以人為本; 嚴格管理; 平衡點一、尊重以人為本，顧全部隊大局我們知道，軍人的天職是服從命令聽從指揮，在國家利益、職能使命、條令條例面前，任何個體都是微不足道的，因此可以這樣理解:當人這個“本”遇到國家這個“本”時，國家必須始終放在首位，做到小局服從大局，對於任何逾越這條鴻溝的人一定要依法從嚴處理，決不姑息遷就，這是管好乾部帶好兵的基本依據，否則，講究任何以人為本的管理都是虛無縹緲毫無價值的，因為它沒有建立在軍人職能使命的基礎之上。春秋戰國時期，有個士兵每次打仗的時候總是畏縮不前，別人往前衝，他只是在後面虛張聲勢，有人問他為什麼不衝到前面廝殺，他理直氣壯的說道:“我上有老母，下有子女，我要是戰死了就不能養活他們了，所以我要活著。”我們應該清醒地認識到:此人想法很愚蠢。因為有國才有家，有整體才有區域性，你的軍隊沒有了，國家滅亡了，還談何生存，談何幸福。同樣的道理，我們講究以人為本是要建立在履行軍人職責的基礎之上的，脫離了這個根本也就談不上管理，更不用說保家衛國了。二、實現以人為本，管理絕不鬆勁嚴管兵是帶好兵的關鍵。在當前部隊管理中，對關係兵、老資歷兵的管理常常讓帶兵人犯難，管鬆了，於部隊條令不符，管緊了，於人情關係不符。節假日，關係兵想讓父母打個招呼回家看看，老資歷的戰士違反了紀律想讓領導給個面子，睜一隻眼閉一隻眼，有的基層帶兵人面對這樣的問題，常常抓耳撓腮，手足無措，這就是沒有把握好小本服從大本的原則。從嚴治軍作為部隊建設中一項根本性、全域性性的基礎工作，是鞏固和提高部隊戰鬥力的重要保證，任何時候都要毫不猶豫的嚴字當頭，有令必行，有禁必止。人情固然要緊，但是決不能以犧牲管理原則為代價，要以條令條例為依據嚴格管理士兵。什麼叫正規化，條令條例就是正規化，以各項規章制度為依據，政治上嚴要求，訓練、工作上高標準，做到嚴之有理、嚴之有據、嚴之有度，管理要真正從思想教育入手，從落實制度做起，把“愛”與“嚴”有機結合起來，讓戰士明白部隊紀律的嚴肅性，明白嚴是“愛”松是“害”的道理。三、搞好以人為本，注重細節管理以人為本究竟體現在哪裡呢?其實，戰士們平時最關心的倒不是能得到多少特權，享受多少超規格待遇，他們考慮最多的是軍事訓練內容的安排、作息時間的制定以及日常管理中與生活休慼相關的事情，在這些問題的處理上，以人為本就應更有分量一些，比如在訓練中是訓練效果重要還是人的承受能力重要，作息時間的安排上是把工作訓練安排的滿滿的還是充分考慮官兵娛樂休息等等問題，戰士們作為一個個體，在靈活性機動性都相對較強的情況下，對自己的健康權、休息權是否得到充分尊重有自己獨特的看法，甚至很多基層戰士並不一定要求領導能滿足自己什麼，而僅僅是一種表示、一種表達就足夠了，從心理學的意義上來講，這叫做被人肯定的滿足感。因此，從某種程度上講，以人為本僅僅是帶兵人的一種思想，管理中你能夠多為戰士著想，多考慮戰士的需求，甚至不需要刻意的做出什麼努力，讓戰士們感受到領導其實是為我們著想的，達到一種心與心的溝通，這就是帶兵的最高境界了，也是以人為本管理思想的真正內涵。四、強調人本管理，做到張弛有度以人為本和從嚴管理之間是有一個平衡點的，既不能嚴酷無情，更不能放縱不管，尤其是要結合兵源素質不太高的實際。