人之初性本善，性相近習相遠。人非生而知之者，後天的成長學習會發生很大變化，受到自然界一切因素的影響。我同時認為貪和懶也是人的本性，受到外物誘惑多了，自己又無法控制慾望想得卻不努力就不免生出惡念，做些害人利己的勾當。

這句話不是孔子說出來的，是明、清兩朝兒童啟蒙讀物《三字經》作者寫出來的。“人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷……“。人初生出來，本性是沒有善惡之分的，如果不適時加以教育引導，性情就會改變。如果教育得當，就會成善人，反之，就會成惡人。人類發生戰爭，有正義與非正義，大多是以物質性的利益引發戰爭，以強暴手段達到目的。正義戰爭即是反制這種暴力豪奪的戰爭。物慾、權欲引發戰爭較多，造成大量死傷無辜者和平民百姓。人類要終止戰爭，必須全人類實現共產主義！

孔孑說人性本善，是對聖人講的，聖人本性都是善的。

凡夫人性善惡夾雜，有取有舍，有爭有奪。所以有殺有搶，有戰爭。

孔子一家之言而已，他只能代表他自己。人生在這世上，無非是為“食色”而活，所以註定身上帶有原罪。基督教明確指出了人性本惡。

因為人類都是罪人。釋迦摩尼是印度人，伏羲、炎、黃、孔子、是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女娃是上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們一起靈魂下地獄火湖裡得永刑。

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

《自由體詩》

——（人性，初善，後惡。有惡，才有戰爭）

人性善也確實善，官性惡也確實惡。

人性官性互轉化，只為爭搶物質多。

——)：三字經，人之初，性本善……，任何的一個人，初生之時，是不會去作惡的，他也無法去作惡，因為他也沒有作惡的能力，並且也不知道什麼是惡……。不知道什麼是惡，這就是善的原樣。

——)：官搶了物質，強盜流氓，就來學樣，能力差的，就來行詐騙……。老百姓裡，有人就來組織他們，與官抗衡，與強盜流氓抗衡，並懲罰這些個騙子們，這便有了戰爭，戰爭，實際上就是沒有的人，去搶有的人，戰爭的本質，實際上就是去搶奪物質。

那是他在扯淡。善良者的後代輕易壞不到哪兒去，混蛋惡賊的子孫也絕對好不到哪裡去。造物主的造化神奇之處就在於物種所具備的不可輕易改變的遺傳特質。

孔子曰“人之初，性本善“是哲學家的知慧，是名言至理，聖人透徹剖析了人的本性。

《孔孟之道》，《儒家思想》是中華民族光輝燦爛輝煌文化的遺產，是中華文化的根源，是貫穿了整個中國文明史的脊樑骨，《儒家思想》影響了中華民族思維千秋萬代。

為什麼有了巜儒家思想》，還會發生戰爭呢？難道大家和偕相處不好嗎？這是哲學的另一個範疇。

人之初，人人都是性本善，一張空白紙。隨著時間的推移，透過學習和實踐，逐步認識人性的另一面自私自利，邪惡，貪夢的本性，如果不透過學習，自我修養，控制私慾，將會成為魔鬼，惡棍，如魔壇放出魔頭，殘害人類。

國家機器如果被少數魔頭把持，以一己之私，變成戰爭狂人，凌駕於全人類，就會發生戰爭。如希特勒就是戰爭瘋子，發動第二世界大戰，造成了生靈塗炭，人類遭殃。

綜上所述，“人之初，性本善"是《儒家思想》對人類社會和平的貢獻。人類只有不斷學習，不斷提高，認識戰爭的本性，才能避免戰爭。

瞅你這問法，那若人性本惡，為啥還有不戰爭的時候？

另外，參與戰爭的實體——軍隊，是怎麼形成的？是基於什麼形成的？將個體的人形成軍隊整體的，是善是惡？軍隊整體層面上，是越趨善越有戰鬥力還是相反？

人性本善，是說人生來都具有善的本性，是有道理的。但是，後天，環境等影響，人的本性會發生改變，會出現惡的性格，也就會發生戰爭。

人性本善，並非孔子所說，而是出自《三字經》：“人之初，性本善。”意思是，人生下來的時候都是好（善）的。

在這裡，“初”是開始的意思，指人剛出生，剛來到這個世界；“性”指本性，天生的素質和性情；“善”是善良的意思。

提出“性善論”的是孟子（名軻），孟子認為（《孟子·公孫丑》）：人有惻隱之心、有羞惡之心、有辭讓之心、有是非之心。人為什麼有這四種心呢？因為這是天賦與人的本性，天道本是仁道，所以人的本性是善良的。

人性本善，只是說人一生下來是善的，但是人是社會人，因此必然受社會環境影響。奴隸社會、封建社會和資本主義社會，由於生產力和經濟基礎相對薄弱，導致人的文明程度不高，人的道德素質和素養還未達到較高水準，品性和品行還有一些問題，人與人、階級與階級之間存在矛盾，所以會有鬥爭存在，出現戰爭。

另外，戰爭是軍事對抗，是政治對抗的結果。而經濟基礎決定上層建築，並不雄厚的經濟基礎，必然會導致政治觀念和主張的不統一，存在對立，從而在發展到一定程度時發生戰爭。

隨著生產力和經濟基礎的發展，人們的素養和品性越來越好，迴歸人的本性，是善者，變得文明和有道德。大家都講道理，真理只有一個，透過協商和談判總能找到真相和真理，找到解決問題的途徑和方法，“君子洞口不動手”，到那時，就不會再有戰爭啦。

總之，人性本善並不能消除戰爭，要消除戰爭需要保持或迴歸善的本性才可以，而這需要生產力和經濟的大力發展，需要社會的廣大進步。