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  • 1 # 高興時痛飲

    16/09/04: 1.要是你還沒看這一季,發起不要看了,我便是由於不克不及對峙原則,生生看了九集。但要是錯過第十集,我不會感觸遺憾。這季看著太讓人負氣了,由於: EverybodylooksSOSTUPID, EVERYBODYlookssostupid。 每個人私家都在作去世。每個人私家都蠢到恰好可以作去世,卻又不克不及自救。 一集一集看下來,讓我以為本身也很蠢。 要表明一個人私家怎樣從民主主義走向暴君獨裁,有兩個思路。一種是他作為掌權者,受外力所迫,不絕做出決議,但他的決定的結果通常不如預期。比如,想要打擊可怕分子,但諜報洩漏,未能告成,結果一些布衣遇害。為了得到交際支援,失去軍權控制,災黎政策也被攔截。為了經濟生長簽訂某些條約,但被海內某些長處團體抵擋,以致市場失靈,通貨膨脹的危害激增。當侵害積聚到一個不值得再遭受的地步,決定實行強力獨裁,所謂開明獨裁大概威權,這是容易明白的。另一個思路則是從一樣平常出發,在領導事變之外的那個人私家,他有他的個人私家生存,他的野心、慾望、信奉,這些都足以變化一個人私家。實際上Jamal的角色可信就在於此。他要維護本身的家屬長處,他作為獨裁者承繼人的生長程序影響他的天下觀,他有虔誠的宗教信奉,可以成為行事的生理支援。這也容易明白。但是Bassam單純由於女兒去世亡,本身遭受不了愧疚,就完全反叛了已往對峙的統統,well,著實是有些牽強。 他能說服他本身嗎?起首,要是你可以發動戰役,為本身的女兒復仇,那為什麼那些可怕分子不可以?他們發動打擊的時間,很多人的動機,也是為本身去世去的親人復仇。你和他們有什麼區別?可怕分子嚇唬布衣,以他們為人質,獨裁則是挾制了全部百姓,鞭策他們上戰場。其次,Samira不是無辜的,以是你殺了她,Fauzi應該包涵你。你的女兒很無辜,她被殺了,你必須復仇。這個區別很緊張,但另有一個共同之處也很緊張:這兩個人私家被殺,都是在(準/)戰役狀態下。Abuddin當局和Caliphate是見面就要開火的仇人。在戰役中的傷亡,寂靜日裡的傷亡,應該被區別對待。倘若每個人私家都要為戰役中去世傷的或人復仇,那麼戰役是不會結束的,它會不停打下去,直到征戰的兩邊都是娃娃兵。 本季重要以家庭因素驅動人物舉措,不是不可以,但是做得著實不高超。告成的例子,早有莎劇《麥克白》,近也有《紙牌屋》。麥克白也被他的老婆鞭策,快快舉措,不絕地舉措。但與此同時,他受到運氣三女神預言的利誘,他沒有後人,必要為本身的生存探求意義,他猜疑本身,當他想要放棄,他會感觸非常的空虛。(獨裁者無後的設定不是瞎來的。)而任何這些巨大、深刻的生理層面,在Bassam身上都沒有表現出來。到《紙牌屋》,Claire和Frank能影響、推動相互,是由於他們相互明白對方。即便並差別意對方的做法,也能明白對方為什麼那麼做,他們對巨大生存的明白,是在一個層面上。以是當他們有辯論,會攔阻各自的生長,而當他們合體,則險些無堅不摧。Molly?她只是一個母親。此前的劇集沒有鋪墊她任何之外的東西,如今你忽然說,一個母親的傷心可以導致一場戰役.... 其他角色也是,都在談情說愛,都被情愛衝昏頭腦。床戲之多,讓人生疑。如許拍下去,沒有看的須要的,故事太單薄了。第九集末,Daliyah開始絕食。第十集,Bassam該遇刺了吧? 2.以下為原答案: Tyrant被譯為暴君,暴要是明白為暴虐,那對劇情的推測便是暴君指誰,大概說,Bassam怎樣成為暴君。但還可以有另一種明白,暴便是至大至強的意思,比如暴雨是比大雨還大的雨,那麼暴君便是說,一個人私家有了至大至強的權利,大概一個人私家至大至強地運用權利,也便是獨裁。