戒臘又作法臘、夏臘、坐臘。指僧侶受具足戒以後之年數。嚴格意義上是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數，沒有安居不算一臘。根據釋氏要覽卷下載，比丘以夏安居之最後一日(七月十五日)為受臘日，自此而有法歲，十六日則為新歲歲首。僧侶之長幼順序即依戒臘之多寡而定;受戒年數未久者，則稱淺臘。另有一說，謂法臘乃指剃度以後之年數，戒臘為受具足戒以後之年數。又依戒臘記載僧席次序之木牌，稱戒臘牌。禪家於入寮之終有寮元茶禮，若人數眾多時，即依戒臘從上位次第請眾寮點茶，此稱戒臘茶。又僧侶之生年及戒臘，合稱為年戒。

戒臘又作法臘、夏臘、坐臘。指僧侶受具足戒以後之年數。嚴格意義上是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數，沒有安居不算一臘。

戒臘又作法臘、夏臘、坐臘。指僧侶受具足戒以後之年數。嚴格意義上是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數，沒有安居不算一臘。根據釋氏要覽卷下載，比丘以夏安居之最後一日（七月十五日）為受臘日，自此而有法歲，十六日則為新歲歲首。僧侶之長幼順序即依戒臘之多寡而定；受戒年數未久者，則稱淺臘。另有一說，謂法臘乃指剃度以後之年數，戒臘為受具足戒以後之年數。又依戒臘記載僧席次序之木牌，稱戒臘牌。禪家於入寮之終有寮元茶禮，若人數眾多時，即依戒臘從上位次第請眾寮點茶，此稱戒臘茶。又僧侶之生年及戒臘，合稱為年戒。