中國南北朝時期的南朝梁（502年-557年），國祚總共55年，這麼短的一瞬，在中國歷史上可以說是驚鴻一瞥了。
但就像泰戈爾在散文詩《螢火蟲》中所描述的那樣：“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。”
的確，南朝的梁是短暫的，但是他給我們後人留下的許多寶貴東西卻是驚豔的。
由於開國皇帝蕭衍對文化的重視，也使得舉國上下充滿了文化氣息，取得了巨大的成就。
蕭梁一朝在統治時間不算太長的五十五年裡，卻湧現了一大批有重大成就的文學家和詩人。
重要的作品有《昭明文選》、《宋書》、《南齊書》、《文心雕龍》、《詩品》等。
文學名士如江淹、謝出、到溉、到洽、丘遲、吳均、瘐信、劉昭、劉峻、陶弘景、蕭統、沈約、蕭子良、劉勰和鍾嶸等等。
這種文學的瞬間爆發所達到的繁榮程度，簡直可以和歷史上的盛唐和北宋相比肩了。
其中的《昭明文選》，就是由太子蕭統帶領一幫文化精英，親自完成的。
《昭明文選》收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇 ，是一部現存最早的文學總集 。
在這部總集裡 ，把中國先秦兩漢以來文史哲不分的現象作了梳理和區分 ，認為經史諸子都以立意紀事為本 ，不屬詞章之作，只有符合“事出於沉思 ，義歸乎翰藻”的標準的文章才能入選。
這也就是說 ，只有善用典故成辭、善用形容比喻、辭采精巧華麗的文章 ，才合乎標準 ，《昭明文選》正是以此來劃分文學與非文學界限的第一部選集。
由於 《昭明文選》選材嚴謹 、注重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，一向被視為文學的教科書 ，是士子們必讀的一部書，千餘年來流傳不衰。
大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精文選理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“文選爛 、秀才半”的俗諺（陸游《老學庵筆記》）。
一般認為，《昭明文選》編成於公元526——531年之間。
但就是這麼一個有才氣的太子，最後的結局卻不好，在皇帝的猜疑下鬱鬱而終，讓人聽了不由得唏噓不已。
那這究竟是怎麼回事呢？
原來，古代大凡文人，由於先進文化的潛移默化作用，絕大部分都很早脫離了矇昧，進入了開智狀態。隨著進化的逐步加深，脾氣秉性也發生了很大的變化。太子蕭統就是典型的這類人。
據史載，蕭統少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形於色。
在他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。
聽說兒子因為母親的緣故變成這樣，梁武帝是既寬慰又心疼，於是幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動落淚。
就這麼一個仁厚孝子，一個心地善良的少年，當遇到奸佞小人時，那會是什麼樣的結果呢？讓我們繼續往下看。
太子蕭統的身邊，有一個太監，名字叫鮑邈之。平日裡鮑邈之腿腳勤，有眼色，很得太子的信任。鮑邈之也每每為此而沾沾自喜。
公元526年十一月十五日，蕭統的母親，貴嬪丁令光去世。過了不久，母親的生日到了，他要為母親做“生忌”。
過去所謂的生忌，就是已經故去的人的生日誕辰紀念日。在那天通常人們會購買祭品拜祭已故之人，以表達思念之情。在這一天內家裡的主子和僕人都要忌娛樂。
