書法小品和書法尺牘之別。

我們先從字面上來理解

“小品”一詞源於佛教。南朝劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 讀《小品》，下二百籤，皆是精微，世之幽滯，欲與支道林辨之”。總之“簡”為小品。

“書法小品”我們可以理解為精美的小幅書法。（下圖引淺墨淡香作品）

“尺牘”一詞指古人用於書寫的長一尺的木簡；信札，書信；文辭或者墨跡，字跡。在紙張發明之前，用竹木或帛，製成尺把長的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞訊息。

說了這些我們就來說說區別：

1：“書法小品”和“書法尺牘”從時間來說“尺牘”更久遠。“書法尺牘”對書法影響更深遠。而“書法小品”對書法更好的表現。

2：“書法小品”是精美的小幅書法，那書法的章法佈局，印等都要齊全。而“書法尺牘”就沒有這樣嚴格要求。

個人理解，不足請扶正。

尺牘、小品書法之間的區別，有以下4點：

第一、規模上的差異

我認為小品是指那些篇幅更短的作品，而尺牘是指那些比較長的作品。

打一個比方，書法中的小品更多指篇幅短小精悍的書法作品，他們更像是一場持續時間短小的舞臺劇、一個電影片段以及鏡頭；而尺牘書法更像是一個較長規模的電視劇了。

所謂“連篇累牘”，就是這個意思。

那就有人問了，要是再長一點的，類似於很多年經久不衰的電視劇，在書法上，這樣的鴻篇鉅製叫啥啊？

那個叫“卷”。所謂長卷，指的就是這樣的鴻篇鉅製。

第二、內容上的關聯度

只不過，很多時候，小品是獨立成篇的，互相之間關係很小，或者關聯性不強。

尺牘也是，大部分尺牘是一些關聯性不強的書法作品的合集，類似於手札。比如文徵明尺牘書法《致華氏手札冊》就是這樣的作品。

第三、內容型別和創作態度上的差異

在內容上，尺牘書法多為一些書信往來、文辭墨跡，書寫較為隨意、日常化。而小品就不同了，更多時候是精心寫就、創作的書法作品，是有意識的書寫創作。

比如王羲之的書法《十七帖》就是這樣的尺牘書法。更多的是與朋友之間的往來、便條。書寫隨意率真，因此更有天然妙趣。

第四、藝術價值和風格上的差異

尺牘書法因為書寫多為日常內容，較為隨便，可以很好地展現一個書法家自然狀態下的書寫習慣。

而我們都知道，中國書法，最高境界就是自然率真。所以當年那些大書法家隨意寫下來的東西，流傳到現在，很能體現他們不掩飾、做作的一面，因此也就更加自然天成，有一種書法美。

而且這些日常內容的書寫、友人往來對話，對於研究書法家日常生活、風俗習慣和生平往來有很大的史料價值。

小品書法因為更有作品意識，所以是書法家自覺書寫的產物，書寫也愈加精妙工整，展現出書法家超常的書法水平。