不是，這的看你憤的什麼世，疾的什麼俗。

如果說，你對現在人的邪惡行為有看法。

只有說明，世道不公，世俗惰落。說明你是個有正義感的人。

憤世嫉俗是一種心態，不一定證明自己無能。

憤世嫉俗和能力是兩回事，心態可以及時調整，能力也可以持續提升！不斷修證，心態可以好，能力也可有。

憤世嫉俗，應該不是證明自己無能。

首先，我們一起看看這個詞的詞義：有正義感的人激憤痛恨世間邪惡現象的表現。

這個詞是一個褒義詞。

時代不同，對憤世嫉俗的理解也不同。唐朝大詩人李白就是這個方面的典範。

“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。”

李白在那個時代抑鬱不得志，憤世嫉俗的詩篇可謂層出不窮。

寫出鐵馬金戈，氣勢磅礴的詩詞的愛國詩人辛棄疾，憤世嫉俗的詩篇流芳百世，深深被後人仰慕。一篇《過零丁洋》悲壯激昂，膾炙人口。

“…………

惶恐灘頭說惶恐 ，

零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹青照汗青。”

這首光照千秋，青史留名的詩詞不但表達辛棄疾慷慨激昂、視死如歸的愛國熱情，而且也表達了對當朝政府軟弱無能的憤懣。

現在，現實生活中的人有憤世嫉俗的言辭，當然不能和那些憂國憂民的名人相比。

活在當下，活在Sunny裡。這是個八仙過海，各顯神通的時代，不要把時間浪費在無聊的紛爭中，踏踏實實做事，歷練自己，努力活成自己喜歡的模樣。

我所認識的幾個特別憤世嫉俗的人，他們大多都過得一般般。他們為什麼會那麼憤世嫉俗呢？據我所瞭解，他們有一定的正義感，但是我看他們更多是因為曾經受過挫折，經受不了打擊，當時沒有人幫他一把，沒有原地爬起，然後從此一蹶不振，以致到現在都生活平平，所以導致他們對社會有一種極度的不滿，也像是懷才不遇一樣。

什麼社會都有它的利弊，一個人的力量很微弱，我們改變不了社會，我們只能改變自己，適者生存。

非也。

憤世嫉俗，一方面說明自己卓爾不群，看不慣市井通俗，對一些人和事不能接受，堅持己見，這是世界觀問題，不代表能力。

另一方面是沒有好好接觸社會，沒有深度進行社會實踐，對社會一些現象看法比較形而上，存在一定觀點偏頗，是體驗接觸不夠，不屬於能力問題。

第三是自己能力、本領不夠，被邊緣化，自己沒有思考迎頭趕上，卻形成一種負面情緒，此屬於心理不平衡問題，與能力也無關。

憤世嫉俗不能改變現狀，唯有看清自己，查詢問題，改變自我，體現自己的魅力和價值，才能走出憤世嫉俗的誤區，成為一個成功的人。

憤世嫉俗是不是證明自己無能？

既然是憤世嫉俗，總是有你看不慣，或是討厭的東西。此種人有比較鮮明的善惡觀，常常嫉惡如仇。憤世嫉俗的人，大部分是認為自己很有才華，得不到社會的承認，或著是長期徘徊於社會基層，無法實現自己的夢想，一般都是一個人在有些事想不通時，偏激的想法，就開始恨這個社會，討厭這個世界的條條規規。總之呢，就是他想要的得不到，他就恨這個世界對他不公平的心理。

憤世嫉俗是不是證明自己無能？答案是：絕對是自己無能的表現。憤世嫉俗的人充滿著理想主義色彩，對一粒沙子都不能容忍。無論這種態度是對社會現實的陰暗面，還是愛情中的功利主義，抑或是政治上的極端主義。憤世嫉俗的人比較容易情緒化，看不慣這，看不慣那，只要是不合他心意的事情都容易顯現出牴觸情緒，給別人給造成負面影響。

一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。憤世嫉俗往往因為很難看透存在即合理的道理，任何事情和現象的存在不會以任何人的意識為轉移，他不會因為不喜歡他的人意願而驟然消失也不會因某個或某群喜歡的人而永遠存在，帶有強烈的批評和不認同社會現實或別人現狀的意蘊。

首先，憤世嫉俗的人，對他人的信任程度低，因此經常處在警覺的狀態，而且易偏激；暴怒。其次，憤世嫉俗的人總是會遭受許許多多的不如意，因而很容易有失落感，由失落感衍生的情緒有悲觀、失望、自卑等，致使情緒壓抑，造成人際交往障礙。

都說憤世嫉俗,何嘗又不是太痛苦,太壓抑,才導致的呢？事能知足心常愜，人到無求品自高。改變別人，不如先改變自己。嫉妒別人，仇視異己，誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。如果你去追逐去創造心中的完美是好的，如果你因此高傲，並對周圍一切破礶破摔而憤世嫉俗就是絕對不好的。把心態放平，容納這一切，並在容納中改變這一切，這就能常樂了，常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

