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    晏子,名嬰,字平仲,春秋後期齊國的國相,曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事,是著名的政治家和外交家。以有政治遠見和外交才能,作風樸素聞名諸候。他愛國憂民,敢於直諫,在諸候和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識,善於辭令,主張以禮治國,曾力諫齊景公輕賦省刑,漢代劉向《晏子春秋》敘錄,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事蹟的書,也是中國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰,現在一般認為是後人集其言行軼事而成。書名始見於《史記·管晏列傳》。《漢書·藝文志》稱《晏子》,列在儒家類。全書共八卷,二百一十五章,分內、外篇。主要記述了晏子的言行思想,語言簡煉,情節生動,寫出了晏嬰形象,具有較高的藝術性。書中寓言多以晏子為中心人物,情節完整,主題集中,諷喻性強,對後世寓言有較大的影響。晏子是春秋時齊國的名臣,他足智多謀,清正廉潔,大公無私,被委任為東阿地方長官。只任職三年,就有好多人四處告狀,上至達官顯貴,下至平民百姓,包括其手下和身邊左右的人,都告晏子治理東阿不力,沒有政績,還存在這樣或那樣的問題。齊王召見他說,我也無可奈何,雖然我知道你有本事,但眾怒難平,只有罷免你了。晏子很嚴肅地立下軍令狀,保證能讓齊王在全國聽到晏子的好名聲。三年後,果如其然,齊王很高興,大宴群臣,就要提拔重用。這時,晏子向大家說,過去三年,我盡全力為老百姓做實事。修路築橋,動用民力,整頓社風,那些懶惰的人怪我勞民傷財,那些行為不軌的人不喜歡對他們整頓;因為審理案件時不聽權責打招呼,他們來東阿,我也從不迎來送往,搞超規格接待,他們對我意見很大;身邊左右的人、還有親戚裡道求我幫忙,我總是公事公辦以致他們得不到好處,也非常反感我。整整三年都是這樣,誰會有好名聲呢?後來三年,我萬事不管,一心對上遷就,忙於應酬,也不搞什麼實事,身邊的人有要求,我都盡力設法滿足。三年下來,天下人都說我是一個好官。其實,前三年要懲罰我,那正是我應該受到表彰獎賞,現在要提拔我,正是我應該受到懲罰呀!同一個晏子,在同一個地方工作三年,因為作法和效果截然不同,前後評價竟然有如此巨大的反差,實在令人深思。首先,晏子現象產生的根本原因在於幹部考核完全是自上而下,由職位最高的齊王一人說了算,“說行就行,說不行就不行”。作為現代的領導幹部,與晏子一樣,掌握著一定的權力。所不同的是,晏子作為舊時代的官吏,他代表的是君王的、統治階級的利益,全然不顧老百姓;而現代的領導幹部的出發點和落腳點是老百姓,全然沒有自己的利益。因此,對幹部的評價,就能以之為鑑,從我們的幹部代表人民群眾根本利益出發,既不能讓少數人定了終身,又不能因為為群眾做了事情而誤了真正的好乾部。要準確考核一名幹部,必須自下而上,上下結合,徹底打破由少數人說了算,而應由群眾,真正意義上的群眾說了算。正常情況下,民意測驗得票最多的一般是群眾公論好、受歡迎的,但也絕不能唯票選人定政績。做人和做事是兩碼事,前三年晏子光做事不管“做人”,而後三年光琢磨“做人”而不去做事,結果前三年“票少”,後三年“票多”,做的事多,得罪人多,“不合格”、“不稱職”也就多了;不做事,當好好先生,同流合汙,沒有不利的名聲,既輕鬆自在,又能重用提拔,只苦了百姓群眾,得“優秀”票當然不少。那麼怎樣才能解除這一怪現象干擾?就在於各級組織和領導幹部要聽真話,聽逆耳的話,聽反對的話,即使反對意見是少數,也決不可輕易否定,只有深入群眾,看是不是真正體現和維護了人民群眾的根本利益,讓事實說話,分析社會議論和群眾的話是不是一回事,這就決不會被假象所迷惑,決不會被那些惡意散佈的流言所矇蔽。其次,對幹部的行為,要多方位,辯證地看,不能用同一標準評價不同的幹部所作的不同的工作,不可聽一面之辭或受眾口一詞的影響。比方說評價獨斷專行、作風不民主,實際上有可能是事業心、責任感和開拓進取精神強或對下屬要求嚴格。有的因為環境過於困難而工作難見成效,這就要同德才平庸、不思進取區別開來;有的是改革過程中因某些政策界定不明,造成了工作失誤,這就要同幹部自身素質區別開來;有的注重基礎建設,在培植髮展後勁,這就要同只求一時政績而犧牲長遠利益區別開來。另外,第一年反映晏子有問題,應該馬上跟蹤考察,真是不行,沒有本事也沒有做正事,政績也沒有,早就要指出其存在的問題,肯定其優點,可以讓他到合適的崗位上去,以適得其所。