擁有美麗絢爛的羽毛是禽鳥類生物最為重要的特點。從古至今，詩人們的讚美不絕於耳， 畫家們筆下的描摹令人歎為觀止。在技藝高超的匠人們手中，這種喜愛在裝飾技藝中同樣得到體現。 明亮的顏色、絲絹般的質感。「點翠」可能是將生物之靈與裝飾之美結合的最為巧妙的寶物， 富麗堂皇又不失靈動活潑。如今，在故宮博物院中，文物修復師們對這些點翠文物進行的加固與保養， 是對這些生靈帶給我們審美愉悅的最佳迴應。
翠羽使用的歷史
關於將翠鳥羽作為裝飾材料的早期確實可靠的文獻資料是戰國時期《韓非子·外儲說左上》一文中「買櫝還珠」的記載：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」這其中的「輯以羽翠」即是指用羽為飾的「點翠」裝飾。
明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠 故宮博物院藏
翠羽用於首飾的裝飾技法最為成熟的就是點翠工藝。據揚之水先生對古代金銀首飾的梳理，雖然在魏晉南北朝詩歌中已用「翠」字描述首飾樣態，但畢竟缺少出土實物作為確證，故不論為點翠工藝。比較確定的將「結珠鋪翠」作為一項首飾工藝，是在宋元時期，以南宋文獻記載和元末蘇州張士誠母曹氏墓出土的金梁冠為證。到明清時期，同金銀首飾相結合，「翠」字已有了明確的意義—點翠，並在清代成為金銀首飾的重要特色。（揚之水《中國古代金銀首飾》，故宮出版社，二〇一四年）
明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠區域性 故宮博物院藏
點翠工藝，是將翠鳥羽毛使用傳統粘接劑定型成平片狀，再根據所需要的形狀裁切後粘接在所需裝飾的底託之上，經過訂翠、裁型、點鋪、壓合、整理幾個步驟後完成。翠羽在點鋪的時候要注重顏色搭配和形狀紋樣設計，有順鋪和幾何拼點兩種技法。較優質的翠羽是翠鳥脊背部和腰部的正羽和半絨羽（孔豔菊《從修復的幾件首飾談清代宮廷首飾工藝》，《紫禁城》二〇一六年第七期），底託可以是金屬質也可以是紙質。點翠工藝的美感主要來源於翠鳥羽毛特殊的飽和而純正的明藍、寶藍顏色以及羽絲細密排列成片狀後在表面出現的絲絹光澤，形成帶有柔和光感的藍色或藍紫色填色效果。
珍寶文物中的【點翠】
故宮博物院藏和點翠工藝相關的文物一般是多種工藝複合的器物。點翠工藝在各類文物中都有兩種呈現形式，一類是以點翠工藝為主體；另外一類，是以點翠工藝為輔助。無論是單獨作為裝飾主體還是作為其他裝飾的點綴都具有極佳的視覺美感，下文即擷取故宮庋藏點翠文物中的經典，以首飾文物、裝飾傢俱陳設文物和配件裝飾分類細述，以饗作者。
以點翠工藝為主體的首飾，主要是頭冠、鈿子、頭花、簪子等頭飾品種；製作時多和貴金屬工藝結合，在花絲的底託上點翠，花絲圍託來限定點翠的邊界；其上多鑲嵌寶石、玉石、珍珠和珊瑚等。揚之水先生用「結珠鋪翠」一詞概括了點翠工藝經常同垂墜的珍珠穗或結串的珍珠做搭配的狀態。
清 點翠鳳吹牡丹紋頭花 故宮博物院藏
清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏
清代的點翠首飾主要有鈿子、頭花、頭簪、耳環、戲冠等。頭飾中最常出現鳳鳥、蝙蝠、蜂蝶；四季花卉（牡丹、荷花、菊花、梅花）象徵著四季富貴平安喜樂；也出現了石榴、葫蘆、佛手的紋樣，代表著多子、多福、多壽；此外，還有福、祿、壽、喜字樣等含有吉祥如意寓意的紋樣，並且每種紋樣都有自己的特點。
清 銀鍍金點翠嵌寶石雙喜蝠磬紋簪 故宮博物院藏
這兩種頭飾所採用的是圓形點翠頭飾經典排佈設計，此類設計一般以金銀絲花絲工藝編織成紋樣底託，福、祿、壽、喜字為中心，周圍裝飾點翠如意、蝙蝠、飄帶、吉罄紋寓意萬代福壽、吉慶如意等，圓花上多鑲嵌紅寶石、碧璽、石料、珍珠。花簪工藝繁複，選料名貴，是在喜慶吉日、盛典時，清宮后妃穿著吉服、便服時最常佩戴的頭飾。
