緣景明情就是指在具體閱讀某一首詩時，我們要根據作品中意象自身的特點、組合方

式，以及情景之間的關係，採取相應的欣賞方法，體會獨特的意境。

1. 有些古詩，篇幅短小，意象常見，且通篇基調一致，意境渾成。我們在欣賞時，只

需將古詩中簡單排列的意象連綴起來，就可以在一個簡約、明淨的畫面中，體會到作者的詩思了。如我們在閱讀馬致遠的《秋思》時，首先印入眼簾的就是由一個個鮮明的意象組成的深秋黃昏行旅圖。而“斷腸”二字有直接點出了詩人心中難忍的思鄉之痛，我們在吟誦之中，不知不覺地會為其蒼涼的意境和濃郁的鄉情所打動。

2.有些古詩，意象之間跳躍性大，色彩不一，情緒起伏，出語新警，詩思奇妙。我們

在欣賞這些作品時，就要根據詩中的“一鱗半爪”、“斷帛裂錦”，用自己的想象來補充、連綴，使之形成一個完整的意境，然後才能體會作者的思路和情感。如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。”短短四句，謝了三番問答，可是第二問、第三問都被省略了，需要我們補足、還原出一個深山問答圖。而作者在聽三句答語時，由失望轉為希望，再變為惘然若失、無可奈何的心情變化過程，也需要我們細加品味，才能想象出來。

3.有些古詩的精妙處，不在整個詩篇的優美、渾成。而在於一聯、一句之美，甚至一

字一詞之妙，以小見大，著重表現自然界或生活中不為常人所注意的瞬間之美、新奇之美。在讀這樣的“有句無篇”的作品時，我們不妨對這些寫景佳句多加玩賞，品出其精微的詩藝來。如宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字；張先《天仙子》“雲破月來花弄影”中的“破”、“弄”字；蔣捷《一剪梅 舟過吳江》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中“紅”、“綠”兩字，均因一字之妙而意境、詩趣全出，我們在欣賞時自應重點體會。

4.還有一些古詩，意境和韻味，全靠結尾處的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無

窮。對於這樣的以景語作結的詩歌，我們切不可單純地以景語視之，而應揣摩其中蘊涵的詩情。如王維《觀獵》結句“回看射鵰處，千里暮雲平”，李白《送孟浩然之廣陵》結句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，朱淑真《蝶戀花》結句“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨”等，都以景語作結，而使全詩韻味深長雋永。我們對這些詩意含蓄、餘味久長的結句，要反覆吟哦，細細品味，方能體會其詩境之雋永、高妙。

緣景明情太簡單，

莫向難處找答案。

豪情萬丈描天闊，

繁花似錦吟春天。

喜約佳人想月下，

戀愛失意寫深淵，

解憂詞句酒中有，

身弱必訴秋菊殘，

若是情人出了軌，

紅杏出牆把敵殲。

離鄉千里賦明月，

口袋缺錢唱運酸。

實在覺得沒啥說，

聊聊品茶也過關。

詩情畫意須自找，

為己快樂心喜歡。照片作品選自（楊半山水畫集）

唐代詩人柳宗元在他的代表作(江雪)中的，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩從表面上來分析一下他的景和物。所有的高山峻嶺，所有的山間小路，都都白茫茫的大雪所覆蓋，連一隻小鳥都看不見，一個人影都沒有。後兩句寫的是，一條江水也被大雪封住，一隻孤舟靠在江面上，一位老者，身披蓑衣，頭戴斗笠，手裡拿著一把魚杆，座在小船上，孤獨著在釣魚。

作者意境和情感所要表達是一種，哪就是堅守二字。人不論在什麼艱苦的環境，多大困難，多大壓力，多大痛苦，都要有自已堅定不移的決心和信心，堅守自己的奮鬥目標，就能克服重重困難，力盡堅辛，戰勝自我，就能走向光明的彼岸。

