我們覺得公曆更科學，特別是24節氣。哪咯節氣有雨，哪個節氣天氣有什麼變化，大多時候都是準確的。老祖宗還是很厲害的。

過去牆上掛的日曆，除了公曆日期，還會印上“農曆”或叫“陰曆”。那什麼是公曆？又什麼是農曆呢？

一、什麼是“公曆”？

我們正在使用的“公曆”是如何形成的？

我們用的公曆，起源於古羅馬帝國，而那時使用的歷法是根據地球繞太陽運轉而制定的，那是一部“陽曆”。這個曆法很簡單，一年的12個月中，每個月30天。可是它一年只有360天，用了數十年之後，它所積累的誤差就使得春夏秋冬亂了套。

到了凱撒時代，開始修改這個曆法，於是就將偶數月份定為30天，奇數月份定為31天，加起來一共是366天。這樣又使用了一段時間，還是有誤差，需要在這個曆法的基礎上減掉一天，從而使得一年為365天。凱撒選擇從2月裡減。關於凱撒不喜歡2月的傳說有很多種，有的說2月是古羅馬處治犯人的月份，有的說凱撒的仇人是2月出生的。但無論怎樣傳說，選擇2月減掉一天是人為的、隨意的，於是2月變成了29天。

然後是凱撒的侄子奧古斯都即位，他很不喜歡自己出生的8月只有30天，而奇數的月份卻是31天。於是，他不僅將8月的稱號換成了自己的名字（August），還將8月改為了31天。不僅如此，為了使這種更改看上去順理成章，他將8月之後的月份天數進行了對調，將9、11月改為30天；將10、12月改為31天。這樣改造的結果是又多出了一天，需要找一個月份進行裁減，倒黴的又是2月。於是，就有了今天這樣的歷法，2月只有28天。幸虧這樣的故事沒有繼續下去，否則，2月可能就給減沒了。

後來，古羅馬帝國皈依了基督教。於是，這套曆法又用基督教加以改造。將耶穌出生的年份定義為公元1年，又按照上帝創造天地日月和人的故事增加了以7天週期的迴圈，於是就有了我們現在熟悉的星期。

因此“公曆”不完全是天的規律，在“公曆”中我們只能找到地球繞太陽運轉的規律（一年）和地球的自轉（一天），“公曆”中的月份與月亮的執行規律毫無關聯。而“農曆”可以說是天制定的，主角是太陽、地球、月亮。而“公曆”故事中所出現的是凱撒、奧古斯都、耶穌和後來的天文學家，可以說“公曆”是人制定的。

現在，我們可以總結一下“公曆”的特點了。首先，它只包含了地球的平動（公轉）和轉動（自轉）規律，與月亮的執行規律毫無關聯。其次，它是以羅馬帝王的歷史為基礎，又帶有宗教色彩的一套曆法。“公曆”宗教色彩是明顯的，儘管人們在努力地迴避它。當年將7天的迴圈翻譯成星期。

二、什麼是農曆？

1.陰陽曆的一種，是中國的傳統曆法，通常所說的陰曆即指農曆。平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。由於平均每年的天數比太陽年約差11天，所以在19年裡設定7個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成24個節氣，便於農事。紀年用天干地支搭配，60年週而復始。這種曆法相傳創始於夏代，所以又稱夏曆。也叫舊曆。

2.農業上使用的歷書。

一般人肯定會說，公曆更準更科學，因為現在常用的就是公曆，肯定是最科學的。我們學習地理知識也知道，地球公轉一週是365天5小時多一點，公曆一年是365天，比較接近地球公轉一週的時間，所有應該是公曆更準確一些。

但是你僅僅這麼認為就不對了。我們中華文明流傳幾千年，陰曆能夠從古至今一直沿用，絕不是簡簡單單的僅僅是老百姓喜歡用而流傳下來的。農曆編排難度比陽曆大很多，資訊量也多很多。