生忌的這天夜裡，恰巧是鮑邈之值宿。在寒冷的冬日裡，他和同伴在祭品前烤著火，靜靜的守著更。
報時的梆子聲不時的響起，在萬物俱寂的夜裡，傳的很遠。
待到戌時，鮑邈之看著圓圓的月亮，感到有些寂寞難耐，於是告訴同伴，自己要去小解。
解手回來時，路過宮女們的門房，看到房間內燈光還亮著，便躡手躡腳的進來檢視。
原來，這些值守的宮女不但沒有歇息，也都在那裡忙活著。鮑邈之隨即就進去和她們嬉鬧起來。
過去我們一直認為時間是恆定的，自從愛因斯坦出世以後，顛覆了人們的認知。他最偉大的科學貢獻就是揭示了事物之間的相對論。當這部理論著作發表時，據說全世界只有幾個科學家看得懂。
有那麼一天，一群年輕人圍著愛因斯坦，要他用“最簡單的話”解釋清楚他的“相對論”。
愛因斯坦只好遵命，他用最淺顯的話向人們解釋道：“打個比方吧，你同一個美麗的姑娘坐在火爐邊，一個鐘頭過去了，你覺得好像只過了5分鐘！反過來，你一個人孤單地坐在熱氣逼人的火爐邊，只過了5分鐘，但你卻像坐了一個小時。喏，這就是相對論！”
這個典故放在鮑邈之這裡恰恰適用。
在調侃嬉鬧中，不知不覺時間都已經到了深夜，但鮑邈之卻沒有覺察。
正在和宮女們雲山霧罩的海侃呢，突然外面一陣騷動，原來是蕭統睡不著覺，帶著人在宮殿各處巡視呢。
蕭統看到鮑邈之不在祭堂好好值守，竟然跑到後宮來和宮女們鬼混，十分生氣。
要是別的皇儲看到在母親的祭奠日子裡，奴才們有這種表現，對於違規者不殺也得嚴懲。但太子蕭統宅心仁厚，只是很生氣的訓斥了鮑邈之兩句，並沒有治他罪。
鮑邈之受到訓斥，趕緊灰溜溜的跑到祭堂值守去了。
蕭統雖然原諒了鮑邈之的這大不敬之罪，但以後每見到鮑邈之，心裡頭總是有一種抹不去的陰影，從此以後就開始冷落起鮑邈之來。
鮑邈之一開始後悔了許多時日，慢慢的看到事情過去了，也就放下了心。一心幻想著用自己的玲瓏之心換回昔日主子的信任。
但俗話說得好，破鏡重圓傷痕在，覆水收回難滿杯。有些東西一旦失去，那是再也回不來了。
看到太子對自己日益冷淡的表情，鮑邈之由期盼，逐漸的變成了怨恨。現在他不是一心思摸著怎麼把工作幹好，而是琢磨著怎麼來給太子“擺一道”了。
功夫不負有心人，尋找了很久，鮑邈之終於找到一個機會。
梁武帝蕭衍在位時間達四十八年，在南朝諸帝中位列第一。壽命也是中國歷史上最長壽的皇帝之一，活了八十六歲。
一個八十多歲的老人，晚年免不了頭疼腦熱的。鮑邈之聽說皇上身體不適，趕來探望，探望時順便給太子楔了一個橛子，他告密說太子請道士作法，埋蠟鵝咒皇上早死，密謀奪權篡位。
梁武帝為何相信了他的鬼話，只因自己在位時間太長了，太子苦苦等候了近三十年，從襁褓中的孩子長大成人了，但自己還健康常在，等不及是有可能的。於是父子之間產生了嫌隙。
蕭統無端的受此不白之冤，又無法辯解，氣急交加，一病不起，不久竟駕鶴西去，時年31歲。
等蕭統死後，梁武帝才良心發現，厚葬了他。給他的諡號為昭明，世稱昭明太子，葬於安寧陵。
蕭統被幹掉了，鮑邈之終於出了心頭的一口惡氣。
但是多行不義必自斃，蕭統死後，他的弟弟蕭綱當上了太子。這時恰好鮑邈之犯事了，罪名是拐騙人口。
按照當時的法律規定，這個並不是死罪，最多打幾十棍子充軍就完事了。但太子蕭綱想到哥哥昭明太子的冤屈，於是就將鮑邈之定成了死罪，一刀砍了。
就這樣，鮑邈之又到他的主子蕭統太子那裡去報到了。
至於到了那裡，蕭統是否還有過去那種寬大為懷的胸襟來接納這位舊奴才呢？
這個只有鮑邈之自己知道了。
參考資料：
《梁書》南朝·姚察 姚思廉
《南史》唐·李延壽
《資治通鑑》宋·司馬光
