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  • 1 # 記錄多多的日常

    大概有四種【老黃曆】開端於唐朝皇家曆法的民俗應用,其原理就來源於六十四卦。唐朝時還未有歲差的概念,宋朝因為王安石變法,沈括發現了水平高於唐代最優秀天文學家一行禪師的奇才衛樸,才有了《奉元歷》。唐宋時代易經的應用得到了廣泛的傳播,推進了黃曆宜忌的民俗應用。但是到元朝郭守敬之後,六十四卦的天文計算就消失了,中國的天文水平從此一落千丈,才有了義大利傳教士利瑪竇來中國時帶來西方科技的落地。到了清朝,更是由外國傳教士湯若望將24節氣交節時間計算確定下來,延續到今天紫金山天文臺依然使用。

    從郭守敬之後六十四卦就消失了,黃曆宜忌就缺少了計算依據,都是按照後天八卦和五行推演,甚至天象的變化都不納入計算了。到了民國改為公曆,全面引入西方天文剔除中國古天文的痕跡,就彷彿世界上從未存在過一般,再也沒有官方機構從事此項研究和修訂工作。老黃曆宜忌詞彙與我們現代生活幾乎完全無關了卻還在被使用,就是因為沒有六十四卦的演算法。得益於田園老師對伏羲易的研究成果,才有【我的黃曆】。

    【我的黃曆】

    【我的黃曆】是田園老師在多年研究伏羲易的基礎上,恢復了中國古天文模型後的民俗應用。天文五老之一的王應偉老先生的《中國古歷通解》中《欽天曆》和《應天曆》,是六十四卦在古天文的應用,據此【我的黃曆】恢復了中國古天文的模型,將從唐代開始的民俗化的皇家曆法應用推進到了個人訂製。【我的黃曆】將地球繞太陽公轉的通行公曆、黃道24節氣、農曆、月相週期等資料綜合應用,恢復天人一體的歷法應用。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 天淨沙秋思這首小令哪一句點明主旨,表達了怎樣的一種情感?