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    1、九方皋識馬

    春秋時期,秦穆公有一次問伯樂:“你是天下第一等的相馬名家,有沒有可以繼承你的子弟?”伯樂微笑著說:“我的子弟都很平庸,只能從馬筋骨辨別一般的馬。但是天下良馬的想法卻是是有若無,令人無法捉摸。不過,我知道有一個名叫九方皋的人,有鑑賞馬的特殊才能,超過我很多。他的個性淡泊,常常替人做工或是自己砍柴為生,但是他特別喜歡相馬。如蒙應允,我倒很樂意為您引薦這個人。”

    穆公聽了,非常高興,馬上請伯樂把九方皋帶來。穆公接見九方皋後,就命令他去尋找甜心良馬。數月後,九方皋覲見穆公,穆公問他:“先生尋到什麼顏色的好馬?”九方皋遲疑了一下,才說:“是一匹黃色的雌馬。”穆公和侍衛前往馬廄看,結果是黑色的雄馬,並不是黃色的雌馬!穆公非常失望,惱怒道,馬上傳伯樂覲見:你推薦的九方皋有什麼識馬的能耐啊?雄雌馬不分,連顏色都辨別不出來!

    伯樂徐徐道來:“其實您批評九方皋了,他不認識馬,正是他識馬的才能啊!您看到的是一匹馬內在的美好才能,而不是外在的形態。他相馬法是超越馬的軀殼,直接認識本質的高妙境界!”果不其然,九方皋帶回來的馬,經過審試後,證實是一匹超越群馬的天下良馬。

    2、派了伍舉去晉國之後,楚靈王把隨從鄭簡公前來的鄭國的子產請來了,他知道子產是個非常聰明的人。

    “你幫我分析分析,晉華人能答應我們的要求嗎?”楚靈王把事情的大概說了一遍,然後問子產。“沒問題啊,晉國國君追求安逸,他們的卿又都很平庸腐敗,沒有能力輔佐國君。”子產毫不猶豫地回答,楚靈王聽了很高興。“那你說,諸侯們會來嗎?”“會來,為什麼不來呢?如果不來,恐怕也就是衛國、魯國、邾國和曹國了。因為魯國和衛國都要仰仗晉國,邾國和曹國分別依附於魯國和宋國,這種場合他們不敢出來。”子產分析得很到位,楚靈王直點頭。

    “那,我有什麼要求都會如願以償嗎?”“求逞於人,不可;與人同欲,盡濟。(《左傳》)”子產說,意思是強迫別人是不行的,如果符合別人的意願,那就沒問題。楚靈王沒有說話,不過他在心頭說:“老子偏要求逞於人,讓你們看看濟不濟。”——楚國和平大會夏天,諸侯們都來了。依照規矩,齊國可以不來,因此齊國沒來。此外,衛國、魯國、邾國和曹國沒來。

    魯國的藉口是正碰上祭周公,時間衝突,衛國的藉口是衛襄公有病,邾國和曹國的藉口則是國內不安定。一切,都在子產的預料之中。除掉這幾個國家,實際上重要的國家中也就是鄭國來了國君,宋國來了卿向戌,太子公子佐也將隨後趕來,其餘與會者都是小國。六月十六日,楚靈王在申地舉行和平大會。會前,楚靈王特地找來伍舉商量和平大會的方式。

    “據我所知,禮法很重要。現在咱們要想讓諸侯口服心服,就要合乎禮法,只有這樣才能成就霸業。從前夏啟有鈞臺的宴享,商湯有景亳的命令,周武王有孟津的盟誓,周成王有岐陽的閱兵,周康王有豐宮的朝見,周穆王有塗山的會見,齊桓公有召陵的出師,晉文公有踐土的會盟,大王,您準備用哪一種?”伍舉一通賣弄,搞得楚靈王暈頭轉向,就記住了晉文公的踐土會盟和齊桓公的召陵出師了。

    “那,就跟齊桓公一樣吧。”想來想去,楚靈王覺得怎麼也不能跟晉文公一樣,那樣會招來晉華人的嘲笑。“好,那就把宋國的向戌和鄭國的子產叫來,這兩位學識淵博,他們知道怎樣操作。”伍舉說,原來他也不懂。楚靈王把向戌和子產找來,果然這兩位博學多才,把整個過程的禮儀說得清清楚楚。“伍舉,你就站在我身後,我有什麼做得不對的地方,立即給我指出來。”

