社會生活中，人們追求財富與地位的時候，如果以損害道德、觸犯法律為代價，是不可取的，應該感到羞恥。富貴不僅意味著優裕的物質生活，而且和聲名、地位相關，讓人難以捨棄；面對富貴的誘惑，應取之有道，不可以不擇手段。

只有努力提高自己的道德修養，看輕物質享受，保全了自己的人格，才能求得精神上的安寧，求得長久的快樂。

應該提問對它人有什麼作用？你就明白了。孔子沒那麼自私，是天下為公的。倒是提的問題太自私了。你認為提問題回答問題都是為自己，說自己嗎？錯了，自己能佔幾斤幾兩呢，不過是一粒微塵而已。問答都是找出事實的真相。不可當口頭之爭，權勢之爭。巧辯之爭，計謀之爭。這些爭沒什意義的。我想也就是孔子所提的意思吧。

君子九思主要是禮方面的內容。視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，憤思難，見得思義。

這是一個君子有禮方面應該做到的樣子。視思明，看要考慮是否看得清楚，是不是會出現視野被矇蔽，看錯人的情況，聽思聰也是一樣的意思。色思溫。不均有能力或者相反。需要溫和。貌思恭不說了。言思忠，做事要考慮是否忠誠，當然這裡的忠誠不一定是忠於個人，也可以是忠於道義。事思敬，做事要有禮敬之心。憤思難，要發怒的話要考慮到後果。見到財利，要考慮到是否符合仁義。

一般這樣做到的人，事業不容易出現觀人失敗的情況，也不容易因為傲氣而引起內鬥。實際上很多人才就是你溫和的性格留住的。

當然，如果你是個老闆的話，這些話都可以借鑑

當然，如果你單純想發財，可以修財佈施。儒釋道是一個漸進的過程。財佈施得財

因果律:

鉅富無量，家財萬貫，從佈施中來，容貌端正，從忍辱中來，身體健康，從持戒，放生，戒殺中來，受人敬重，敬重他人中來，聰明無比，從正法佈施中來，是故，平窮的人應當盡力佈施(也可以是對小動物的一把米，注重不要帶有辛辣和農藥，當然，得得福報和佈施三寶所得福報是完全不一樣的)，醜陋的人應當多忍辱，身體不好的人應當持戒，不煙不酒，遠離邪淫，愚笨的人應該將勸人向善的，修行的文章多轉給他人，善惡有報，因果不空

(這裡說的是行福，戒福就是不去做那些壞事，可以自己推出應該是什麼)