中國南北朝時期的南朝梁（502年-557年），國祚總共55年，這麼短的一瞬，在中國歷史上可以說是驚鴻一瞥了。
但就像泰戈爾在散文詩《螢火蟲》中所描述的那樣：“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。”
的確，南朝的梁是短暫的，但是他給我們後人留下的許多寶貴東西卻是驚豔的。
由於開國皇帝蕭衍對文化的重視，也使得舉國上下充滿了文化氣息，取得了巨大的成就。
蕭梁一朝在統治時間不算太長的五十五年裡，卻湧現了一大批有重大成就的文學家和詩人。
重要的作品有《昭明文選》、《宋書》、《南齊書》、《文心雕龍》、《詩品》等。
文學名士如江淹、謝出、到溉、到洽、丘遲、吳均、瘐信、劉昭、劉峻、陶弘景、蕭統、沈約、蕭子良、劉勰和鍾嶸等等。
這種文學的瞬間爆發所達到的繁榮程度，簡直可以和歷史上的盛唐和北宋相比肩了。
其中的《昭明文選》，就是由太子蕭統帶領一幫文化精英，親自完成的。
《昭明文選》收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇 ，是一部現存最早的文學總集 。
在這部總集裡 ，把中國先秦兩漢以來文史哲不分的現象作了梳理和區分 ，認為經史諸子都以立意紀事為本 ，不屬詞章之作，只有符合“事出於沉思 ，義歸乎翰藻”的標準的文章才能入選。
這也就是說 ，只有善用典故成辭、善用形容比喻、辭采精巧華麗的文章 ，才合乎標準 ，《昭明文選》正是以此來劃分文學與非文學界限的第一部選集。
由於 《昭明文選》選材嚴謹 、注重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，一向被視為文學的教科書 ，是士子們必讀的一部書，千餘年來流傳不衰。
大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精文選理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“文選爛 、秀才半”的俗諺（陸游《老學庵筆記》）。
一般認為，《昭明文選》編成於公元526——531年之間。
但就是這麼一個有才氣的太子，最後的結局卻不好，在皇帝的猜疑下鬱鬱而終，讓人聽了不由得唏噓不已。
那這究竟是怎麼回事呢？
原來，古代大凡文人，由於先進文化的潛移默化作用，絕大部分都很早脫離了矇昧，進入了開智狀態。隨著進化的逐步加深，脾氣秉性也發生了很大的變化。太子蕭統就是典型的這類人。
據史載，蕭統少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形於色。
在他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。
聽說兒子因為母親的緣故變成這樣，梁武帝是既寬慰又心疼，於是幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動落淚。
就這麼一個仁厚孝子，一個心地善良的少年，當遇到奸佞小人時，那會是什麼樣的結果呢？讓我們繼續往下看。
太子蕭統的身邊，有一個太監，名字叫鮑邈之。平日裡鮑邈之腿腳勤，有眼色，很得太子的信任。鮑邈之也每每為此而沾沾自喜。
公元526年十一月十五日，蕭統的母親，貴嬪丁令光去世。過了不久，母親的生日到了，他要為母親做“生忌”。
過去所謂的生忌，就是已經故去的人的生日誕辰紀念日。在那天通常人們會購買祭品拜祭已故之人，以表達思念之情。在這一天內家裡的主子和僕人都要忌娛樂。
