遺傳學， 是一門研究生物遺傳和變異的科學，就像我們的生活，平穩中又充滿著變數。對遺傳的研究，處處可以反映到我們的生活當中。 首先，瞭解一下遺傳學的任務，一是闡明生物遺傳和變異的現象及其表現規律，二是分析產生可遺傳變異的原因。三是深入探討遺傳物質的結構、遺傳資訊的傳遞規律，四是利用遺傳學基本原理指導育種實踐，防治遺傳病，造福於人類。總的概括來說，就是體現了一種科學求實、並將其利用於人類自身幸福的事業。 從其任務中可以看到，遺傳學研究的是遺傳物質，在今日，DNA是遺傳物質已是常識，為人們所共知，但是在100年前，人們是怎樣認識，又是如何探索遺傳物質的呢？在遺傳學的發展史，第一位莫過是孟德爾了，透過豌豆雜交試驗提出了分離率”“自由組合率”繼之是摩爾根的果蠅實驗，提出“連鎖交換律”後來Avery等人證明DNA是遺傳物質，再後來沃利森和克里克提出DNA雙螺旋結構，直到現在，遺傳學的研究已進入分子研究的水平。 孟德爾和摩爾根，他們是從個體的水平發現並研究看不到的基因，這為我們提供了一條研究的思路。型由基因決定，當對基因無法直觀研究時，可以對其控制的宏觀現象進行反饋，從而展示實驗結果，就像在研究神經衝動傳遞時可以觀察肌肉的收縮。也即是說，在無法直接看到條件作用的結果，可透過分析宏觀現象來推算微觀原因。另外，就是他們的實驗材料，孟德爾的豌豆，摩爾根的果蠅，都是研究的理想材料，正所謂“工欲善其事，必先利其器”，他們正確的選擇大大提高實驗結果的準確性。仔細一想，為什麼摩爾根沒有選用豌豆呢,為什麼他們就會從眾多的動植物中選這兩樣呢，毫無疑問，他們是從自己的事蹟需出發，也就是實驗的要求，豌豆的純和性與形狀的明顯性，蠅的後代數量大，繁殖週期短。反映到生活中，我們每個人都有著自己的目標、自己的理想，我們手中似乎都繼承著孟德爾遺傳的豌豆，我們手執豌豆在漫漫長路探索，尋著夢，尋著自己的定律，但當我們發現，豌豆已不是繼續前行的材料，我們是重新尋找——也就是放棄豌豆，還是放棄夢想，重新選擇果蠅。我們應當學會放棄，昨日太多的負重將會拖緩你前行的步伐，輕裝上陣，才會走得更快，更遠。 隨著研究的深入，繼單基因性狀後，人們陸續發現多基因性狀，多基因性狀不僅受基因的調控，還受環境因素的影響。這使之前基因決定性狀的結論成為謬論。但是就是在前論的基礎上形成補充多基因提示我們，自己是追夢路上的主體，但是也受著其他各種因素的影響，家庭、學校、朋友、社會，生活的表型需要這些因素的調控，沒有絕對的成功，也沒有絕對的失敗，有的是我們不斷地前行，前進！前進！還是前進！昨日的成功許是今日的障礙，今日的失敗或是明日成功的基石。就像塞翁的馬，失失得得，得得失失。 縱觀遺傳學發展史，一直貫徹著“顆粒遺傳”（互不融合，互不沾染，獨立分離，自由組合）的精髓，這就是他的靈魂，每個人也有著自己的靈魂，我們堅守著，不為世俗沾染，不為紛爭所擾，這就是我們的底線，我們的執著，我們的守護，我們生存的意義，每個人都渴求著正義，自由，公平，我們為此而生，人類發展史就是為其的奮鬥史，所以，任何時候都不要忘記自己的靈魂。 遺傳學，細微來說就是研究DNA分子的課程，象徵說，就是人的一生，大概括一些，就是整個生命進化史。從遠古細菌開始，生命就正式開創著自己的歷程，享受這美好的地球。至此，不禁想到我們的遺傳老師，她最愛說詞就是享受”，享受優美景色，享受校園生活，享受溫暖的Sunny，享受知識的薰陶，在她看來似乎人生總是那樣優雅，生活總是多彩。上帝竟然賦予我們想象，就要善用，黑色的眼睛也要用來看七彩的虹，凌晨四點未眠的海棠。縱觀生命史的奮鬥與抗爭，對我們有著更大的震撼，探索生命的變幻，讓我們感嘆人生的浮沉。
