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  • 1 # 不二菇涼耶

    它指商肆集中的地方,古代又稱作“市井”。《管子·小匡》曰:“處商必就市井。”尹知章作注對市井解釋曰:“立市必四方,若造井之制,故曰市井。” 市井、市廛,也就是我們平常所說的商業區。它佔據一定的城市空間與時間,並在一定意義上構成城市的人文景觀。而明清城市商業的發展首先表現在市廛在時空上的突破。

    按照“面朝後市”的要求,市廛在城市空間,被定位於宮殿或官衙的背後,這是最傳統,也是最合“禮”的一種城市佈局。然而,城市商業的發展,卻並未被“禮” 所匡縛。自漢至隋唐,在一些大的城市,以“市”命名的區域並非一處。如漢代長安有九個市,六市在大路西邊,統稱西市;三市在大路東邊,統稱東市。東西市以外還有個槐市。北魏洛陽有東市、大市、四通市等等。然而,市廛在數量上的增加,雖然是對傳統城市格局“面朝後市”的背離,“市”仍是一個被嚴格控制的空間,其特質的封閉性,主要體現在坊市制度。

    在中國歷史上存在達千年之久的坊市制度,它的最大作用莫過於創設了一個法治的城市商業空間。當它實現了對作為居民區的坊和商業區的市的嚴格隔離,並對“市”進行官設官管,施以監控後,一個封閉式的市制便形成了。按照同類而聚的原則,所有的商肆都被集中到市內。市的周圍被高高的市牆圈起,市牆四面設門,以時啟閉。如唐代的市,由司市掌管鎖鑰。“凡市,以日中擊鼓三百聲而眾以會。日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散。”1而且,市廛門禁甚嚴,“越官府廨垣及坊市垣籬者,杖七十,侵壞者亦如之。”2這種被置於封建政府嚴格管束之下的市廛,是繼周代之後的第二種形態。

    第三種形態,即是指孕育了資本主義萌芽的明清商業,它起始於宋代,肇端於唐末。伴隨著唐末以來的坊牆的毀滅性破壞,商業大潮也沖決了市牆,坊市制度的末日, 使商業活動擺脫了時空上的限制。而在高牆市門、鼓鉦鎖鑰變成瓦礫廢鐵的同時,一排排臨街而建的民居、店肆樹立起來。因而,在兩宋時期便出現了商業薈萃的繁華大街。如《都城紀勝》記載的南宋杭州城,“自大內和寧門外,新路南北,早間珠玉珍異及花果時新海鮮野味奇器天下所無者,悉集於此;以至朝天門、清河坊、中瓦前、灞頭、官巷口、棚心、眾安橋,食物店鋪,人煙浩穰。其夜市除大內前外,諸處亦然,唯中瓦前最勝,撲賣奇巧器皿百色物件,與日間無異。其餘坊巷市井,買賣關撲,酒樓歌館,直至四鼓後方靜;而五鼓朝馬將動,其有趁買早市者,復起開門。無論四時皆然”3。這顯然是一個打破時空概念的開放性的市廛,它不僅遍佈街巷、深入坊區,且給人一種“不夜城”的感覺。

    對於由坊市廢除所產生的變革,有人稱之“城市革命”。“城市革命”的一個直接後果,便是城市商業的繁榮與城市經濟職能的增強。這從驟然增多的商業網路與商業機構,以及塌房、垛場、會子務、簿記、珠算等業務的出現所反映出的商業複雜化的趨勢,即可窺見一斑。因此,我們可以說,宋代的“城市革命”,為明清時期中國的城市市廛由古代向近代的轉型奠定了基礎。

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