郭嘉的原文：今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也;
1.紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；
2. 紹以逆動，公以順率，此義勝也；
3. 桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；
4. 紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；
5. 紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；
6. 紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；7 紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；8. 紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；9. 紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；10.紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。翻譯：現在，袁紹有十種致敗的因素，主公有十種勝利的因素；袁紹兵力雖然強大，是不值得懼怕的；1. 袁紹禮儀繁多，主公只取自然的禮節，這是“道”的勝利；2. 袁紹違背朝廷，主公代表朝廷（國家）的利益，這是“義”的勝利；3. 自從桓帝、靈帝以來，朝政朝綱廢弛，袁紹採用更加鬆弛的辦法來挽救，主公卻下大氣力來整頓朝政，這是“治”的勝利；4. 袁紹表面上寬容，實際上防範甚嚴，所重用的都是自己的親信；主公外面簡樸，內心明察秋毫，用人唯才是舉，這是“度”的勝利；5. 袁紹愛謀劃，卻不能決斷，主公只要得著好的計策就施行，這是“謀”的勝利；6. 袁紹只圖虛名，主公卻用至誠之心待人，這是“德”的勝利；
7. 袁紹只懂得關心身邊的人，對身邊以外的人就想不到了，主公的恩惠是非常周到的，這是“仁”的勝利；
8. 袁紹容易聽信讒言，主公卻不會被讒言所迷惑，這是“明”的勝利；
9. 袁紹不懂是非，主公依法辦事，這是“文”的勝利；
10. 袁紹喜歡虛張聲勢，不懂兵法，主公以少勝多，用兵如神，這是“武”的勝利。主公現在有十勝，用來打敗袁紹，應當是不難的。
郭嘉的原文：今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也;
1.紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；
2. 紹以逆動，公以順率，此義勝也；
3. 桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；
4. 紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；
5. 紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；
6. 紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；7 紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；8. 紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；9. 紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；10.紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。翻譯：現在，袁紹有十種致敗的因素，主公有十種勝利的因素；袁紹兵力雖然強大，是不值得懼怕的；1. 袁紹禮儀繁多，主公只取自然的禮節，這是“道”的勝利；2. 袁紹違背朝廷，主公代表朝廷（國家）的利益，這是“義”的勝利；3. 自從桓帝、靈帝以來，朝政朝綱廢弛，袁紹採用更加鬆弛的辦法來挽救，主公卻下大氣力來整頓朝政，這是“治”的勝利；4. 袁紹表面上寬容，實際上防範甚嚴，所重用的都是自己的親信；主公外面簡樸，內心明察秋毫，用人唯才是舉，這是“度”的勝利；5. 袁紹愛謀劃，卻不能決斷，主公只要得著好的計策就施行，這是“謀”的勝利；6. 袁紹只圖虛名，主公卻用至誠之心待人，這是“德”的勝利；
7. 袁紹只懂得關心身邊的人，對身邊以外的人就想不到了，主公的恩惠是非常周到的，這是“仁”的勝利；
8. 袁紹容易聽信讒言，主公卻不會被讒言所迷惑，這是“明”的勝利；
9. 袁紹不懂是非，主公依法辦事，這是“文”的勝利；
10. 袁紹喜歡虛張聲勢，不懂兵法，主公以少勝多，用兵如神，這是“武”的勝利。主公現在有十勝，用來打敗袁紹，應當是不難的。