有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，“不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

寫景抒情類散文語言優美、想像豐富、構思巧妙、感情濃烈，給人以藝術的享受。那麼如何由淺入深逐步地理解散文、鑑賞散文呢？我以為“緣景入情閱讀法”比較適合這類文學作品的閱讀。

“緣景入情法”就是透過散文自然景物的描繪,進而把握作品的情韻美的一種閱讀鑑賞方法。運用這種方法，去理解作家運用各種藝術手段,把主觀感情融注於筆下的客觀景物中,達到情景交融,物我合一的審美境界，能夠更好地理解文章內容,把握文章主題.具體如何鑑賞，可以從以下幾個方面入手：

一、抓住“文眼”，理解內容。

散文的特點是“形散而神不散”，理解散文內容，要善於抓住能夠體現散文“神”的“文眼”。“文眼”就是作品中最精彩、最傳神、最使人動情、最耐人尋味的語句，是作者思想感情的噴發口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結構起著支配統攝作用。好的散文總是“眼”顯“神”。閱讀時只要抓住這個“眼”，就可以把握文章的主旨。需要注意的是，“文眼”句有的是直接明示性的，有的則是委婉含蓄些的；有的在篇首，有的在篇末。

例如《維也納春天的三個畫面》中文章在開頭這樣寫到：“青春，它是包含著不同階段的豐富的生命歷程。”“就象春天，它的三月、四月和五月是完全不同的三個畫面。”這兩句話既是全文的結構線索，暗示下文的內容就是描寫維也納三個月份不同的景緻。也含蓄地表達了文章的主旨在於透過春天畫面的描寫來讚美青春的魅力。抓住了這個文眼，文章如何行文，如何傳情達意就迎刃而解了。

所以，抓住“文眼”，對於把握散文主旨和結構都是非常重要的。

二、藉助想像，體會意境。

意境，是作者的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術境界，簡而言之，就是情與景的和諧統一。就是作者把深刻的思想、動人的感情，透過生動的畫面表現出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯想和想象，產生動人的藝術效果的氛圍與境界。

寫景抒情類散文往往運用語言，營造一種意境。欣賞這類散文的意境時，我們就要根據自己的生活經驗和知識進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，以豐富作品的意境和形象，填補文中的結構空間。這樣就會品出其中之味，得到藝術享受。就要以自己的生活經驗和知識去進行感情的體驗，這樣才能使自己如身臨其境，在心靈上產生強烈的共鳴。

如《秋晚的江上》是一首類似於散文的現代詩，只有短短几行，但是卻意境開闊，富有詩情畫意。我們在鑑賞的時候，必須展開豐富的想象和聯想，將那些詩中的“歸鳥”“斜陽”“秋江”“蘆葦”的景緻展現在腦海中，充分調動自己的視覺，觸覺，聽覺甚至嗅覺感觸詩中的世界，藉助自己的生活體驗和感受，才能體會作者構思的精妙，感受意境中蘊含的感情，否則就只能停留在表面上，很難體會出景中之情、物中之意。

三、細細賞讀，品味語言。

散文的語言優美雋永生動，要透過默讀，朗讀，結合語境推敲字句、辨析詞義。體會詞語感情色彩等多種途徑，反覆體味其語言，隨處留心玩味佳語美句的妙處，這樣，就可以在鍛鍊對於語言感受能力的同時，獲得精神充實和藝術的享受。具體說來，我們可以從三個方面去仔細品味。

1、品味散文語言樸實自然美。

散文語言樸實無華、準確逼真、簡潔流暢、清新絢麗，是自然美的具體表現。如魯迅的《從百草園到三味書屋》，描寫百草園的一段文字：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，……在樹葉上長吟的鳴蟬、菜花上肥胖的黃蜂、泥牆根低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀……”這些描寫讀來樸實無華、親切感人，就要注意咀嚼品味其自然的韻味，從而獲得美的享受。

2、品味散文語言的含蓄美。

好的散文，語言雋永，讓人百讀不厭、常讀常新。如梭羅的《秋天的日落》，以自己細緻的觀察和智慧的感悟，將秋天的景物大筆鋪排，使所有的人和景都沐浴在落日柔和的餘暉下，而作者也隨時與字裡行間傳達自己的心靈體驗“我們躑躅於聖地的歷程當中也是這樣。總有一天，太陽的光輝會照耀地更加妍麗，會照射進我們的心扉靈府之中，會使我們的生涯灑滿了更大徹悟的奇妙光照，其溫煦、恬淡與金光熠耀，恰似一個秋日的岸邊那樣。”作者的言下之意是，很多時候，我們的心靈處於迷茫的追尋中，我們趕往理想的道路也許有些飄忽，我們的人生境界還不夠高尚，但是總有一天，我們會豁然開朗，從浮躁走向寧靜，從蕪雜走向簡單，從愚昧走向智慧，從膚淺走向深邃。

類似的這些語言含義豐富深刻，又富有哲理，細細品味，我們才能得到極大的啟迪。

3、品味散文語言的音樂美

好的散文，詩情畫意，語言富有音樂美。如鄭振鐸的《蟬與紡織娘》中對蟲命的描摹就生動形象：

“蟬之聲是高曠的，享樂的，帶著自己滿足之意的；它高高的棲在梧桐樹或竹枝上，迎風而唱，那是生之歌，生之盛年之歌，那是結婚曲，那是中世紀武士美人的大宴時的行吟詩人之歌。無論聽了那嘰——嘰——的曼長聲，或嘰格——嘰格——的較短聲，都可同樣的受到一種輕快的美感。”在作者的描述中，我們彷彿已經在蟬鳴的樂聲中陶醉了。

在這方面，寫景抒情類的詩歌更具音樂美。例如英國詩人濟慈的《秋頌》，詩歌語言節奏明快，音節和諧，讀來琅琅上口，富有韻律，細細品味，能給人音樂美的享受。

四.融情於景,領悟情感.

寫景抒情類的散文,感情真切,大多表達對大自然的熱愛與讚頌,或者大自然給人的啟迪與哲思，要想理解作品內涵,必須像作者一樣擁有一顆熱愛自然的心靈,保持一種獨特的觀察視角,融進作者筆下的世界去感受，去思考，才能體會作者文字背後的情感。

例如：《夏夜》中，作者盡情地描繪記憶中故鄉夏夜的寧靜與祥和，言語間懷著對童年生活的懷念，對曾經的美好景緻的眷戀；同時與城市忙碌的人群，灰冷的大樓，喧鬧的街市，炎熱的晚上相對比，表達對城市生活的倦怠。作為讀者，我們也許也有這樣的體會，那就能夠與作者一起沉浸在鄉村原野的蛙鳴中，一起無奈在城市聒噪的環境中，自然就能體會作者的情感了。

“一切景語皆情語”，緣情入景，你就能夠初步賞析寫景抒情類的作品了

主要的特點就是語句驚人的優美,你如果文才好,這篇文章就可以好,要是文采欠佳就很難辦了!還有就是語句含蓄,字字句句中可以看見寫文章人的影子,抒情就是抒發內心有內而外有感而發!沒有真情實感的語句優美,只會讓人覺得做作而切厭惡!所以好的抒情散文要的是真情實感,要含蓄,要若隱若顯,要遙相呼應,要有你自己的影子,還要就是:不會跑題!寫散文還要學會抓題!一般人寫散文寫著寫著就跑題!所以我建議你時時刻刻能會抓題!從頭抓到尾!可以明著,但是散文要的是維美!所以抓題要抓著虛!讓人不知不絕的對你的文章的題目和文章感覺很默契!祝你能寫好此篇文章!加油!!!!!!!!