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  • 1 # 王事情

    自盡的這個人叫劉封,他的死證明了一個殘酷而顛撲不破的真理:養的沒有親的好,撿的沒有生的好。

    劉備膝下四子,親生者三,分別是劉禪、劉永、劉理;養子一個,本姓寇,即劉封。四人結局是:劉禪繼位為帝;劉永封王,蜀亡後東遷洛陽;劉理亦封王,惜早死。剩下最後一個劉封,“有武藝,氣力過人”,奪取成都時曾立下戰功。但也僅此而已了,以戰神譽之,就是徹頭徹尾的冷笑話。至於說劉封的自盡是因為諸葛亮的鼓動,這倒是真事。

    一、戰神是很值錢的

    三國當然是有戰神的。

    戰神有三種,一種是政治家級別的,以曹、孫、劉三位大佬為代表,曹操最後諡號“武帝”,勝出。

    一種是軍事家級別的,以諸葛亮、司馬懿的詭道為代表,諸葛亮最終封神,世稱“武侯”,勝出。

    上述兩種有爭議,且不談。

    最後一種是武術家級別的,大概也是大家最喜聞樂見的。這一種以呂布、關羽為代表。關羽最終封神,世稱“武聖”,勝出。

    上面提出了戰神的標準,即必須是武帝、武侯或武聖,這個標準應該說並不高,既然是戰爭之神,自然需要以武名世,方能稱神。

    在這個標準之下,餘子如張遼、樂進、于禁、張郃及徐晃等魏五子,張飛、趙雲、馬超及黃忠等蜀五虎,都入不了戰神榜單。因為他們在實戰戰績上差了一個檔次,在民間口碑上更是差了幾條街。

    至於劉封,呵呵,不說也罷。

    劉封有些什麼戰績呢?

    按《三國志·蜀書·劉封傳》——

    第一,是在入蜀之戰中表現搶眼:

    時封年二十餘,有武藝,氣力過人,將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上,所在戰克。

    所在戰克,即戰必勝、攻必克,應該說劉封確實勇猛。

    第二,攻取上庸。

    最終結果是上庸太守舉眾投降。

    但這一戰並非劉封一人之功,還有孟達之助。

    第三,上庸失守。

    劉封與孟達忿爭不和,奪其鼓吹;又因不救關羽,害怕治罪,於是孟達降魏。而上庸太守早耽及其弟申儀皆反,劉封被孟達領魏軍擊敗。

    這一戰是大敗仗,同時也證明了劉封也就是中人之姿,其能逃出生天,自可稱猛將,但絕非驚才絕豔之輩。

    500多年之後有位叫張議潮的牛人,在甘肅,一鳥飛騰百鳥影從,以一人之力,得各族之助,驅逐吐蕃,光復大唐河西,萬里覓封侯,匹馬戍涼州,何等厲害!

    張議潮這樣的人,自然也當得起一聲戰神。

    問題是劉封能跟他比麼?

    (孟達勸劉封,句句如刀啊)

    二、目光短淺

    劉封被殺,最最根本的原因還是他在關羽敗走麥城時袖手旁觀。

    建安二十四年,公元119年,劉備稱漢中王。這一年,關羽發動襄樊大戰,進攻曹仁於樊城。關羽命令劉封、孟達率軍來增援,二人藉口說,“上庸剛打下來,山郡人民初附,不可輕易撤軍”,沒拿關羽的命令當回事。

    劉封在說這句話的時候,當然有孟達在一邊的慫恿,但未始不是他心裡某種真實想法的展示:我是老大的兒子,你是老大的哥們兒,咱倆平起平坐,我不去命令你,你也別來命令我。

    然而他卻忘了,戰場上只能有一個說了算的,軍令如山,命令下來必須執行。劉備入川時,以荊州之地的軍國要務託付關羽,這是何等重要之事,整個劉備集團,除了劉備和諸葛亮親來,否則這個託付便是不可更改的、也是惟一而排他的!

