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  • 1 # 囿山綠城

    在封神榜中,位列榜首的是一個叫柏鑑的人,他曾是軒轅皇帝的元帥,已經死去千年,所以未曾參與封神大戰,但他在封神行動中扮演招魂使者的角色,那三百六十四個魂魄都是由他用百靈旙招到封神臺的。

    這個柏鑑被封為"三界首領八部三百六十五位清福正神",這個職位一度被人們懷疑就是玉皇大帝,其實根本不是,封神演義中的玉帝即昊天上帝,乃是先天聖人之一,是仙、聖的領班,地位高高在上,而柏鑑僅是神的領袖,二者地位相差甚大。不過,即便如此,柏鑑的身份是非常尊貴的。

    可是在封神原著中,柏鑑的形象卻非常不堪,他剛出場的時候是這樣的:正看間,見巨浪分開,現一人赤條條的,大叫:“大仙!遊魂埋沒千載,未得脫體;前日清虛道德真君符命,言今日今時,法師經過,使遊魂伺候。望法師大展威光,普濟遊魂,超出煙波,拔離苦海。洪恩萬載!”

    難道封神裡的魂魄都不穿衣服?

    這個肯定不是這樣。舉個例子,聞太師在絕龍嶺戰死,一道靈魂往封神臺來,但他忠心不滅,一點真靈借風逕至朝歌,來見紂王。大家試想一下,假如聞太師此時的魂魄沒有衣服,憑他老人家的忠烈性格,豈會跑去見紂王?這不僅失了君臣禮儀,也不符合聞太師的身份。

    顯然,封神裡的魂魄也穿衣服,而且應該是死的時候穿的那身衣物。 那麼,是不是柏鑑的魂魄常年寄在海水裡,穿了衣服會溼,所以索性不穿? 注意,在中國神話裡,水裡的神仙妖怪是不會"溼身"的,海底裡的龍王及其水族,他們都穿衣服,而且還很講究,孫悟空的一身盔甲就來自海底世界。所以說,柏鑑由於常年在水中生存就不穿衣服,這個推斷並不準確。

    那麼柏鑑幹嘛不穿衣服?

    首先可以明確的是,柏鑑在死的時候應該就是赤身的。

    何以見得呢?

    原文:那物曰:“遊魂乃軒轅黃帝總兵官柏鑑也。因大破蚩尤,被火器打入海中,千年未能出劫。萬望法師指超福地,恩同泰山。”注意,柏鑑自己已經交代很清楚了,他是被"火器"打入海里,顯然,他的衣服當時已被火燒得一乾二淨,最後溺死於海中。也就是說,柏鑑死時已經沒了衣裳,因此他的魂魄才是"赤條條"的。

    可柏鑑的魂魄為何不去找件衣服穿上去呢?

    作為柏鑑自己,堂堂軒轅黃帝的大元帥,當然想要有個儀表,但他自己說了"千年未能出劫",意思就是這千年時間被困在海里,根本出不去,他又去哪裡找衣服來穿? 好在後來清虛道德天尊趕過來告訴他,只要等到姜子牙就能脫離苦海,所以柏鑑對姜子牙的態度極為恭敬。

    可以想像,姜子牙吩咐他去督造封神臺,第一件事情就是送給他衣物穿上,只不過這個細節,原著作者忘了交代而已。

  • 2 # 布衣之徐

    赤條條來去無牽掛。

    柏鑑遊魂在東海遊蕩了千年,當然不會玩千年全裸,弄不到一身衣服遮體的遊戲。這樣的出場當然是元始天尊安排好的。

    君不見元始天尊已經警告過姜子牙“東海還有一人等你,務要小心”。可姜子牙基本忽視了元始的警告,而是

    貪看此山景物,堪描堪畫:“我怎能了卻紅塵,來到此間團瓢靜坐,朗誦《黃庭》,方是吾心之願。”

    為什麼元始天尊要警告姜子牙?

    姜子牙性格過於懦弱,大道不成,小道稀鬆,元始天尊把輔助周武王伐紂,事成之後封神的重任交給子牙,也是下了很大的決心。

    但元始畢竟是不放心姜子牙的,所以,還留了個後手,和黃帝做了個交易,讓柏鑑封神,或者替代姜子牙享人家福祿。

    當然,這也要具體看姜子牙自己的表現。

    乃曰:“兄弟,你把頭取下來。果能如此起在空中,復能依舊,我便把‘封神榜’燒了,同你往朝歌去。”申公豹曰:“不可失信!”子牙曰:“大丈夫一言既出,重若泰山,豈有失信之理!”

    這就是被趕過來的南極仙翁稱為呆子的姜子牙乾的好事,這要是申公豹贏了,那元始天尊還封個啥神。

    元始天尊給了姜子牙兩次機會,可是兩次測試,姜子牙都沒透過,這可是元始絕對無法原諒的。

    元始和黃帝設計了兩種畫面,一種是姜子牙沒有答應申公豹,不貪戀東海美景,那出水的柏鑑,肯定是正裝,姜子牙安排柏鑑到西岐山侯用。

    而偏偏姜子牙兩次測試都沒透過,柏鑑只能赤身而出,瞬間和姜子牙的魂魄做了調換,柏鑑借用姜子牙的肉身輔佐武王伐紂,事後封神,而子牙的魂魄代替柏鑑到了封神臺,接引封神魂魄,並被封為三界首領八部三百六十五清福正神,享清福去了。

    所以,我們看《封神演義》,子牙第一次回崑崙後輔佐武王的已經是柏鑑了,而姜子牙已經不適合繼續擔當大任,成了封神榜上的第一位正神。

  • 3 # 另類文史

    另類君解題^_^

    柏鑑身份極其尊崇。他是軒轅黃帝麾下的總兵官,相當於常務副元帥,是二把(軒轅黃帝是大元帥)。

    柏鑑在黃帝大戰蚩尤的戰爭中陣亡,被蚩尤活活燒死,書中描述說柏鑑死後“被困於東海千年”。可以得知,柏鑑陣亡的時候衣服被燒燬,然後魂魄被困於東海之中千年,沒有機會再換一套衣服,而且被困於東海,孤苦伶仃,穿不穿衣服也無所謂。

    在古代,“赤子”是非常高貴的存在。

    “赤子”最早是老子所用的比喻,在《道德經》第五十五章中,老子寫道:“含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。”老子的意思是說:道德修養深厚的人,就像“赤子”一樣,毒蟲不螫他,猛獸不傷害他,鷹隼不搏擊他。他雖然筋骨柔弱,但是兩隻小拳頭卻能握得緊緊的;他雖然不懂得男女交合的事情,但是他的生殖器卻勃然舉起,這都是因為他精氣充沛的緣故。

    由此可見,柏鑑赤條條的一絲不掛,並非不修邊幅,不顧體面,而是為了說明他的純粹忠厚。事實上,柏鑑確實是軒轅黃帝麾下耿直純良的第一副元帥和驍將。

    而在《封神演義》中,柏鑑的角色是“第一神”,統管封神臺。而姜子牙雖然掌握了封神榜和打神鞭,但真正收容那些“預備役”的神靈魂魄,則是有柏鑑負責。

    柏鑑因為個人原因沒有衣服,那些戰死者則不然,都帶有臨死前的妝容,其實柏鑑也是如此,只是他的衣服被蚩尤燒燬,沒有機會再換新衣而已。

    另類君一己之見,請批評指正。

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