謝謝邀請！對於古詩詞的鑑賞，怎麼樣"緣情明景"，個人淺談一點感想。一首古詩上手，如果是常讀者，感覺不會很陌生，但要吃透詩的意境，也不是一讀二讀能全面理解詩本身所喻意的內涵的。有些寫景與抒情的較為簡明一些的還好理解，能一目瞭然地體會到作者所描寫和營造的物象氛圍，以及所表達的情感與胸懷。但有些用典的詩，難度就會大多了，需要我們讀者查資料，而結合當時的歷史背景而感悟領會。

如王之煥《登鵲樓》。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。前二句寫景，由遠及近，夕陽依傍養西山逐步的下沉，但眼下的黃河水卻滔滔不停地向東海奔流，非常鮮明地點明瞭自然的屬象。後二句，緊承作者登高望遠之所見而直抒胸臆，在熱愛祖國的大好河山的基礎上，我們還要把眼界放得更寬闊。一"窮"字告訴讀者，要極盡眼光，不僅僅只看到海陸的東西之景，要延仲至四面八方，縱深聯想到日落還有日起的輝煌！那川流不息，洶湧澎湃的氣勢一定會激勵人們奮鬥不止！從而非常自然的引出結語:若想看到無窮無盡的美麗景色，就應該不斷地向上攀登！更上一層高樓。這裡展示了詩人積極向上，高瞻遠矚的博大胸懷，也暗示著一個永久的哲理，只有站得高，才能看得遠。喻意積極高尚，令人回味無窮！

首先謝謝悟空的邀請，我對這個問題確實很感興趣。由於現代社會的節奏越來越快，我們對於古詩讀的多，但是品的少，所以我開頭不得不說些題外話。說到鑑賞古詩，我認為用賞析比較好，鑑有鑑別之意，一首詩層次的高低，不是我們普通人所能把握的，對於古詩的深刻內涵，我們要遵從賞、析、鑑的規律，如果一開始就鑑，通常會適得其反。古人寫詩有三大境界，一層單獨寫景，表達自己的情趣、愛好，比如喜歡山水、花鳥，透過對其進行直接描述。二層由景抒情，表達某種感情，比如家國情、兒女情、離別情，透過景物的色調、形態、位置襯托想要抒發的感情。三層由景來探討人生哲理，比如理想、得失、認知，透過景物闡述一種“理”，這是寫詩的最高境界。同樣我們讀詩也分三大境界，一層品情趣，二層品情懷，三層悟哲理。如何緣景明情，我認為除了對古詩的意境有高超的把握之外，同時要注重作者的經歷、寫作背景以及作者本人的喜好，我們都知道，詩不能獨立於外在事物而單獨存在，否則寫出的詩內容空洞、無趣、淺薄，縱使外表華麗，但也是靡靡之音。首先我們看第一層的詩歌，比如“明月松間照，清泉石上流”“白日依山盡，黃河入海流”等等，這些都是運用了對於景色的白描手法，讓讀者有身臨其境之感，對於這些詩歌的意境感受，我們不能強加個人主觀色彩，這樣會曲解作者的寫作意圖。其次我們看第二層的詩歌，比如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”單獨將這句拿出來，也是白描的手法，但是我們看後句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，我們立刻就是明白這是首送別詩，送別通常給人一種悲傷的感覺，但是為什麼前面的景物描寫突出了“朝”“青”“新”的描寫呢？因為這是作者一種迂迴的表現，他不想在離別之際，讓好友或自己感到過分的悲傷，給人一種勸說、安慰的感覺。最後我們看第三層的詩歌，比如“江畔何人初見月？江月何時初見人？”江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？，作者在這裡寫江月，好像又不是在寫江月，而是對於時間的一種認知，事物是什麼時候開始？而人又是從什麼時候開始感知？有探討宇宙萬物的存在哲理的內涵，同樣“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，都描述著對於時間、存在、感知的深刻含義，所以無論是寫詩、還是讀詩，這一層是最高的境界。最後我要說明的是，不管是詩歌的一、二、三層都不能用來衡量或用於評價詩歌的高低，這樣對於山水、田園派別的詩人是不公平的，正如我們的讀詩，每個人有每個人的水平層次，不能強求，只能一點一點的去感悟，悟到盡頭，就是頓悟。我每天讀詩，希望與君共勉。