公曆只要協調兩個週期就可以，一個是地球自轉週期，它決定日有多長；一個是地球公轉週期，它決定年有多長，月在公曆中沒有很大意義。而農曆，它要協調三個週期，除了地球的自轉、公轉週期還有一個是月球繞地球公轉的週期。月球公轉週期有什麼用呢？用處很大。月球公轉週期決定了每天夜間的能見度。古代沒有現在這麼多照明裝置，如果沒有月亮就漆黑一片。夜晚行路、作戰、捕獵等活動都和月亮亮度密切相關。

由於農曆協調了月亮公轉週期，你一看日曆就知道初一月亮只有一絲亮光，十五的月亮最圓最亮，三十的夜晚一團漆黑。陽曆就完全沒有這個功能，比如說你知道陽曆八月十五號月亮有多亮嗎？肯定沒那麼快說出來，但是說陰曆八月十五恐怕小孩子都知道月亮又大又圓。

農曆還設定了二十四節氣，客觀地反映了季節更替和氣候變化。它的形成和發展與中國農業生產的發展緊密相連。它不僅能反映寒來暑往的變化（如立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至），還能反映出氣溫變化（如小暑、大暑、處暑、小寒、大寒）、降水量變化（如雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪）。在長期的生產實踐中，中國古代勞動人民編出大量與節氣有關的農諺，用以指導農業生產。例如：“過了驚蟄節，春耕不停歇”、“清明前後種瓜種豆”、“清明要晴，穀雨要淋”、“立夏小滿，雨水相趕”、“進入夏至六月天，黃金季節要搶先”等等。

公曆和農曆主要區別如下：

1.對於計年來說，公曆的平均年長3300年才會出現一天的誤差。農曆的話3300年早出現好幾天的誤差了。

2.對於農耕來說，用二十四節氣種地是非常值得提倡的。但是，二十四節氣與農曆沒有對應關係，而對於公曆只有一兩天的波動範圍。所以，提倡公曆是個好事。

3.對於生產生活來說，股票存款基金等用公曆計算日期的準確性不可否認，對於中國來說也是準確的

4.農曆由於引入月相的變化，只適應東八區，由於國際日期變更線的存在，不好調整日期前後移動。對中國適用，但是別的地方不行。

綜上所述：公曆和農曆各有千秋，各有偏頗，勤勞智慧的華人民相容幷蓄，去偽存真，在公曆的基礎上創造了農曆。不能說哪一種曆法更準確，只能說各有特色。

現在改革開放了，中國也早以融入到整個世界當中，而世界大多數國家都在使用的是公曆，為避免不必要的麻煩，統一曆法也是為了發展的需要。所以，公曆和農曆哪個更準並沒有絕對的答案，只是哪個對你更加適用，我們就用那個。

比如我們俗稱的八月十五中秋節、清明節、七夕、春節、就是按照農曆來計算的。而元旦、和西方的情人節（2.14）和聖誕節、國慶節、建軍節、黨的生日、都是按照公曆來計算的。

他們的主要區別就在於陽曆是國際通用的，而農曆是我們中國特有的。

陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計365天這個整數，不計尾數。陽曆每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以後，雙月為大月，而單月為小月。每年所餘的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月裡，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。

陰曆以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。陰曆不考慮地球繞太陽的執行，因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新曆法，就是所謂陰陽臺歷。現在中國還在使用的夏曆(也叫農曆或陰曆)就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季，陰曆約每過二三年多有一個閏月。

總體來講公曆更科學，不需要閏月調整！

一般人肯定會說，公曆更科學，因為我們現在用的就是公曆嘛，肯定是最科學的。地理老師會說，公曆更科學，因為地球公轉一週是365天5小時多一點，公曆規定一年是365天，比較接近，農曆規定是354天，差得遠了。

我說，你們錯了。你們以為中國古人就搞不清楚一年到底有多少天嗎？這又不是高科技，只要插根竹杆在地上，每天觀察日影就知道了。

為什麼農曆更科學？因為農曆的編排難度比公曆大，包含的資訊量比公曆多。公曆只要協調兩個週期就可以了，一個是地球自轉週期，它決定日有多長，一個是地球公轉週期，它決定年有多長，月在公曆中沒有大的意義。而農曆，它要協調三個週期，一個是地球自轉週期，一個是地球公轉週期，還有一個是月球繞地球公轉的週期。

