菩薩——佛教中同為修大乘者。和佛不同的是,他們上求佛道、下渡眾生。他們又被稱為“覺有情”。意思是說:他們在自己證得圓滿後又顧念天下蒼生黎民,想救世人於苦難。 觀音世菩薩——眾多菩薩中的一位。據說最早為男身,有無數的化身。他是佛教“慈悲”的象徵者。代表佛勸世救人、以渡蒼生的宗詣。觀音菩薩又名觀世音菩薩、觀自在菩薩,是佛教中的一位具備大威神力和大悲願力的等覺菩薩。觀音菩薩的名號從字面上來看,就是觀察世間的音聲,而給予救度。這和觀世音菩薩得耳根圓通有關(見楞嚴經—觀音菩薩耳根圓通章)。 所謂菩薩,就是菩提薩埵的簡稱。含義是覺有情,即覺悟的有情眾生。這有兩層含義,一者自己覺悟,二者能令他人覺悟。觀音菩薩就是這樣一位覺有情。而菩薩也有很多種,從初發菩提心的菩薩,到所證與佛齊等的等覺菩薩,共有四十一個階段。觀音菩薩則是一位候補成佛的等覺菩薩。(悲華經中記載有觀音菩薩因地發菩提心的故事) 從更久遠來看,其實觀音菩薩是一位早已實成的古佛(正法明如來)。由於救度眾生的大悲願力,而倒架慈航示現以菩薩的身份,循聲救苦。(見千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經) 觀音菩薩有32身(佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者居士宰官婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩侯羅伽身、人身、非人身、執金剛神身)。說是三十二身,其實是有無量的化身。眾生應以何身得度,觀音菩薩就顯現何種身份為之說法。(見妙法蓮華經—觀世音菩薩普門品) 菩薩是有無量無邊個的。但是歸納起來,總是有幾個代表。譬如西方三聖中的觀世音菩薩代表菩薩的大悲,而大勢至菩薩代表菩薩的大智。所以以觀世音和大勢至二位菩薩代表佛的悲智雙運。如果你能夠像觀世音一樣有大悲心,你就是觀世音的化身。如果你能有大勢至菩薩的大智慧,你也就是大勢至菩薩的代表。而在華嚴三聖中,文殊菩薩代表般若的大智慧,而普賢菩薩則是無上行願的象徵。這代表了佛教的知行合一的思想。此外還有彌勒菩薩、地藏菩薩、善財菩薩等比較有名的菩薩
菩薩——佛教中同為修大乘者。和佛不同的是,他們上求佛道、下渡眾生。他們又被稱為“覺有情”。意思是說:他們在自己證得圓滿後又顧念天下蒼生黎民,想救世人於苦難。 觀音世菩薩——眾多菩薩中的一位。據說最早為男身,有無數的化身。他是佛教“慈悲”的象徵者。代表佛勸世救人、以渡蒼生的宗詣。觀音菩薩又名觀世音菩薩、觀自在菩薩,是佛教中的一位具備大威神力和大悲願力的等覺菩薩。觀音菩薩的名號從字面上來看,就是觀察世間的音聲,而給予救度。這和觀世音菩薩得耳根圓通有關(見楞嚴經—觀音菩薩耳根圓通章)。 所謂菩薩,就是菩提薩埵的簡稱。含義是覺有情,即覺悟的有情眾生。這有兩層含義,一者自己覺悟,二者能令他人覺悟。觀音菩薩就是這樣一位覺有情。而菩薩也有很多種,從初發菩提心的菩薩,到所證與佛齊等的等覺菩薩,共有四十一個階段。觀音菩薩則是一位候補成佛的等覺菩薩。(悲華經中記載有觀音菩薩因地發菩提心的故事) 從更久遠來看,其實觀音菩薩是一位早已實成的古佛(正法明如來)。由於救度眾生的大悲願力,而倒架慈航示現以菩薩的身份,循聲救苦。(見千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經) 觀音菩薩有32身(佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者居士宰官婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩侯羅伽身、人身、非人身、執金剛神身)。說是三十二身,其實是有無量的化身。眾生應以何身得度,觀音菩薩就顯現何種身份為之說法。(見妙法蓮華經—觀世音菩薩普門品) 菩薩是有無量無邊個的。但是歸納起來,總是有幾個代表。譬如西方三聖中的觀世音菩薩代表菩薩的大悲,而大勢至菩薩代表菩薩的大智。所以以觀世音和大勢至二位菩薩代表佛的悲智雙運。如果你能夠像觀世音一樣有大悲心,你就是觀世音的化身。如果你能有大勢至菩薩的大智慧,你也就是大勢至菩薩的代表。而在華嚴三聖中,文殊菩薩代表般若的大智慧,而普賢菩薩則是無上行願的象徵。這代表了佛教的知行合一的思想。此外還有彌勒菩薩、地藏菩薩、善財菩薩等比較有名的菩薩