    關羽水淹七軍後,威震華夏,但馬上便為傲慢自大付出了代價。

    曹操和孫權聯合,前面誘降縻芳、傅士仁,且以大將徐晃正面逼迫關羽退軍。後方孫權方呂蒙渡江奇襲,佔據了關羽的大本營江陵,俘虜關羽麾下士卒妻子兒女。

    在強大的攻心戰術之下,羽軍士卒奔散,崩潰。

    關羽敗走臨沮,孫權遣潘璋攔截,殺之。

    自始至終,劉封的援軍都不曾出現過。

    三、劉封之死

    劉封上庸失敗逃回成都後,議其罪主要有兩點:

    1、侵陵達(欺侮孟達);

    2、不救羽(對關羽見死不救)。

    其實罪不至死,史載“會羽覆敗,先主恨之”,痛恨並不代表就要除掉他。

    但應該說,劉備確實有殺劉封之心。

    因為養子也可以主張繼承權,劉禪繼位後,倘若劉封不服興兵,他的養子身份很容易就可以變成親子,進而擁有正統身份。

    其時劉備已經60歲,古人本不長壽,他這時候為了劉家的江山,為了政權的平安過渡,為了劉禪以後的平安,就一定不會留下劉封這個隱患。

    何況劉封確實有罪,“罪不至死”這種事,在政治家的嘴裡,變成“罪該萬死”簡直不要太容易。

    諸葛亮也是政治家,他對老大心思的揣測何其透徹,而且綜合來看,死的劉封確實比活的劉封更符合他及老大的利益。

    諸葛亮扮演了一把大耳兒在白門樓上的角色,勸劉備藉機除掉劉封。

    諸葛亮慮封剛猛,易世之後終難制御,勸先主因此除之。

    於是劉備賜劉封自裁。

    這就是劉封的人生結局。

    也是古代大人物家中養子的普遍結局。

    比如五代時的李存孝,比如明初的朱文正。

    在劉封的少年時代,養子身份使他得以顯赫,那時候劉備沒有親生兒子,因此劉封得以獨一無二和無可替代。但當劉備一連有了三個兒子後,劉封的身份已令他處於一個可有可無、尷尬之極的境地。

    直白地說,有阿斗後,劉家便已沒有劉封的位置。

    此時他本當韜光養晦、每戰爭先,可是他竟然不聽軍令、見死不救,從而鑄成大錯、落人口實。

    不殺他,殺誰?

    害死劉封的,不是別人,正是他自己。

    所以,甭管是養的是生的,娃娃只帶一個好!

  • 2 # 銫媒體

    劉封被殺,與他的養子身份關係不大。曹操也有很多養子,比如曹真。本事更強,不但活得好,還活得比曹操其他親兒子還好。

    當然了曹操的養子不止一位

    何晏

    秦朗

    曹真說他是戰神,劉封敢在曹真面前說自己是嗎?何況曹操的養子基本無事,出事的原因也跟繼位無關。

    所以說,劉封只要擺正自己的位置,根本不會有事。劉封具體想法我們後人不清楚。但只要劉封不傻,劉封也明白皇位跟他無關,將來做個快活王爺、地方大員也足夠。當然了,即使劉封沒擺正自己的位置,也輪不到諸葛亮去鼓動。何況劉備收劉封也問過諸葛亮的意見,諸葛亮說是主公家事,不願參和,怎麼後面卻主動鼓動劉備殺劉封,豈不前後矛盾?

    但史實確實是諸葛亮鼓動劉備去殺,為啥諸葛亮要犯忌去參和主公的家事呢?只有一個原因,劉封跟孟達走得太近。

    大家都知道蜀國派系複雜,孟達與法正一樣是扶風派的人,本來也是劉璋的手下。可以說跟李嚴他們一樣,屬於益州本土的外來戶,是東州一派。法正一死,孟達孤苦伶仃,也只有融入東州派。雖然東州派跟諸葛亮的荊州派一樣屬於益州的外來戶,但是東州派在蜀國還是會更有群眾基礎,面對荊州派在蜀國一家獨大,益州派跟東州派肯定抱團取暖。

    想來也奇怪,本來身為荊州派的劉封,卻跟東州派的孟達混在一起,能讓諸葛亮不害怕嗎?害怕得也禁忌都不顧,也要鼓動劉備殺子。

  • 3 # 一壺濁酒喜相逢

    戰神說不上,也就二三流戰將而己。劉備義子,劉備四十歲有自己親生兒子前是唯一的合法繼承人。壞就壞在劉備老先生到不孕專科治好了不孕症,有了親生骨肉,夢想破滅了,心理不平衡了,連他親關二爹也不出兵相救,犯了目無尊長之大忌,劉備活著倒沒多大事,萬一死了,劉封自持大太子(雖然是義的),二太子劉禪年幼,誰能鎮得住?所以劉備和諸葛亮一商量,為了蜀漢江山永固,防患於未然。借"不出兵相救關二爹"這個由由,揮淚斬了劉封。l

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