月球公轉週期有什麼用？有大用處。月球公轉週期決定了每天夜間的能見度。古代可沒現在這麼多照明裝置，如果夜晚沒有月亮，到處是漆黑一片。夜間捕獵，行路，作戰，都和月亮的亮度有密切的關係。

由於農曆協調了月球公轉的週期，你一看日曆就可以知道，當天夜裡的能見度如何。初一為朔，月亮只有一絲亮，十五為望，月亮最圓，三十為晦，一團漆黑。而公曆完全沒有這個功能，比如說公曆三月二十一號，你知道當夜月亮有多亮嗎？快去百度吧，看看多久能查到。

農曆還設定了二十四節氣，每月第一個節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。這是按地球公轉週期排的，一看就知道當時的氣候條件如何，便於安排農作。

而公曆，說實話，也就能看看今天是星期幾，是不是要上班，別的一點用也沒有。所以農曆比公曆科學得多，有用得多，完全可以取代公曆。

對於農民來說，農曆更便捷，以前的農村不就是按農曆執行的嗎？

農民從農曆中，分出春夏秋冬，又從二十四個節氣中細分，比如說春天，就有春雨驚春清谷天，這些細節，農民就知道什麼季節種什麼作物，農顏說的，清明前後，種瓜點豆，就是說，在清明節這個節氣中，前幾天和後幾天都是適合種瓜和種豆子的節氣，按照節氣生活，農作物都不會早熟或晚熟。

農曆是華人的智慧，是幾千年前人們生活中摸索出來的經驗，是華人的寶典，需要我們這一代華人繼續傳承，不能丟呀。

不知道是公曆科學還是農曆科學？但是我只知道農曆每月十五這一天的月亮，比任何一天的都圓。公曆呢，算得出月亮哪天最圓嗎？

有很多媚西方者總認為外國的月亮比中國的圓，我想問，外國的月亮是西曆十五日那天最圓嗎？

農曆和公曆哪種更科學？

當然是農曆啦。

農曆是中國漢族傳統曆法，又稱為夏曆，漢歷，華歷等。是以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半，為了算起來方便，大月定為30天，小月29天，一年12個月中，大小月，大體上交替排列。具瞭解l在甲骨文上就有我們農曆的記載。所以農曆從什麼時候開始的？真是無法考證，總而言之，都是我們老祖宗的智慧，老祖宗們也都是按著農曆開始耕作、收穫、生活的！

公曆和農曆是兩個不同的歷法。公曆是世界通用並公認的歷法，是以耶穌誕生日為公元元年。同時也根據地球的公轉一圈為365天為基礎而推行的。而農曆則是我們中華民族的祖先，根據地球的轉動和日月的出落，以及四季的變化得出並推行的歷法，所以，它有四季更有二十四節氣，幾千年來，中國的農業生產，都是遵循二十四節氣的時令，來確定什麼時候能種什麼莊稼的。要說科學，公曆，農曆都既有科學性，但個人認為，中國的農曆更有科學性。

農曆是古人根據天體執行、日月星辰、春夏秋冬的變化而創造的一種記時曆書；而公曆則是把人類從有記憶功能（公元）開始計算日期的記錄方法。

毫無疑問是農曆有科學道理的。

公曆和農曆兩種曆法都是一樣科學。

公曆和農曆是同步，都是地球圍著太陽週轉的時間。

公曆是羅馬數字表示（12345⋯）；農曆是用名詞表示（立春、雨水⋯）。

農曆是中國古代的陽曆（公曆）；公曆進入中國只有百餘年的時間。

公曆在天、月、年時間節點上要比陰曆稍微準點，但僅此而已。

陰曆除了表明天、月、年功能外，還有二十四節氣，表明一年內氣象變化，直接指導農業生產，指導老百姓日常生活。

所以，陰曆更有科學性，功能更豐富，實用性更強。

中國用陽曆業就百年時間，是為了讓國家融入世界，方便與世界交流。