那麼劇情就可以被解為,獨裁統治之下/之後產生的事變,大概說,獨裁對差別的人造成的差別影響。 獨裁者不是題目的底子,獨裁式統治才是。暴君不是靠一人之力統治國度的,他有一套制度,而制度塑造人。劇情生長到第三季,Bassam想在Abuddin實現民主,停滯已經不但僅是掌權者,另有長期被獨裁統治塑造的百姓。打掃一個掌權者,大概一次政變、一次審判,或一次密謀就夠了,但要一百姓眾變化舉動方法,前路崎嶇漫長。 獨裁意味打掃競爭,打掃攔截,以是掌權者肯定限定構造結社,限定言論表達,不克不及讓被統治者有探究或實踐其他社會管理方法的大概。如許在位者必將偏向於濫用權利,由於沒有外部競爭者,而內部競爭者可借分肥來均衡。不會有對權利的真正制約,有的只大概是洗牌重組。國度被視為一座礦山,而大眾是礦工,下井的架會商配置便是社會。當對財產的開採,或稱打劫臨時太過,造成了比如“塌方”、“透水”一類的變亂,乃至去世了人,他們也不會真的改進社會,而是安慰小的不滿,彈壓大的。 獨裁治下的社會肯定破敗,由於真正體貼它,體貼自身寂靜的礦工不被容許配置,那意味著自我管理,是統治者極為顧忌的。他們必須把持如許的權利,你可以求我幫你做,但你不克不及本身做。至於我會不會做,是我的決定。開始是如許,防備自治,到其後當這種主動-被動的干係穩固下來,則是維持場合場面。他們必要置大眾於傷害之中,如許大眾就不得不依賴於把持了救濟力氣的他們,如許就造成了屈從。然後就可以控告大眾本身粉碎了社會,或至少誘導他們如許以為。 制度(/文化)塑造人。獨裁者總是試圖愚弄大眾,報告他們,由於有你們,以是才有我。要是我是錯的,那也是你們造成的。你們很糟糕,以是才有你和我管束。而究竟上有大概正相反。是他們製造了糟糕的大眾。他們必須製造更糟糕的大眾,以為本身的暴虐統治找來由。以是在獨裁社會,世風日下不但是統治的結果,還是統治連續下去的來由。第三季新的推舉前,Leila作為前獨裁者的老婆,獨裁統治的直擔當益人,說她會有25%的支援率,這可以證明一部分人擔當了顛倒的因果邏輯,信託管束-配給的秩序是公道的,而非那正是題目的源頭。 獨裁統治以其封閉、高壓抑造屈曲、侷促、敵視,以及大量被羞恥與侵害的人。這些人大部分將變得麻痺、淡漠,以迴避的態度處理懲罰辯論。當獨裁者完蛋,他們得到機遇變化社會,也大概不知道該怎麼做。長期被剝奪表達機遇,導致失去頭腦興趣,以及頭腦本領的弱化,而剋制結社又導致構造經歷匱乏。結果是,要是沒有耐煩擔當專業的訓練和教誨,只想快點結束紊亂,他們大概選擇任何可得的構造。比如宗教流派,方向政教合一,比如極度構造,方向可怕主義。 劇集第二季中,Fauzi的女兒就參加極度構造,這著實是實際路徑遇阻後,在絕望中向虛幻的躲避。極度構造的勾引在於,他們每每宣稱某種絕對信心,險些不大概到達的目標,從而使參加者的自我印象,由無法辦理實際題目的無能之輩,一躍而升為逾越現世的操行榜樣。而同時,又試圖借可怕舉措的殺傷,造成確實辦理了什麼的幻覺。究竟上這是不大概的,汗青上推行過可怕主義的構造,從法國大革擲中的雅各賓派,到中國晚清時期的義和團,都只是製造題目,從來沒辦理任何題目。而奪取了政權的極度構造,更是製造災禍,從俄共,到納粹、北韓、塔利班。 到第三季,Bassam已經意識到,對實現民主來說,打掃獨裁者只能算開始,打掃獨裁的影響才更關鍵,而這隻能由大眾本身完成。必要他們本身去發明民主的底子,對個人私家的恭敬,對每一個人私家的恭敬。他想到了南非,曼德拉,大概也想到了捷克和哈維爾。他想像那兩位領袖一樣,喚醒大眾的操行勇氣或知己,起首實現民族和解,再透過推舉達成政治妥協。這個籌劃要是告成,極度構造將失去生存環境,但他們已準備粉碎了,接下來就看Bassam怎樣應對。 16/07/21

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