遺傳學， 是一門研究生物遺傳和變異的科學，就像我們的生活，平穩中又充滿著變數。對遺傳的研究，處處可以反映到我們的生活當中。 首先，瞭解一下遺傳學的任務，一是闡明生物遺傳和變異的現象及其表現規律，二是分析產生可遺傳變異的原因。三是深入探討遺傳物質的結構、遺傳資訊的傳遞規律，四是利用遺傳學基本原理指導育種實踐，防治遺傳病，造福於人類。總的概括來說，就是體現了一種科學求實、並將其利用於人類自身幸福的事業。 從其任務中可以看到，遺傳學研究的是遺傳物質，在今日，DNA是遺傳物質已是常識，為人們所共知，但是在100年前，人們是怎樣認識，又是如何探索遺傳物質的呢？在遺傳學的發展史，第一位莫過是孟德爾了，透過豌豆雜交試驗提出了分離率”“自由組合率”繼之是摩爾根的果蠅實驗，提出“連鎖交換律”後來Avery等人證明DNA是遺傳物質，再後來沃利森和克里克提出DNA雙螺旋結構，直到現在，遺傳學的研究已進入分子研究的水平。 孟德爾和摩爾根，他們是從個體的水平發現並研究看不到的基因，這為我們提供了一條研究的思路。型由基因決定，當對基因無法直觀研究時，可以對其控制的宏觀現象進行反饋，從而展示實驗結果，就像在研究神經衝動傳遞時可以觀察肌肉的收縮。也即是說，在無法直接看到條件作用的結果，可透過分析宏觀現象來推算微觀原因。另外，就是他們的實驗材料，孟德爾的豌豆，摩爾根的果蠅，都是研究的理想材料，正所謂“工欲善其事，必先利其器”，他們正確的選擇大大提高實驗結果的準確性。仔細一想，為什麼摩爾根沒有選用豌豆呢,為什麼他們就會從眾多的動植物中選這兩樣呢，毫無疑問，他們是從自己的事蹟需出發，也就是實驗的要求，豌豆的純和性與形狀的明顯性，蠅的後代數量大，繁殖週期短。反映到生活中，我們每個人都有著自己的目標、自己的理想，我們手中似乎都繼承著孟德爾遺傳的豌豆，我們手執豌豆在漫漫長路探索，尋著夢，尋著自己的定律，但當我們發現，豌豆已不是繼續前行的材料，我們是重新尋找——也就是放棄豌豆，還是放棄夢想，重新選擇果蠅。我們應當學會放棄，昨日太多的負重將會拖緩你前行的步伐，輕裝上陣，才會走得更快，更遠。 隨著研究的深入，繼單基因性狀後，人們陸續發現多基因性狀，多基因性狀不僅受基因的調控，還受環境因素的影響。這使之前基因決定性狀的結論成為謬論。但是就是在前論的基礎上形成補充多基因提示我們，自己是追夢路上的主體，但是也受著其他各種因素的影響，家庭、學校、朋友、社會，生活的表型需要這些因素的調控，沒有絕對的成功，也沒有絕對的失敗，有的是我們不斷地前行，前進！前進！還是前進！昨日的成功許是今日的障礙，今日的失敗或是明日成功的基石。就像塞翁的馬，失失得得，得得失失。 縱觀遺傳學發展史，一直貫徹著“顆粒遺傳”（互不融合，互不沾染，獨立分離，自由組合）的精髓，這就是他的靈魂，每個人也有著自己的靈魂，我們堅守著，不為世俗沾染，不為紛爭所擾，這就是我們的底線，我們的執著，我們的守護，我們生存的意義，每個人都渴求著正義，自由，公平，我們為此而生，人類發展史就是為其的奮鬥史，所以，任何時候都不要忘記自己的靈魂。 遺傳學，細微來說就是研究DNA分子的課程，象徵說，就是人的一生，大概括一些，就是整個生命進化史。從遠古細菌開始，生命就正式開創著自己的歷程，享受這美好的地球。至此，不禁想到我們的遺傳老師，她最愛說詞就是享受”，享受優美景色，享受校園生活，享受溫暖的Sunny，享受知識的薰陶，在她看來似乎人生總是那樣優雅，生活總是多彩。上帝竟然賦予我們想象，就要善用，黑色的眼睛也要用來看七彩的虹，凌晨四點未眠的海棠。縱觀生命史的奮鬥與抗爭，對我們有著更大的震撼，探索生命的變幻，讓我們感嘆人生的浮沉。