生忌的這天夜裡，恰巧是鮑邈之值宿。在寒冷的冬日裡，他和同伴在祭品前烤著火，靜靜的守著更。
報時的梆子聲不時的響起，在萬物俱寂的夜裡，傳的很遠。
待到戌時，鮑邈之看著圓圓的月亮，感到有些寂寞難耐，於是告訴同伴，自己要去小解。
解手回來時，路過宮女們的門房，看到房間內燈光還亮著，便躡手躡腳的進來檢視。
原來，這些值守的宮女不但沒有歇息，也都在那裡忙活著。鮑邈之隨即就進去和她們嬉鬧起來。
過去我們一直認為時間是恆定的，自從愛因斯坦出世以後，顛覆了人們的認知。他最偉大的科學貢獻就是揭示了事物之間的相對論。當這部理論著作發表時，據說全世界只有幾個科學家看得懂。
有那麼一天，一群年輕人圍著愛因斯坦，要他用“最簡單的話”解釋清楚他的“相對論”。
愛因斯坦只好遵命，他用最淺顯的話向人們解釋道：“打個比方吧，你同一個美麗的姑娘坐在火爐邊，一個鐘頭過去了，你覺得好像只過了5分鐘！反過來，你一個人孤單地坐在熱氣逼人的火爐邊，只過了5分鐘，但你卻像坐了一個小時。喏，這就是相對論！”
這個典故放在鮑邈之這裡恰恰適用。
在調侃嬉鬧中，不知不覺時間都已經到了深夜，但鮑邈之卻沒有覺察。
正在和宮女們雲山霧罩的海侃呢，突然外面一陣騷動，原來是蕭統睡不著覺，帶著人在宮殿各處巡視呢。
蕭統看到鮑邈之不在祭堂好好值守，竟然跑到後宮來和宮女們鬼混，十分生氣。
要是別的皇儲看到在母親的祭奠日子裡，奴才們有這種表現，對於違規者不殺也得嚴懲。但太子蕭統宅心仁厚，只是很生氣的訓斥了鮑邈之兩句，並沒有治他罪。
鮑邈之受到訓斥，趕緊灰溜溜的跑到祭堂值守去了。
蕭統雖然原諒了鮑邈之的這大不敬之罪，但以後每見到鮑邈之，心裡頭總是有一種抹不去的陰影，從此以後就開始冷落起鮑邈之來。
鮑邈之一開始後悔了許多時日，慢慢的看到事情過去了，也就放下了心。一心幻想著用自己的玲瓏之心換回昔日主子的信任。
但俗話說得好，破鏡重圓傷痕在，覆水收回難滿杯。有些東西一旦失去，那是再也回不來了。
看到太子對自己日益冷淡的表情，鮑邈之由期盼，逐漸的變成了怨恨。現在他不是一心思摸著怎麼把工作幹好，而是琢磨著怎麼來給太子“擺一道”了。
功夫不負有心人，尋找了很久，鮑邈之終於找到一個機會。
梁武帝蕭衍在位時間達四十八年，在南朝諸帝中位列第一。壽命也是中國歷史上最長壽的皇帝之一，活了八十六歲。
一個八十多歲的老人，晚年免不了頭疼腦熱的。鮑邈之聽說皇上身體不適，趕來探望，探望時順便給太子楔了一個橛子，他告密說太子請道士作法，埋蠟鵝咒皇上早死，密謀奪權篡位。
梁武帝為何相信了他的鬼話，只因自己在位時間太長了，太子苦苦等候了近三十年，從襁褓中的孩子長大成人了，但自己還健康常在，等不及是有可能的。於是父子之間產生了嫌隙。
蕭統無端的受此不白之冤，又無法辯解，氣急交加，一病不起，不久竟駕鶴西去，時年31歲。
等蕭統死後，梁武帝才良心發現，厚葬了他。給他的諡號為昭明，世稱昭明太子，葬於安寧陵。
蕭統被幹掉了，鮑邈之終於出了心頭的一口惡氣。
但是多行不義必自斃，蕭統死後，他的弟弟蕭綱當上了太子。這時恰好鮑邈之犯事了，罪名是拐騙人口。
按照當時的法律規定，這個並不是死罪，最多打幾十棍子充軍就完事了。但太子蕭綱想到哥哥昭明太子的冤屈，於是就將鮑邈之定成了死罪，一刀砍了。
就這樣，鮑邈之又到他的主子蕭統太子那裡去報到了。
至於到了那裡，蕭統是否還有過去那種寬大為懷的胸襟來接納這位舊奴才呢？
這個只有鮑邈之自己知道了。
參考資料：
《梁書》南朝·姚察 姚思廉
《南史》唐·李延壽
《資治通鑑》宋·司馬光