出自《論語·公冶長》子曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。春秋的時候，沒有高明的國君任用孔子，施行仁政，所以孔子感慨說：我周遊列國，本來是想輔佐君王，大行王道，上助國君，下澤黎民。如今世人不能理解我，國家不能任用我，我的治國大道不能實行於天下了，雖然還住在國內，又能做點什麼呢？不如乘著木筏，泛舟遠洋，去天涯海角做個隱士吧。如果我的弟子中還有跟我一起去的人，那一定是仲由（子路）了。子路勇武過人，忠義之士，故能臨險不避，所以孔子認為弟子中有和自己一樣勇猛的人，肯定是子路。但是孔子此言也只是感傷自己懷才不遇，並沒有真的要退隱於海上。子路聽了，以為孔子沒挑別人，單單選了自己隨夫子出海，就信以為真，所以高興的不得了。孔子教育他說：凡人懦弱的多，害怕涉足險境，仲由不怕出海的危險，反而以隨我一道而喜悅，這樣的勇武我都比不上他。但是海上怎麼是居住的地方呢？我能是出海避世的人嗎？不過是傷心的時候發發牢騷罷了，仲由卻信以為真，這說明他只知道勇往直前，而不會審時度勢，是不經思考就做的決定啊。孔子教導子路的話，說明孔子雖然也有心灰意冷的時候，但是始終以天下為己任，不會遁世以求自保。以孔子的聖明而不被任用，天下只能動亂了好多年。雪公說：孔子乃曰，由也勇過於我，不合中道，然而，再取如子路此種人材亦無矣。雖然批評他，其實也在誇他，引導他完善自己優秀的品質並用在合理的地方。
出自《論語·公冶長》子曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。春秋的時候，沒有高明的國君任用孔子，施行仁政，所以孔子感慨說：我周遊列國，本來是想輔佐君王，大行王道，上助國君，下澤黎民。如今世人不能理解我，國家不能任用我，我的治國大道不能實行於天下了，雖然還住在國內，又能做點什麼呢？不如乘著木筏，泛舟遠洋，去天涯海角做個隱士吧。如果我的弟子中還有跟我一起去的人，那一定是仲由（子路）了。子路勇武過人，忠義之士，故能臨險不避，所以孔子認為弟子中有和自己一樣勇猛的人，肯定是子路。但是孔子此言也只是感傷自己懷才不遇，並沒有真的要退隱於海上。子路聽了，以為孔子沒挑別人，單單選了自己隨夫子出海，就信以為真，所以高興的不得了。孔子教育他說：凡人懦弱的多，害怕涉足險境，仲由不怕出海的危險，反而以隨我一道而喜悅，這樣的勇武我都比不上他。但是海上怎麼是居住的地方呢？我能是出海避世的人嗎？不過是傷心的時候發發牢騷罷了，仲由卻信以為真，這說明他只知道勇往直前，而不會審時度勢，是不經思考就做的決定啊。孔子教導子路的話，說明孔子雖然也有心灰意冷的時候，但是始終以天下為己任，不會遁世以求自保。以孔子的聖明而不被任用，天下只能動亂了好多年。雪公說：孔子乃曰，由也勇過於我，不合中道，然而，再取如子路此種人材亦無矣。雖然批評他，其實也在誇他，引導他完善自己優秀的品質並用在合理的地方。