不全是，還要看時代背景，個人能力與人生經歷。

年代不同，立場不同，憤世嫉俗這個成語就會充當褒義詞或者貶義詞。

證明自己無能有許多因素。主要有社會背景，個人能力，所處的工作，生活環境都有聯絡。下面分析幾條外在原因。

回憶起年代已久的戰爭，那個動亂的年代，岀現了多少憤世嫉俗的大人物，不是他們的努力和犧牲，付出和爭取。哪有現在的平穩，安逸的生活。

憤世嫉俗不是他們無能，而是他們無奈，只有廣大勞動人民團結起來。在毛主席、周恩來的英明領導下，才能結束那個萬惡的社會，救出水深火熱的勞動人民。

對於這個快速發展的時代，如今的大眾生活提到了高水準上。很少對國泰民安產生不滿情緒，即使有也是極小的一部分。

假如某個人特別有能力，又有高學歷，但在職場不被關注和重用。這屬於立場和環境不同，原因在於外界，可以重新選擇工作。即使有點憤世嫉俗的感覺，也不為過，可以理解。

人出生的家庭不一樣，受的教育也不一樣，還在於後天的能力上更有區別，偶爾有點憤世嫉俗的想法，也有點順理成章，但只能短暫的存在一會，且不可長駐心間。

世界上天道酬勤，永遠對於吃苦耐勞，勇於上進的人有回報，一份耕耘就有一份收穫。

在這個物質生活充足，發展極好的社會下，還是無所事事，一無所有。那麼真要考慮自己是不是無能了。就不要起憤世嫉俗的念頭，有的只能說運氣不好。原因在於自己，不是嗎？

對這個問題有疑感或者有想法的，可以好好地分析自己，對這個社會重新再認知，洞察一切。保持著積極向上的生活態度；能力是自己創造的，生活是自己選擇的；與外部，現實社會的關係，沒有自身的原因重要。

貴在檢驗自己，改變自己，生活才能充滿正能量，處處笑看人生，才是值得嚮往與追求的。

我們不能只做語言上的巨人，行動上的矮子。碰到不公或不平的事，一個人容易發牢騷，甚至高喊那麼幾嗓子，我們把它叫做憤世嫉俗。

當然能夠憤世嫉俗的人並不是為了證明自己的無能，而是自己感覺到自己在某些方面遭到的不公，有一種懷才不遇的感受，還有一種報國無門的感慨，這都是很正常的。

但是還是少發一些牢騷，多幹一些實事吧，因為只要你腳踏實地的往前走，他就會走向成功的彼岸。

憤世嫉俗這是人性的弱點，自己無所作為的時候就會找一些藉口來安慰自己；可是萬事準有因果，沒達到最好的就要反省自己而不是抱怨。

憤世嫉俗的人既是聰敏人，又是糊塗人。說他聰敏因為有獨到的見解，說他糊塗是不會圓通。這種人的思想固執，總感覺自已生不逢時，才華無用武之地，是長期受到壓抑產生的表現。如果他放鬆自己換個思維方式，他的觀念也會隨之改變，記住一點，草民不可能造時勢，祗能設法適應社會和他融合才有前途，真的，草民除了隨波逐流沒有選擇，古來如此。如果這一點都想不明白，那麼祗能是廢人一個，不會有收穫的。

真奇怪！！憤世嫉俗什麼時候変成貶義詞了！！我們的九年義務教育有問題呀！！

它出自唐代《雜說》。其能盡其性，而不類於禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？

這段文言文翻譯大概意思就是，能盡到人性，不象禽獸那樣的人不多，而這些人又憤世嫉俗、喜歡隱居避世，這是為什麼？。

我覺得你想說的不是憤世嫉俗，而是，志大才疏。

要說憤世嫉俗是無能，那古今第一憤世嫉俗者莫過於辛棄疾了！。有詩為證。

掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。自從歸住雲煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴共秋光，黃花何事避重陽。要知爛熳開時節，直待秋風一夜霜。罵盡人世，罵盡了古今！。

還有南宋，林升。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

近代魯迅先生就不用說了吧！

憤世嫉俗是指有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。因此“憤世嫉俗”與“無能”沒有必然一定的聯絡，憤世嫉俗不僅不會證明自己無能，而且還能證明自己是有正義感的人，還會得到許多人的愛戴、稱讚！

憤世嫉俗不能證明你沒能力，不過能看出來你還年輕，對於很多事情還有自己的正義感。當你有了更多的經歷對啥事都不怒不憤那可能你就成熟了。世間萬物沒有那麼美好，世人皆醉我獨醒只會讓人把你當成另類而已

憤世嫉俗不是顯示自己無能，有可能是無奈。一個渾身才華卻遭上級棄用，你不憤世嫉俗還有什麼辦法？知識分子或有一技之長者大都不善溜鬚拍馬，甚至不善言辭，遇到不公正待遇憤世嫉俗很正常，當然這樣並沒好處，應當冷靜下來去和有關人員慢慢溝通，否則與事無補。

這個結論欠妥。應當具體情況具體分析，不可一概而論。

有憤世嫉俗行為的人，一般的說有這樣幾種：

一種是才華卓越，不被時勢垂青，壯志難酬者；

一種是志大才疏，性情狷介者；

一種是胸懷俠肝義膽者；

還有一種行為卑劣、不為時勢所容者等，不一而足。

以上諸種人等，在不同原因作用下，可能會激發出一種看似相似的現象一一就是透過言行表達出的無奈而又過份的舉止。從表面看似乎証明是無能的表現；可是其實質內容卻是各不相同。

因此應當區別對待，不可一概而論！

此言差矣！

憤者，懣也。

疾者，恨也。

古有狂狷者，其行放蕩不羈，其言世所不容。

狂者雲:雖千萬人，吾獨往矣。

狷者雲:滄浪水清，濯我衣，滄浪水濁濯我足。

懷沙覺得，你大概是兩種人中的一種人吧。