不知道你具體做錯了什麼，所以不好分析，但如果你所要求的是用遺忘或麻醉的辦法來讓逃避心中的不安，那麼我的建議是不要逃避，而是面對。
我們見過太多犯下罪行的人，為了躲避法律的追究而隱姓埋名遠走他鄉，他們過著不見天日的生活，心驚膽顫、小心翼翼，法律暫時沒有追究他們，但法律的威懾力一直存在，這種威懾力讓他們的心無法安寧，他們連夢也做不了好的，一直處於逃跑躲藏的驚恐中，可以說逃避者雖然離了實牢，但卻被拘在心牢，而心牢的折磨更嚴重。
當然，前面說的只是個比如，因為你的事情到底是什麼不清楚，只是要借那些事例讓你明白，逃避是錯上加錯。為什麼會做錯事？可能是疏忽也可能是衝動，但歸根結底是智慧不夠，智慧不夠就看不到後果，智慧不夠就會錯上加錯。
知道後果嚴重，就不想承擔，就害怕面對，這是生命的本能，這種本能如同被火燙了之後把手收回，是不需要考慮的，但要看到，把手收回和逃避責任雖然性質一樣，但引起的後果完全相反。遇燙收回，是離開危險，中止傷害軀體的行為，是正確的；做錯了事選擇逃避，並沒有對挽回事情有利，也沒有讓發生的錯誤中止，而是用逃離所得到的暫時的安全讓先前的錯誤在延續，把逃跑就受不到懲罰這種假相當成最終就不會收到懲罰的真相來欺騙自己，所以就堅決地想盡辦法去逃避，結果更糟！
佛說，苦海無邊，回頭是岸；同樣，逃無可逃，避無可避，人生就是來承受的，只有能挑起的人，才有能力放下；只有能放下的人，才有能力解脫:解脫既要智慧，也要勇氣！
不知道你具體做錯了什麼，所以不好分析，但如果你所要求的是用遺忘或麻醉的辦法來讓逃避心中的不安，那麼我的建議是不要逃避，而是面對。
我們見過太多犯下罪行的人，為了躲避法律的追究而隱姓埋名遠走他鄉，他們過著不見天日的生活，心驚膽顫、小心翼翼，法律暫時沒有追究他們，但法律的威懾力一直存在，這種威懾力讓他們的心無法安寧，他們連夢也做不了好的，一直處於逃跑躲藏的驚恐中，可以說逃避者雖然離了實牢，但卻被拘在心牢，而心牢的折磨更嚴重。
當然，前面說的只是個比如，因為你的事情到底是什麼不清楚，只是要借那些事例讓你明白，逃避是錯上加錯。為什麼會做錯事？可能是疏忽也可能是衝動，但歸根結底是智慧不夠，智慧不夠就看不到後果，智慧不夠就會錯上加錯。
知道後果嚴重，就不想承擔，就害怕面對，這是生命的本能，這種本能如同被火燙了之後把手收回，是不需要考慮的，但要看到，把手收回和逃避責任雖然性質一樣，但引起的後果完全相反。遇燙收回，是離開危險，中止傷害軀體的行為，是正確的；做錯了事選擇逃避，並沒有對挽回事情有利，也沒有讓發生的錯誤中止，而是用逃離所得到的暫時的安全讓先前的錯誤在延續，把逃跑就受不到懲罰這種假相當成最終就不會收到懲罰的真相來欺騙自己，所以就堅決地想盡辦法去逃避，結果更糟！
佛說，苦海無邊，回頭是岸；同樣，逃無可逃，避無可避，人生就是來承受的，只有能挑起的人，才有能力放下；只有能放下的人，才有能力解脫:解脫既要智慧，也要勇氣！