魯班尺寸：魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0。5釐米。
時下流行的魯班尺並不準確！——魯班尺標準尺寸之求證（李守力）
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。
這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42。9釐米制的魯班尺，而42。9釐米並不準確，還有按50。4釐米制的魯班尺，也不準確。
那麼魯班尺的標準尺寸應是多少？
一、經典依據：
1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： “魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉”。
2、《魯班經》記載：“ 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。”
3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書整合》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。
”
這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。
否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關涉這一切。“故先賢製造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。《陽宅十書》說：
海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。
後人名為“魯班尺”。
4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。
魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。
魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
二、專家觀點：
1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材>載:明尺為32釐米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45。12釐米。清尺為31釐米,傳為一尺四寸四,合44。
64釐米。估計45釐米左右應該正確。因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的。（清代北京一尺為32釐米，所以魯班尺是46。08釐米）
2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。
尺長1。44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語用尺範圍為0。18營造尺。
3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460。8 mm 。
(這是李守力先生收藏的魯班尺）
三、科學依據：
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。
二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R。W。威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7。
35釐米的微波噪聲相當於3。5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這一發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。
微波背景輻射的最重要特徵是具有黑體輻射譜，在0。3釐米－75釐米波段，可以在地面上直接測到；在大於100釐米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0。
3釐米波段，由於地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。
由此可見我們人類主要受到0。3釐米－75釐米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的“駐波反應”。
那麼最佳的元氣波長應該是黃金分割值：
0。618 * 75 = 46。3釐米
四、結論：
魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0。
5釐米。
北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46釐米，寬5。5釐米，厚1。35釐米，可資驗證。
魯班尺寸：魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0。5釐米。
時下流行的魯班尺並不準確！——魯班尺標準尺寸之求證（李守力）
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。
這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42。9釐米制的魯班尺，而42。9釐米並不準確，還有按50。4釐米制的魯班尺，也不準確。
那麼魯班尺的標準尺寸應是多少？
一、經典依據：
1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： “魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉”。
2、《魯班經》記載：“ 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。”
3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”， 為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書整合》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：
《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。
”
這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。
否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。
門的尺寸關涉這一切。“故先賢製造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。《陽宅十書》說：
海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。
後人名為“魯班尺”。
4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。
魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。
魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
二、專家觀點：
1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材>載:明尺為32釐米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45。12釐米。清尺為31釐米,傳為一尺四寸四,合44。
64釐米。估計45釐米左右應該正確。因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的。（清代北京一尺為32釐米，所以魯班尺是46。08釐米）
2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。
尺長1。44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語用尺範圍為0。18營造尺。
3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460。8 mm 。
(這是李守力先生收藏的魯班尺）
三、科學依據：
宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。
二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R。W。威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7。
35釐米的微波噪聲相當於3。5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這一發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。
微波背景輻射的最重要特徵是具有黑體輻射譜，在0。3釐米－75釐米波段，可以在地面上直接測到；在大於100釐米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0。
3釐米波段，由於地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。
由此可見我們人類主要受到0。3釐米－75釐米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的“駐波反應”。
那麼最佳的元氣波長應該是黃金分割值：
0。618 * 75 = 46。3釐米
四、結論：
魯班尺的標準尺寸是46釐米，允許偏差0。
5釐米。
北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46釐米，寬5。5釐米，厚1。35釐米，可資驗證。