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1 # 聞道者
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2 # 使用者69230683584
看到上聯使我想到了唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》，所以就以這首詩為題材來對下聯咯！
若有前塵，剪燭西窗曾孰與?
當為夙願，寄情夜雨共君同。
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3 # 仁觀天下
上聯：若有前塵，剪燭西窗曾孰與。
下聯：企盼來世，共挽鹿車伴君歸。
上聯分析：上聯中引用了“剪燭西窗”的典故，這句出自《夜雨寄北》，是唐代詩人李商隱的名作。
原詩如下：
《夜雨寄北》唐·李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
寫這首詩的時候，詩人身離開家鄉，客居四川。四川盆地氣候溼潤，秋季一貫多雨多霧，經常陰雨綿綿。他身處異鄉，面對秋雨夜深人靜，勾起對妻子的懷念。給家裡寫信時，附上這首詩，以表示對親人的思念。
剪燭西窗，是詩人的想象，設想自己回到家鄉，與相愛的妻子重逢的喜悅，從早到晚有說不完的話，即使是夜深人靜，在窗前藉著燭光長談，互述衷情。
上聯引用這個典故，描述的是一個情網中人的心理活動。她（亦或他），相戀的人沒在一起，也無須說明原因。其心裡期盼的是前世，兩人曾經“剪燭西窗”。是一個美好的期盼。
延續上聯的情境氛圍，延續上聯的主人公心理活動，我在下聯中用“共挽鹿車”這一典故，來繼續描寫主人公的心理活動，表達其對戀人的一往情深。同時期盼與戀人結成伉儷，過上美好、恩愛的生活。
共挽鹿車，是個成語，出自於 《後漢書·鮑宣妻傳》。
原文：“妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。”
勃海人鮑宣的妻子姓桓，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親驚訝於鮑宣能守清苦，所以把女兒嫁給他，並送了他許多嫁妝。
鮑宣不高興，對少君說：“你生在富貴人家，習慣於穿好衣服、佩戴美飾，可是我家很貧窮，恐怕我們不合適。” 少君說：“我父親因為先生修德守約，故讓我來為你侍巾持櫛。既然奉承先生，當唯命是從。” 鮑宣笑著說：“這才是我的志向。”妻子於是脫去身上的服飾，換上了一身粗布衣裳，和鮑宣一起拉著鹿車來到鄉里（與宣共挽鹿車歸鄉里）為鄉邦稱讚。
引用這個典故，表達了主人公對戀人的愛，超越貧窮和富有，終身不離不棄的深情。
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4 # 薩小刀
謝藝軒友相邀。
此長短句，讀來令人心生惆悵。當有看到納蘭性德那句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”之感，卻似留有餘白繞樑而不盡。
本應續寫一韻下句，但藝軒友是在求對，且按下淺興，避合掌之嫌。此番便意對一回：
出句：若有前塵，剪燭西窗曾孰與。
對句：朝暮起處，挑燈拾譜憶君弦。
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5 # 無意紅塵
若有前塵，剪燭西窗曾孰與；
應無來世，賭書北苑憶君同。
李商隱《夜雨寄北》何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。上聯自此羽化而來。
賭書潑茶：李清照在《〈金石錄〉後序》一文中曾追敘她婚後屏居鄉里 時與丈夫賭書的情景。
（清）納蘭性德在《浣溪沙.誰念西風獨自涼》中這樣寫道：
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
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6 # 清風一笑醉江湖
若有前塵，剪燭西窗曾孰與，
當看今朝，青梅煮酒論英雄！
上聯由李商隱的”何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”羽化而來。
我下聯借曹操青梅煮酒來做引子做了個回荅，不知是否應對得當，還請各位老師指教！
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7 # 芙蓉花135102244
若有前塵，剪燭西窗曾孰與； 如煙往事，夜泊楓橋秉燭飲。
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8 # 詩詞對聯李說一
上聯：若有前塵，剪燭西窗曾孰與？
下聯：倘無後世，話雨巴山待時何？
題主出對，“剪燭西窗”應是源於李商隱的《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”之句，意境極好，且作一聯，不知可否？
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9 # 草根158599016
上聯：若有前塵，剪燭西窗曾孰與；
下聯：緣定三生，巴山夜雨下瀟湘。
唐·李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
圖片：黃文華先生國畫。
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10 # 飄飄27716392
若有前塵，剪燭西窗曾孰與，
倘無憾事，夜雨瀟湘怎有愁。
“瀟湘夜雨”一詞來自金庸武俠《笑傲江湖》中衡山派掌門莫大先生，他以一曲《瀟湘夜雨》名動江湖，‘琴中藏劍，劍發琴音’。
“天下風雲出我輩，一入江湖歲月催”。夜雨如織、江湖莫測，揮劍長空卻掩不了涕淚縱橫。 哪裡有人哪裡就有江湖，亂世中人人自危，桃源何處，可避暴秦？
大俠鮮衣怒馬、仗劍天涯，愛就愛、恨且恨，可到頭來真正笑傲江湖的能有幾人？人生在世，每個人都想活成令狐沖，但是最後發現其實我們都是莫大，最終不過是夕陽下落寞背影，依舊不改的一曲瀟湘夜雨罷了。
有看過江南寫的那本《此間的少年》的人應該更有感觸。
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若有前塵，剪燭西窗曾孰與？何來舊夢，夜雨巴山未有時。