我奉勸天帝（這裡是指朝庭）能重新振作精神,不要拘守一定規格降下更多的人才.作者採取對天公擬人化的方法,用“勸”與天公對話,強烈表達作者憂國憂民的情懷和希望有救國救民的人才出現的希冀.
擴充套件知識：
龔自珍（1792——1841），字璱人，原名鞏祚，浙江仁和人。蘇、松、太道麗正子。
幼聰明，能讀等身書。又獲聞其外祖段茂堂六書音韻之學，自視甚高。故事，凡翰詹科道子弟，別為官卷，較民卷易入彀。君顧不屑藉門蔭，以縣學生就民卷中式嘉慶戊寅恩科本省經魁。屢上春官不第，狂名滿天下。既購洞庭別業，又買崑山徐侍郎秉義故宅居之。道光己丑成進士，以不工書，不得入翰林。用知縣，改內閣中書，擢禮部議制司主事。丁父憂歸，掌教雲陽書院，膺暴疾卒。
其為學，務博覽，喜與人辯駁，雖小屈，必旁徵廣引，己說得申乃已。治經始由訓放，繼及劉申受、宋於庭遊，聞常州莊氏說，則轉好今文之學。然所造顧不深，亦疏家法。惟所作《古史鉤沉論》謂：“五經者，周史之大宗也。”與章實齋“六經皆史”之主張相近。又熟習掌故，通蒙古文，長於西北輿地，旁逮諸子道釋金石術數，莫不貫串。為文瑰麗恢詭，詩亦奇境獨闢。著述極富，惜多佚弗傳。後人裒其遺集，僅存十有八卷。外《太誓答問》一卷、《春秋決事比》一卷，收《經經解》中。餘皆無從蹤跡矣。
我奉勸天帝（這裡是指朝庭）能重新振作精神,不要拘守一定規格降下更多的人才.作者採取對天公擬人化的方法,用“勸”與天公對話,強烈表達作者憂國憂民的情懷和希望有救國救民的人才出現的希冀.
擴充套件知識：
龔自珍（1792——1841），字璱人，原名鞏祚，浙江仁和人。蘇、松、太道麗正子。
幼聰明，能讀等身書。又獲聞其外祖段茂堂六書音韻之學，自視甚高。故事，凡翰詹科道子弟，別為官卷，較民卷易入彀。君顧不屑藉門蔭，以縣學生就民卷中式嘉慶戊寅恩科本省經魁。屢上春官不第，狂名滿天下。既購洞庭別業，又買崑山徐侍郎秉義故宅居之。道光己丑成進士，以不工書，不得入翰林。用知縣，改內閣中書，擢禮部議制司主事。丁父憂歸，掌教雲陽書院，膺暴疾卒。
其為學，務博覽，喜與人辯駁，雖小屈，必旁徵廣引，己說得申乃已。治經始由訓放，繼及劉申受、宋於庭遊，聞常州莊氏說，則轉好今文之學。然所造顧不深，亦疏家法。惟所作《古史鉤沉論》謂：“五經者，周史之大宗也。”與章實齋“六經皆史”之主張相近。又熟習掌故，通蒙古文，長於西北輿地，旁逮諸子道釋金石術數，莫不貫串。為文瑰麗恢詭，詩亦奇境獨闢。著述極富，惜多佚弗傳。後人裒其遺集，僅存十有八卷。外《太誓答問》一卷、《春秋決事比》一卷，收《經經解》中。餘皆無從蹤跡矣。