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  • 1 # 詩壯中華

    這個話題提的好,總結的很精闢。

    “窮怕來客富怕賊,詩人就怕遇李白”——自古以來社會現實本來就是如此。

    窮人之怕

    窮人家裡儘管錢物匱乏,但也有好客之心,也顧面子要應酬啊。往往是既盼來客,又怕來客。如果客人長時間不來,就會猜測人家可能會因為自家貧窮,看不起自己,冷落了自己,然後產生自卑自憐的悲觀心態;忽然客人登門來了,自己先是一刻的驚喜,感覺對方沒有忘記自己,終於登門來看望了。可拿什麼招待人家呢?置辦酒食,檔次低了自己沒面子,顯得吝嗇、摳門;檔次高了,破費很大的,那孩子的學費、一家人的生活費、應急的醫藥費、往來的人情禮金等等,還需要時刻準備一大筆開銷啊。

    所以說,客人不來也怕;客人來了也怕。於是作為窮人,始終生活在這種矛盾之中。也不是說自己生來就吝嗇、摳門,假如富足了誰不大方?

    富人之怕

    俗話說,人怕出名豬怕壯,天下沒有不透風的牆。富人何以為富?要麼經商致富,要麼種植致富,要麼為官致富,或者是做了最為人不齒的巧取豪奪致富。窮富就像一個人的影子一樣,與生俱來,是藏不住的,能被他人看到和感知的。

    再說天下誰的眼睛最亮?賊的眼睛最亮!不是人們喜歡說“某個人的眼睛賊亮”嗎?還說,“啥都不怕,就怕賊惦記著”。所以富人就怕啊,就怕賊盯上自己。窮人借走了財物,還打個招呼,寫個借條,還有個歸還的日期,還可以上門催債;賊又如何?賊偷走財物會打招呼?會寫借條?會說自己歸還的日期嗎?失盜了連賊面都見不到,又到何處追索去。所以富人怕賊啊。

    詩人就怕遇李白

    寫詩的人許多是自娛自樂,或者在小圈子裡互相吹捧著樂。沒見過高山和大海,感覺自己就是一座高山,就是一片大海,感覺肚子裡還有墨水。但是遇到李白了,在大山大海面前,你自己還有多高,有多大?你好意思說自己是個詩人?好意思把豆腐塊詩作拿出來,遞給李白請教?手抖不抖?臉紅不紅?在魯班面前,好意思搬弄斧頭說我是木匠?

    杜甫已經是詩聖了,但在李白前面很謙虛有禮,把李白當師長尊敬,當偶像歌頌;而李白對待杜甫呢?把他當好友、當親兄弟、當一個家族的小弟一樣看待,和他一起出遊,一起談天下,推杯換盞,同榻而眠。跟他也非常開心的開玩笑,甚至寫詩戲弄他,比如:

    戲贈杜甫

    李白

    飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。

    借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。

    詩中李白很輕鬆地跟杜甫開玩笑,說他一直作詩慢、作詩辛苦。能當面開玩笑,說明二人關係非常好、非常親近和信任的。否則誰會無端開玩笑呢。

    杜甫在李白眼裡尚且如此,那其他詩人和杜甫相比如何?

    李陽冰在《草堂集序》中評價李白:“自三代已來,風騷之後,馳驅屈、宋,鞭撻揚、馬,千載獨步,唯公一人。故王公趨風,列嶽結軌;群賢翕習,如鳥歸鳳。”

    魏顥在《李翰林集序》裡記載說李白:“間攜昭陽、金陵之妓,跡類謝康樂,世號為李東山。駿馬美妾,所適二千石郊迎”。

    李白是何等排場,所到之處都是二千石正處級以上官員在郊外遠遠迎接呢,正所謂“平交王侯”是也。

    所以作為詩人遇到李白怕還是不怕?

    當然,敬畏是肯定的。但李白也有率性、親和的一面,他只是蔑視權貴、笑傲王侯而已,對待普通人,他絕對會很友好的。假如遇到了,儘管放開膽量,真誠交往即可。

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