這個話題提的好，總結的很精闢。
“窮怕來客富怕賊，詩人就怕遇李白”——自古以來社會現實本來就是如此。
窮人家裡儘管錢物匱乏，但也有好客之心，也顧面子要應酬啊。往往是既盼來客，又怕來客。如果客人長時間不來，就會猜測人家可能會因為自家貧窮，看不起自己，冷落了自己，然後產生自卑自憐的悲觀心態；忽然客人登門來了，自己先是一刻的驚喜，感覺對方沒有忘記自己，終於登門來看望了。可拿什麼招待人家呢？置辦酒食，檔次低了自己沒面子，顯得吝嗇、摳門；檔次高了，破費很大的，那孩子的學費、一家人的生活費、應急的醫藥費、往來的人情禮金等等，還需要時刻準備一大筆開銷啊。
所以說，客人不來也怕；客人來了也怕。於是作為窮人，始終生活在這種矛盾之中。也不是說自己生來就吝嗇、摳門，假如富足了誰不大方？
俗話說，人怕出名豬怕壯，天下沒有不透風的牆。富人何以為富？要麼經商致富，要麼種植致富，要麼為官致富，或者是做了最為人不齒的巧取豪奪致富。窮富就像一個人的影子一樣，與生俱來，是藏不住的，能被他人看到和感知的。
再說天下誰的眼睛最亮？賊的眼睛最亮！不是人們喜歡說“某個人的眼睛賊亮”嗎？還說，“啥都不怕，就怕賊惦記著”。所以富人就怕啊，就怕賊盯上自己。窮人借走了財物，還打個招呼，寫個借條，還有個歸還的日期，還可以上門催債；賊又如何？賊偷走財物會打招呼？會寫借條？會說自己歸還的日期嗎？失盜了連賊面都見不到，又到何處追索去。所以富人怕賊啊。
寫詩的人許多是自娛自樂，或者在小圈子裡互相吹捧著樂。沒見過高山和大海，感覺自己就是一座高山，就是一片大海，感覺肚子裡還有墨水。但是遇到李白了，在大山大海面前，你自己還有多高，有多大？你好意思說自己是個詩人？好意思把豆腐塊詩作拿出來，遞給李白請教？手抖不抖？臉紅不紅？在魯班面前，好意思搬弄斧頭說我是木匠？
杜甫已經是詩聖了，但在李白前面很謙虛有禮，把李白當師長尊敬，當偶像歌頌；而李白對待杜甫呢？把他當好友、當親兄弟、當一個家族的小弟一樣看待，和他一起出遊，一起談天下，推杯換盞，同榻而眠。跟他也非常開心的開玩笑，甚至寫詩戲弄他，比如：
戲贈杜甫
李白
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
詩中李白很輕鬆地跟杜甫開玩笑，說他一直作詩慢、作詩辛苦。能當面開玩笑，說明二人關係非常好、非常親近和信任的。否則誰會無端開玩笑呢。
杜甫在李白眼裡尚且如此，那其他詩人和杜甫相比如何？
李陽冰在《草堂集序》中評價李白：“自三代已來，風騷之後，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風，列嶽結軌；群賢翕習，如鳥歸鳳。”
魏顥在《李翰林集序》裡記載說李白：“間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號為李東山。駿馬美妾，所適二千石郊迎”。
李白是何等排場，所到之處都是二千石正處級以上官員在郊外遠遠迎接呢，正所謂“平交王侯”是也。
所以作為詩人遇到李白怕還是不怕？
當然，敬畏是肯定的。但李白也有率性、親和的一面，他只是蔑視權貴、笑傲王侯而已，對待普通人，他絕對會很友好的。假如遇到了，儘管放開膽量，真誠交往即可。
這個話題提的好，總結的很精闢。
“窮怕來客富怕賊，詩人就怕遇李白”——自古以來社會現實本來就是如此。
窮人之怕窮人家裡儘管錢物匱乏，但也有好客之心，也顧面子要應酬啊。往往是既盼來客，又怕來客。如果客人長時間不來，就會猜測人家可能會因為自家貧窮，看不起自己，冷落了自己，然後產生自卑自憐的悲觀心態；忽然客人登門來了，自己先是一刻的驚喜，感覺對方沒有忘記自己，終於登門來看望了。可拿什麼招待人家呢？置辦酒食，檔次低了自己沒面子，顯得吝嗇、摳門；檔次高了，破費很大的，那孩子的學費、一家人的生活費、應急的醫藥費、往來的人情禮金等等，還需要時刻準備一大筆開銷啊。
所以說，客人不來也怕；客人來了也怕。於是作為窮人，始終生活在這種矛盾之中。也不是說自己生來就吝嗇、摳門，假如富足了誰不大方？
富人之怕俗話說，人怕出名豬怕壯，天下沒有不透風的牆。富人何以為富？要麼經商致富，要麼種植致富，要麼為官致富，或者是做了最為人不齒的巧取豪奪致富。窮富就像一個人的影子一樣，與生俱來，是藏不住的，能被他人看到和感知的。
再說天下誰的眼睛最亮？賊的眼睛最亮！不是人們喜歡說“某個人的眼睛賊亮”嗎？還說，“啥都不怕，就怕賊惦記著”。所以富人就怕啊，就怕賊盯上自己。窮人借走了財物，還打個招呼，寫個借條，還有個歸還的日期，還可以上門催債；賊又如何？賊偷走財物會打招呼？會寫借條？會說自己歸還的日期嗎？失盜了連賊面都見不到，又到何處追索去。所以富人怕賊啊。
詩人就怕遇李白寫詩的人許多是自娛自樂，或者在小圈子裡互相吹捧著樂。沒見過高山和大海，感覺自己就是一座高山，就是一片大海，感覺肚子裡還有墨水。但是遇到李白了，在大山大海面前，你自己還有多高，有多大？你好意思說自己是個詩人？好意思把豆腐塊詩作拿出來，遞給李白請教？手抖不抖？臉紅不紅？在魯班面前，好意思搬弄斧頭說我是木匠？
杜甫已經是詩聖了，但在李白前面很謙虛有禮，把李白當師長尊敬，當偶像歌頌；而李白對待杜甫呢？把他當好友、當親兄弟、當一個家族的小弟一樣看待，和他一起出遊，一起談天下，推杯換盞，同榻而眠。跟他也非常開心的開玩笑，甚至寫詩戲弄他，比如：
戲贈杜甫
李白
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
詩中李白很輕鬆地跟杜甫開玩笑，說他一直作詩慢、作詩辛苦。能當面開玩笑，說明二人關係非常好、非常親近和信任的。否則誰會無端開玩笑呢。
杜甫在李白眼裡尚且如此，那其他詩人和杜甫相比如何？
李陽冰在《草堂集序》中評價李白：“自三代已來，風騷之後，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風，列嶽結軌；群賢翕習，如鳥歸鳳。”
魏顥在《李翰林集序》裡記載說李白：“間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號為李東山。駿馬美妾，所適二千石郊迎”。
李白是何等排場，所到之處都是二千石正處級以上官員在郊外遠遠迎接呢，正所謂“平交王侯”是也。
所以作為詩人遇到李白怕還是不怕？
當然，敬畏是肯定的。但李白也有率性、親和的一面，他只是蔑視權貴、笑傲王侯而已，對待普通人，他絕對會很友好的。假如遇到了，儘管放開膽量，真誠交往即可。