清 點翠鑲料珠長壽字紋頭花 故宮博物院藏
清 點翠葫蘆大吉紋頭花 故宮博物院藏
清 點翠葫蘆大吉紋頭花區域性 故宮博物院藏
點翠工藝在點鋪步驟時所採用的順鋪和拼點兩種技法，在清代點翠頭飾藏品實物中有清晰的體現。如點翠葫蘆大吉紋頭花，葫蘆造型使用菱形組合成六邊形、十字紋、八芒星等幾何重複紋樣，同下層藤蔓花葉蝴蝶的順鋪紋樣區別開來，透過組合形式表現出層次。這種幾何拼點的方法很可能受到漆器中點螺工藝的影響。
故宮博物院藏屏風、掛屏等室內傢俱及大件裝飾屏多數是以木器、漆器為主的器物，其中有一部分在木、漆或象牙雕刻工藝的技術上結合了鳥羽裝飾，數量稀少、用料華麗、工藝精湛，是傢俱裝飾器物中的精品。其中，養心殿後殿東次間北牆上的一幅紫檀木框點翠竹石掛屏就是這類器物的代表。
清 紫檀木框點翠孔雀竹石掛屏 故宮博物院藏
屏風主體上一雌一雄兩隻孔雀以竹林山石為背景，除孔雀的喙和爪，其餘部分都採用了鳥羽裝飾。分別以淺藍色和明藍色翠鳥羽點飾竹枝和竹葉，用寶藍色的翠鳥羽裝飾前景山石，用翠色羽毛表現草地。裝飾羽毛色彩搭配講究、顏色豔麗、光澤華美，整幅屏風景緻沉靜華美、孔雀活靈活現。值得一提的是，明藍色和寶藍色的分層搭配，不僅在首飾、屏風的鳳鳥造型中有出現，還在單獨的羽扇中運用。
清 紫檀木邊點翠九成金山水圖掛屏 故宮博物院藏
此例則是對點翠工藝應用的另一種呈現。這件掛屏的主體是黃金質的山巒，與山巒相間的水系則是以翠羽編織來表現的，翠羽滿鋪營造了金山碧水的悠揚意境。
清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏
此外，點翠工藝也用於室內陳設器物中。盆景主體是一顆綴滿蜜蠟佛手和蜜蠟五瓣花的福樹，福樹枝葉均以薄金屬託點明藍色翠鳥羽製成，同黃橙色蜜蠟質佛手交相輝映。圍繞福樹，有染色象牙裝飾的水仙、山石和其他花草，還有蜜蠟靈芝作為點綴。翠羽的使用充分考慮了整件器物的顏色搭配，在展示枝葉柔美光澤、鮮亮顏色的前提下還突出了佛手的晶瑩飽滿，給人以既變化又協調的美觀感受。
以點翠工藝為輔助的花絲小件經常作為配件出現在朝珠、流蘇、墜角搭配、耳環、紐扣、香囊等飾物上；在一些大型山水屏風或者象牙雕刻組合作品中，金屬薄託的點翠花枝、芝草也是最常見的裝飾。配件中的點翠主要是以其標誌性的顏色為單色金屬裝飾紋樣增添趣味，提升了器物的精緻感。
清 銅鍍金點翠紐扣 故宮博物院藏
點翠工藝如此受到皇室青睞的原因有三，首先是翠鳥羽標誌性的明藍色、寶藍色是其他材料所無法取代的。翠鳥羽的藍色是由羽毛中的微觀結構導致的結構色，是不規則排列的微觀結構對可見光中藍光的散射所形成的。這種結構色區別於礦物顏料或植物染料中由於致色元素所形成的藍色，令人賞心悅目。
清嘉慶 金累絲點翠花囊 故宮博物院藏
東方人的黑色髮色、貴金屬的金、銀色以及各類豔麗的寶石和服飾都能夠和翠鳥羽顏色協調搭配、相互襯托。其次，翠鳥羽絲密集排列所形成絲絹光澤也給人以柔美華貴的視覺感受，並且由於翠鳥羽的特質使這種光澤可以儲存持久（明清時期的點翠飾品在簡單的清潔保養之後，大多都能復現現這種光澤）。
清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏 故宮博物院藏
清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏點翠區域性 故宮博物院藏
最後，點翠工藝大而同漆、木、牙雕（染牙）工藝複合，小而同金屬、珠寶、玉石搭配，涉及工藝較多，加之點翠材料來之不易、工藝精細耗時，大大提升了點翠文物的價值。
