試看吧，相信你會有不一樣的收穫！世上沒有什麼山可以阻擋人的步伐，沒有什麼奧妙不會被人探究。

對聯非得平水韻嗎？

我覺得最重要的是意境。其次是平仄韻律。

我看到大家把平仄韻律的事情說的很完整，很好。真是讓我學習了。

“平水韻”是其刊行者劉淵原籍為江北平水（今山西臨汾）而得名。[1] 平水韻依據唐人用韻情況，把漢字劃分成106個韻部（其書今佚），是更早的206韻的《廣韻》的一種略本。每個韻部包含若干字，作律絕詩用韻，其韻腳的字必須出自同一韻部，不能出韻、錯用。 清代康熙年間，後人所編的《佩文韻府》把《平水韻》併為106個韻部，這就是廣為流傳的平水韻。

從以上關於“平水韻”的定義來看，似乎並不涉及傳統對聯。對聯是中國傳統文化之一，講究對仗工整，平仄協調。是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。所謂一字一音，在古詩詞中指的就是用字的發聲分平上去入四聲，不能選擇同一聲部的字，今天叫陰陽上去，也是同理。

講究用字的平仄是撰寫對聯的關鍵，講究選字用韻就是古詩詞中的押韻，不能脫離字所屬的韻部。為什麼說對聯也與平水韻又有關聯，這要具體問題具體分析。如果詩文中有聯句，就要考慮到押韻的問題。

古詩中的聯句，分首聯、頷聯、頸聯和尾聯。試舉例如下:

黃鶴樓 [崔顥] 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 ——首聯 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 ——頷聯 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 ——頸聯 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 ——尾聯

由於古今字詞音義的變化，加上人們欣賞閱讀習慣的改變，對聯創作也不一定非得拘泥於“平水韻”的限制。只要符合現代漢語的聲韻，做到平仄協調，又有一定內涵的對偶句，就應該算是一副不錯的對聯。水平有限，希望名師指點！

要知道對聯與“韻”無關（即無需考慮押韻問題），但絕對與平仄有關（對聯的特點要求“平仄相適或相合”），只是不同對聯對平仄要求有寬嚴之別。所以“寫對聯一定要用平水韻嗎？”這問題應該不是問“韻”，而是問“平仄”，平仄是跟讀音相關的。

寫對聯到底是依據新韻的平仄還是平水韻的平仄？我認為應該依據自己所在的地方語音特點來確定；如果你所在的地方語音已經沒有入聲，比如普通話，那麼你就依據新韻中的平仄來做對聯好了（為了讓人明瞭，要註明用新韻）；如果你所在的地方語音保留著入聲，比如粵語，那你就依據平水韻的平仄來作對聯好了。用地方讀音寫的對聯一般是依據平水韻的平仄的，因為很多地方語音儲存著古漢語的入聲。

附：

《平水韻》是一部成書於宋朝，最近修整於清朝，一直沿用至今的一部影響深遠的韻書。該書是依據唐宋時代的漢字語音的“平、上、去、入”四聲歸納為“平、仄”兩聲。其平仄中的平是指語音中的平聲，仄是指語音中的“上、去、入”三聲的總稱。

與《平水韻》對應的是《中華新韻》，《中華新韻》成書於2010年，距今不足十年。新韻依據的是普通話讀音的第一、二、三、四聲歸納為“平、仄”兩聲。其平仄中的平是指第一與第二聲，仄是指第三和第四聲。

兩韻書的平仄是有差異的。古漢語的入聲讀音，在普通話中沒有了，歸到了第一、二聲或三、四聲去了。