以人為本作為一種先進的管理理念對於加強部隊團結，構建和諧警營有著不可替代的作用，管理中要切實把握好人本思想的標準，既不能對戰士提出的要求不加考慮的聽之任之，也不能忽略方式方法，簡單粗暴的予以拒絕，對於一些違反原則，甚至違反紀律的行為要堅決糾正制止，這是以人為本的上限，再人性化的管理也是為了管理，是為部隊建設服務的。另外，人都是有思想有頭腦的，其行為是受思想支配的，所以除了要依法從嚴治警外，還必須把起點放在教育人、培育人和引導人上，如果是就管理抓管理而忽視了育人這一環節，難免會適得其反，人為加大管理的難度。五、提倡以情帶兵，兼顧從嚴管理官兵一致是我軍建軍三大原則之一，發揚尊幹愛兵優良傳統是新世紀新階段營造警營和諧內部關係的基礎，任何一種管理方式都離不開相互溝通和相互信任。因此，帶兵人在嚴格執行制度的同時一定要對士兵以誠相待，決不失信於兵。治兵講究賞罰分明，對那些犯了錯誤的戰士，要以教育為先，不得已而罰之，所謂嚴以律己，寬以待人正是當代帶兵人所應具備的思想品質。一個合格的帶兵人要明白知兵是前提，愛兵是基礎，尊兵是根本，鐵的紀律既有形又無形，不能動輒用紀律來管人，紀律的最大效應是其不可觸及的約束力，而不能靠濫施處罰來維持管理。因此，帶兵人的威信和號召力便成了影響部隊戰鬥力的關鍵所在。此外，表率作用是非常重要的，幹部要對自己高標準、嚴要求。只有這樣，才有底氣、有資本去要求或約束戰士，以人為本理念才能切實貫徹到部隊管理當中。綜上所述，我們不能把以人為本和嚴格管理看作一對矛盾，而要把他們看成是一架飛機的兩翼，只有找到了中間的那個平衡點才能更好的駕馭它們，實現良好的管理效能，提升部隊戰鬥力。
以人為本; 嚴格管理; 平衡點一、尊重以人為本，顧全部隊大局我們知道，軍人的天職是服從命令聽從指揮，在國家利益、職能使命、條令條例面前，任何個體都是微不足道的，因此可以這樣理解:當人這個“本”遇到國家這個“本”時，國家必須始終放在首位，做到小局服從大局，對於任何逾越這條鴻溝的人一定要依法從嚴處理，決不姑息遷就，這是管好乾部帶好兵的基本依據，否則，講究任何以人為本的管理都是虛無縹緲毫無價值的，因為它沒有建立在軍人職能使命的基礎之上。春秋戰國時期，有個士兵每次打仗的時候總是畏縮不前，別人往前衝，他只是在後面虛張聲勢，有人問他為什麼不衝到前面廝殺，他理直氣壯的說道:“我上有老母，下有子女，我要是戰死了就不能養活他們了，所以我要活著。”我們應該清醒地認識到:此人想法很愚蠢。因為有國才有家，有整體才有區域性，你的軍隊沒有了，國家滅亡了，還談何生存，談何幸福。同樣的道理，我們講究以人為本是要建立在履行軍人職責的基礎之上的，脫離了這個根本也就談不上管理，更不用說保家衛國了。二、實現以人為本，管理絕不鬆勁嚴管兵是帶好兵的關鍵。在當前部隊管理中，對關係兵、老資歷兵的管理常常讓帶兵人犯難，管鬆了，於部隊條令不符，管緊了，於人情關係不符。節假日，關係兵想讓父母打個招呼回家看看，老資歷的戰士違反了紀律想讓領導給個面子，睜一隻眼閉一隻眼，有的基層帶兵人面對這樣的問題，常常抓耳撓腮，手足無措，這就是沒有把握好小本服從大本的原則。從嚴治軍作為部隊建設中一項根本性、全域性性的基礎工作，是鞏固和提高部隊戰鬥力的重要保證，任何時候都要毫不猶豫的嚴字當頭，有令必行，有禁必止。