擁有美麗絢爛的羽毛是禽鳥類生物最為重要的特點。從古至今，詩人們的讚美不絕於耳， 畫家們筆下的描摹令人歎為觀止。在技藝高超的匠人們手中，這種喜愛在裝飾技藝中同樣得到體現。 明亮的顏色、絲絹般的質感。「點翠」可能是將生物之靈與裝飾之美結合的最為巧妙的寶物， 富麗堂皇又不失靈動活潑。如今，在故宮博物院中，文物修復師們對這些點翠文物進行的加固與保養， 是對這些生靈帶給我們審美愉悅的最佳迴應。
翠羽使用的歷史
關於將翠鳥羽作為裝飾材料的早期確實可靠的文獻資料是戰國時期《韓非子·外儲說左上》一文中「買櫝還珠」的記載：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」這其中的「輯以羽翠」即是指用羽為飾的「點翠」裝飾。
明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠 故宮博物院藏
翠羽用於首飾的裝飾技法最為成熟的就是點翠工藝。據揚之水先生對古代金銀首飾的梳理，雖然在魏晉南北朝詩歌中已用「翠」字描述首飾樣態，但畢竟缺少出土實物作為確證，故不論為點翠工藝。比較確定的將「結珠鋪翠」作為一項首飾工藝，是在宋元時期，以南宋文獻記載和元末蘇州張士誠母曹氏墓出土的金梁冠為證。到明清時期，同金銀首飾相結合，「翠」字已有了明確的意義—點翠，並在清代成為金銀首飾的重要特色。（揚之水《中國古代金銀首飾》，故宮出版社，二〇一四年）
明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠區域性 故宮博物院藏
點翠工藝，是將翠鳥羽毛使用傳統粘接劑定型成平片狀，再根據所需要的形狀裁切後粘接在所需裝飾的底託之上，經過訂翠、裁型、點鋪、壓合、整理幾個步驟後完成。翠羽在點鋪的時候要注重顏色搭配和形狀紋樣設計，有順鋪和幾何拼點兩種技法。較優質的翠羽是翠鳥脊背部和腰部的正羽和半絨羽（孔豔菊《從修復的幾件首飾談清代宮廷首飾工藝》，《紫禁城》二〇一六年第七期），底託可以是金屬質也可以是紙質。點翠工藝的美感主要來源於翠鳥羽毛特殊的飽和而純正的明藍、寶藍顏色以及羽絲細密排列成片狀後在表面出現的絲絹光澤，形成帶有柔和光感的藍色或藍紫色填色效果。
珍寶文物中的【點翠】
故宮博物院藏和點翠工藝相關的文物一般是多種工藝複合的器物。點翠工藝在各類文物中都有兩種呈現形式，一類是以點翠工藝為主體；另外一類，是以點翠工藝為輔助。無論是單獨作為裝飾主體還是作為其他裝飾的點綴都具有極佳的視覺美感，下文即擷取故宮庋藏點翠文物中的經典，以首飾文物、裝飾傢俱陳設文物和配件裝飾分類細述，以饗作者。
首飾以點翠工藝為主體的首飾，主要是頭冠、鈿子、頭花、簪子等頭飾品種；製作時多和貴金屬工藝結合，在花絲的底託上點翠，花絲圍託來限定點翠的邊界；其上多鑲嵌寶石、玉石、珍珠和珊瑚等。揚之水先生用「結珠鋪翠」一詞概括了點翠工藝經常同垂墜的珍珠穗或結串的珍珠做搭配的狀態。
清 點翠鳳吹牡丹紋頭花 故宮博物院藏
清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏
清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏
清代的點翠首飾主要有鈿子、頭花、頭簪、耳環、戲冠等。頭飾中最常出現鳳鳥、蝙蝠、蜂蝶；四季花卉（牡丹、荷花、菊花、梅花）象徵著四季富貴平安喜樂；也出現了石榴、葫蘆、佛手的紋樣，代表著多子、多福、多壽；此外，還有福、祿、壽、喜字樣等含有吉祥如意寓意的紋樣，並且每種紋樣都有自己的特點。
清 銀鍍金點翠嵌寶石雙喜蝠磬紋簪 故宮博物院藏
這兩種頭飾所採用的是圓形點翠頭飾經典排佈設計，此類設計一般以金銀絲花絲工藝編織成紋樣底託，福、祿、壽、喜字為中心，周圍裝飾點翠如意、蝙蝠、飄帶、吉罄紋寓意萬代福壽、吉慶如意等，圓花上多鑲嵌紅寶石、碧璽、石料、珍珠。花簪工藝繁複，選料名貴，是在喜慶吉日、盛典時，清宮后妃穿著吉服、便服時最常佩戴的頭飾。