    和平大會召開之前,楚靈王給伍舉佈置了任務。“沒問題,大王就放開膽子作罷。”伍舉滿口答應。和平大會其實被搞成了盟會,大家宣誓尊楚國為老大。整個過程非常順利,大家也想明白了,誰也不是傻瓜,誰也不吃眼前虧。楚靈王的自我感覺很好,他把這次大會定義為“史無前例的成功”。盟誓結束之後,楚靈王突然發現整個過程中伍舉沒有糾過一次錯,看來自己的所有做法都合乎禮儀。

    “嘿嘿,看見沒有,立意這套東西,我一點就通,全作對了。”楚靈王很得意地對伍舉說。“啊,大王怎麼知道自己全作對了?”伍舉有些驚訝。“我要是沒全部作對,你怎麼沒有糾正我?”“嗨,我沒糾正你是因為我根本沒見過啊,我不懂啊。”伍舉恍然大悟。“啊,原來這麼回事?”楚靈王也是恍然大悟,剛才的自豪感消失了一大半,他有些不高興了:“既然你不懂,站在我後面幹什麼?”

    “大王,我要不站在您後面,您能這麼自信嗎?您總不能讓子產佔您後面吧?再說了,您是盟主,你怎麼做不都是對的?”“哈哈哈哈,這話我愛聽。”楚靈王又高興起來,他喜歡伍舉,覺得這人什麼事情都能透過現象看本質。

    3、美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友,問他說:“你長大後想要當做什麼呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接著問:“如果有一天,你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了,你會怎麼辦?”小朋友想了想:“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶,然後我掛上我的降落傘跳出去。”

    當在場的觀眾笑得東倒西歪時,林克萊特繼續注視著這孩子,想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到,接著孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說:為什麼你要這麼做?”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法:“我要去拿燃料,我還要回來!”

    4、北宋時有一個啞巴,每當新知府上任,都要來獻上一根木棒,莫名其妙的招惹官府的責打。這一年,包拯上任,啞巴又來獻棒。包拯想,此人定有冤情,不然,每次都捱打,為何還來獻棒。但是這個啞巴既不能說,又不識字,更不會書寫,無法得知其中的緣由。

    於是,包拯囑咐手下,無論啞巴如何折騰都不許打他。這天,啞巴又來獻棒,包拯讓手下人把豬血塗在啞巴身上,做出一副打得很重的樣子,然後把啞巴綁了拉去遊街示眾。隨後吩咐手下人,若有人替啞巴喊冤,就帶回來問話。果然,在啞巴游街時有一老人大喊冤枉。於是老人被帶到了知府大堂。

    老人說:“這個啞巴是我們村的石啞子,他自幼不會說話,但可以聽見。他哥哥石全吞併了他的萬貫家產後把他趕出了家門。啞子每年都用獻棒的辦法到衙門告狀,但每年都被杖責,今天又被打得渾身是血,我今天實在看不下去,故此替啞子喊冤。”包拯馬上傳石全到衙內,但石全死活不認這個弟弟。包拯怎麼勸說都無濟於事,包拯便心生一計。

    他先放走石全,然後教給啞巴說:“以後你撞見哥哥就去打他。”啞巴吃驚地望著包拯,又是眨眼,又是搖頭,一副很害怕的樣子。包拯說:“不要怕,你只管打,有本官為你做主。”幾天後,被打得頭破血流的石全前來告狀,狀告啞巴不尊禮法,毆打親哥。包拯問:“若是親弟毆打親哥當然不能輕饒,不過若不是親弟弟則另當別論。”石全不知是計,一口咬定:“他真是我的親弟弟。”

    包拯聽後,厲聲高喝:“既然是你親弟弟,為何你獨吞家財,不分家產給他?”石全這才明白上了當,原來這一切都是包拯安排的。不要被表面的現象所迷惑,任何事物都有它的來龍去脈,只要認真觀察,精心思索,你就能把握問題的實質。

    5、二戰期間,英美軍方根據作戰後倖存飛機上彈痕的分佈情況,決定哪裡彈痕多就加強哪裡,然而統計學家沃德力排眾議,指出更應該注意彈痕少的部位。顯然,在常人看來,這是一種極其令人匪夷所思的觀點。但是請先彆著急反駁,讓我們試想一下:如果彈痕多的地方就是飛機的要害,需要加強,那麼為什麼要害被多次命中飛機卻還能倖存?

    這就說明,彈痕多的部位即使被損壞對飛機也是不會有太大影響的,而那些彈痕少的部位卻可能恰恰就是飛機的要害所在,因為沒有命中這些要害,所以飛機才得以倖存。沃德正是看透了這一點,才會提出這種對沒有看透表象的人而言荒謬至極的建議。事實也證明,沃德確實是正確的。

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