古詩鑑賞，置身詩詞，寄物思情，緣景明情。

古代人最聰明，一首詩，一句話就把一幅圖畫意思簡易明瞭，意境非常高妙，手法詩意高超。

作者必先有情懷，因無意碰見眼前景物觸動往昔情懷，這種易觸景生髮的情致(或說是情緒)是需要平時文藝薰陶累積的；不是說誰見水鳥飛都能寫出:關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

其實景並不重要，難得的是觸發勾動內心深處的情致。比如，性歡愛之後誰都會有悵然若失的感覺，你沒文藝細胞你隨便能寫出這首令大文豪蘇東坡都因見片言隻語而苦思追尋的詩嗎？

冰肌玉骨清無汗，

水殿風來暗香暖。

簾開明月獨窺人，

欹枕釵橫雲鬢亂。

起來瓊戶啟無聲，

時見疏星渡河漢。

屈指西風幾時來？

只恐流年暗中換。

夜裡下雨了，剛才去洗車，又想一想,還是沒有頭緒。這個問題最好舉例說明，早晨翻了翻書，詩和詞，沒找到合適的例。詩的景象,有事物形象，人物形象、景物形象。付與詩人心意感情思想的景象,就是意象。有些是天生共同的，如春雨是喜悅的，而秋雨是悲涼的。電影出現風雨交加，“楊柳參差舞”畫面，就出事了，或表示情緒糟透了。有些是約定俗成,如柳表示留別，松梅竹蘭表示高傑等。賦比興，興，就是見景生情，比，就是借景抒情。“凡景語皆情語”。讀古詩詞首先要把字面意思讀懂，許多詞意是隻有入詩才有，字典不錄的，還要想象,把畫面展開,滿園春色關不住，有什麼樣的春色？滿到關不住了，是什麼樣的景象？需調動美感體驗，和發揮對美的追求想象。

謝邀。古詩緣景明情，有種別緻的韻味，用語簡明準確，真實地反映現實生活，或者闡明一種道理。為表達這一論題，本文一般不列詩人與詩作名稱，多選名詞隹問直接敘明。一、緣景的簡明精緻。三言兩語甚至只有幾個字就描募了一種環境，一種氣氛，這得益於古人訓練有素和遣詞造句的功夫。也是詩歌極有限的展現空間逼出來的。如此形成的緣景句當然會成為後世經典。首推王維的"明月松間照，清泉石上流“，"大漠孤煙直，長河落日圓"，還有杜甫的"黃四孃家花滿溪"、"仰階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"，李白的"峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流”。白居易"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"，其他還有"無邊落目瀟瀟下，不盡長江滾滾來"，"半畝方塘一鏡開，山光水影共徘徊"…。二、明情的真實，反映社會生活。試探和敘述某種艱辛，都從明情中反映出來，如"三日入廚下，洗手做羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗。"維妙維肖的勾勒出新婦之忐忑心態。又如"昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?"實際是一位文人探詢官家對其文章的評價，故作新婦口吻，在後世傳為佳話。白居易的《賣炭翁》，杜甫的《石壕吏》，都真實細膩地反映了當時的社會底層生活。三、情景交融，借景抒情，或闡明一種道理，或敘明某種社會現實。如"欲窮千里目，更上一層樓"，是向人們講明立足點的層級或高度決定了人們認識的合理性和正確性。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭"，說明新生事物必被人們認識。杜甫寫的"君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼哭畢舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。"真實地反映了當時社會統治的殘酷。"松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處"，介紹了採藥人的艱辛和勇敢。"陶令不知何處去，桃花園裡可耕田"，是在敘明世移時變，人們的基本生活方式還在繼續。

古代詩歌緣景明情的成就給人間畄下寶貴的精神財富，成為中華民族的文化瑰寶。我們繼承和發揚古文化精髓，就是在古詩緣景明情基礎上為新時代服務，準確貼切地反映人民在新時代的前進征程。

請批評指正

咸陽人

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