清 點翠鑲料珠長壽字紋頭花 故宮博物院藏
清 點翠葫蘆大吉紋頭花 故宮博物院藏
清 點翠葫蘆大吉紋頭花區域性 故宮博物院藏
點翠工藝在點鋪步驟時所採用的順鋪和拼點兩種技法，在清代點翠頭飾藏品實物中有清晰的體現。如點翠葫蘆大吉紋頭花，葫蘆造型使用菱形組合成六邊形、十字紋、八芒星等幾何重複紋樣，同下層藤蔓花葉蝴蝶的順鋪紋樣區別開來，透過組合形式表現出層次。這種幾何拼點的方法很可能受到漆器中點螺工藝的影響。
傢俱陳設故宮博物院藏屏風、掛屏等室內傢俱及大件裝飾屏多數是以木器、漆器為主的器物，其中有一部分在木、漆或象牙雕刻工藝的技術上結合了鳥羽裝飾，數量稀少、用料華麗、工藝精湛，是傢俱裝飾器物中的精品。其中，養心殿後殿東次間北牆上的一幅紫檀木框點翠竹石掛屏就是這類器物的代表。
清 紫檀木框點翠孔雀竹石掛屏 故宮博物院藏
屏風主體上一雌一雄兩隻孔雀以竹林山石為背景，除孔雀的喙和爪，其餘部分都採用了鳥羽裝飾。分別以淺藍色和明藍色翠鳥羽點飾竹枝和竹葉，用寶藍色的翠鳥羽裝飾前景山石，用翠色羽毛表現草地。裝飾羽毛色彩搭配講究、顏色豔麗、光澤華美，整幅屏風景緻沉靜華美、孔雀活靈活現。值得一提的是，明藍色和寶藍色的分層搭配，不僅在首飾、屏風的鳳鳥造型中有出現，還在單獨的羽扇中運用。
清 紫檀木邊點翠九成金山水圖掛屏 故宮博物院藏
此例則是對點翠工藝應用的另一種呈現。這件掛屏的主體是黃金質的山巒，與山巒相間的水系則是以翠羽編織來表現的，翠羽滿鋪營造了金山碧水的悠揚意境。
清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏
清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏
此外，點翠工藝也用於室內陳設器物中。盆景主體是一顆綴滿蜜蠟佛手和蜜蠟五瓣花的福樹，福樹枝葉均以薄金屬託點明藍色翠鳥羽製成，同黃橙色蜜蠟質佛手交相輝映。圍繞福樹，有染色象牙裝飾的水仙、山石和其他花草，還有蜜蠟靈芝作為點綴。翠羽的使用充分考慮了整件器物的顏色搭配，在展示枝葉柔美光澤、鮮亮顏色的前提下還突出了佛手的晶瑩飽滿，給人以既變化又協調的美觀感受。
配件裝飾以點翠工藝為輔助的花絲小件經常作為配件出現在朝珠、流蘇、墜角搭配、耳環、紐扣、香囊等飾物上；在一些大型山水屏風或者象牙雕刻組合作品中，金屬薄託的點翠花枝、芝草也是最常見的裝飾。配件中的點翠主要是以其標誌性的顏色為單色金屬裝飾紋樣增添趣味，提升了器物的精緻感。
清 銅鍍金點翠紐扣 故宮博物院藏
點翠工藝如此受到皇室青睞的原因有三，首先是翠鳥羽標誌性的明藍色、寶藍色是其他材料所無法取代的。翠鳥羽的藍色是由羽毛中的微觀結構導致的結構色，是不規則排列的微觀結構對可見光中藍光的散射所形成的。這種結構色區別於礦物顏料或植物染料中由於致色元素所形成的藍色，令人賞心悅目。
清嘉慶 金累絲點翠花囊 故宮博物院藏
東方人的黑色髮色、貴金屬的金、銀色以及各類豔麗的寶石和服飾都能夠和翠鳥羽顏色協調搭配、相互襯托。其次，翠鳥羽絲密集排列所形成絲絹光澤也給人以柔美華貴的視覺感受，並且由於翠鳥羽的特質使這種光澤可以儲存持久（明清時期的點翠飾品在簡單的清潔保養之後，大多都能復現現這種光澤）。
清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏 故宮博物院藏
清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏點翠區域性 故宮博物院藏
最後，點翠工藝大而同漆、木、牙雕（染牙）工藝複合，小而同金屬、珠寶、玉石搭配，涉及工藝較多，加之點翠材料來之不易、工藝精細耗時，大大提升了點翠文物的價值。