人情固然要緊，但是決不能以犧牲管理原則為代價，要以條令條例為依據嚴格管理士兵。什麼叫正規化，條令條例就是正規化，以各項規章制度為依據，政治上嚴要求，訓練、工作上高標準，做到嚴之有理、嚴之有據、嚴之有度，管理要真正從思想教育入手，從落實制度做起，把“愛”與“嚴”有機結合起來，讓戰士明白部隊紀律的嚴肅性，明白嚴是“愛”松是“害”的道理。三、搞好以人為本，注重細節管理以人為本究竟體現在哪裡呢?其實，戰士們平時最關心的倒不是能得到多少特權，享受多少超規格待遇，他們考慮最多的是軍事訓練內容的安排、作息時間的制定以及日常管理中與生活休慼相關的事情，在這些問題的處理上，以人為本就應更有分量一些，比如在訓練中是訓練效果重要還是人的承受能力重要，作息時間的安排上是把工作訓練安排的滿滿的還是充分考慮官兵娛樂休息等等問題，戰士們作為一個個體，在靈活性機動性都相對較強的情況下，對自己的健康權、休息權是否得到充分尊重有自己獨特的看法，甚至很多基層戰士並不一定要求領導能滿足自己什麼，而僅僅是一種表示、一種表達就足夠了，從心理學的意義上來講，這叫做被人肯定的滿足感。因此，從某種程度上講，以人為本僅僅是帶兵人的一種思想，管理中你能夠多為戰士著想，多考慮戰士的需求，甚至不需要刻意的做出什麼努力，讓戰士們感受到領導其實是為我們著想的，達到一種心與心的溝通，這就是帶兵的最高境界了，也是以人為本管理思想的真正內涵。四、強調人本管理，做到張弛有度以人為本和從嚴管理之間是有一個平衡點的，既不能嚴酷無情，更不能放縱不管，尤其是要結合兵源素質不太高的實際。以人為本作為一種先進的管理理念對於加強部隊團結，構建和諧警營有著不可替代的作用，管理中要切實把握好人本思想的標準，既不能對戰士提出的要求不加考慮的聽之任之，也不能忽略方式方法，簡單粗暴的予以拒絕，對於一些違反原則，甚至違反紀律的行為要堅決糾正制止，這是以人為本的上限，再人性化的管理也是為了管理，是為部隊建設服務的。另外，人都是有思想有頭腦的，其行為是受思想支配的，所以除了要依法從嚴治警外，還必須把起點放在教育人、培育人和引導人上，如果是就管理抓管理而忽視了育人這一環節，難免會適得其反，人為加大管理的難度。五、提倡以情帶兵，兼顧從嚴管理官兵一致是我軍建軍三大原則之一，發揚尊幹愛兵優良傳統是新世紀新階段營造警營和諧內部關係的基礎，任何一種管理方式都離不開相互溝通和相互信任。因此，帶兵人在嚴格執行制度的同時一定要對士兵以誠相待，決不失信於兵。治兵講究賞罰分明，對那些犯了錯誤的戰士，要以教育為先，不得已而罰之，所謂嚴以律己，寬以待人正是當代帶兵人所應具備的思想品質。一個合格的帶兵人要明白知兵是前提，愛兵是基礎，尊兵是根本，鐵的紀律既有形又無形，不能動輒用紀律來管人，紀律的最大效應是其不可觸及的約束力，而不能靠濫施處罰來維持管理。因此，帶兵人的威信和號召力便成了影響部隊戰鬥力的關鍵所在。此外，表率作用是非常重要的，幹部要對自己高標準、嚴要求。只有這樣，才有底氣、有資本去要求或約束戰士，以人為本理念才能切實貫徹到部隊管理當中。綜上所述，我們不能把以人為本和嚴格管理看作一對矛盾，而要把他們看成是一架飛機的兩翼，只有找到了中間的那個平衡點才能更好的駕馭它們，實現良好的管理效能，提升部隊戰鬥力。