真是行,盡全力做正事做實事,政績突出,就不該有罷免決定。決不能因為告狀的人多了,對他的印象不好了就隨便作出決定。評價幹部是一面旗幟,選拔任用幹部主要依靠對幹部本身的評價,這項工作鮮明地反映著領導者的意圖,有時正反映出用人現念、用人路線、用人標準甚至是個人好惡、親疏恩怨、價值取向。晏子的故事齊桓公稱霸後國家很強盛。後來到了齊景公做國君的時候,齊國出現了一個很有才幹的相國(大臣中權力最大的官),他的名字叫晏(yàn)嬰,又叫晏平仲。他既有豐富的知識,又聰明機敏。他關心老百姓的疾苦,敢於批評國君的錯誤,是齊景公的主要助手。老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本書《晏子春秋》,專門記錄了他的故事。現在介紹其中的一則。鳥齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥,就派一個叫燭鄒(zhúzōu)的人專門負責養這隻鳥。可是幾天後,那隻鳥飛跑了。齊景公氣壞了,要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說:“是不是先讓我宣佈燭鄒的罪狀,然後您再殺了他,讓他死得明白。”齊景公答應了。晏子板著臉,嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說:“你犯了死罪,罪狀有三條:大王叫你養鳥,你不留心讓鳥飛了,這是第一條。使國君為一隻鳥就要殺人,這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了,都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命,從而看不起我們,這是第三條。所以現在要殺死你。”說完,晏子回身對齊景公說:“請您動手吧。”聽了晏子的一番話,齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲,說:“算了,把他放了吧。”接著,走到晏子面前,拱手說:“若不是您的開導,我險些犯了大錯誤呀!”這就是晏子用自己的智慧規勸國君的一個故事。華而不實齊景公對晏子說:“東海里邊,有古銅色水流。在這紅色水域裡邊,有棗樹,只開花,不結果,什麼原因?”晏子回答: “從前,秦繆公乘龍船巡視天下,用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛遊到東海,秦繆公拋棄裹棗的黃布,使那黃布染紅了海水,所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過,所以種植後只開花,不結果。”景公不滿意地說:“我裝著問,你為什麼對我胡謅?”晏子說:“我聽說,對於假裝提問的人,也可以虛假地回答他。”晏子發笑齊景公往牛山遊覽,向北登臨齊國都城時,突然哭道:“人生怎麼像奔騰咆哮的流水,離開這美好的山河而死去呢!”艾孔、梁丘據聽了,也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。晏子回答:“如果使賢能的國君,長久地據守齊國,那麼,太公、桓公將長久地據有齊國了;如果讓勇猛的國君,長久地佔有齊國,那麼莊公,靈公將要長時間地享有齊國了!那麼,您怎麼能得到國君的寶座而立身於世呢? 而您偏偏獨自因為這事流淚傷情,這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個, 餡諛的近臣我見到兩個,這就是我私自發笑的原因啊!”晏子數罪齊景公喜歡捉鳥玩,便派燭鄒專門管理鳥兒,可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火,下令殺死他。晏子說:“濁鄒有三條罪狀,讓我數落他一番。然後再殺,讓他死個明白。”齊景公高興地說: “好。”於是把燭鄒叫進來。晏子便一本正經地說:“燭鄒!你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走,這是第一條罪狀;使國王為了鳥而殺人,這是第二條罪狀;這事傳出,讓天下人認為中國重小鳥而輕士人,敗壞我們國王的名譽,這是第三條罪狀。 你真是罪該萬死!”說完,馬上請求景公下令斬殺。可是景公卻說:“不要殺他了,我接受你的指教了。”最新線上地址,各種格式下載地址去搜索“h4xsw幻世小說網”

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