1.生活即教育、社會即學校、教學做合一
2.“生活即教育”理論。
“生活即教育”是濃縮在生活教育中的本質核心，是生活教育中最基本的，也是最根本的理論。它解決的是什麼是生活教育、生活教育究竟具備哪些特徵的問題。它透過解讀教育與生活的關係，確立了生活在教育中的中心地位，明確提出教育是源於生活的教育，是透過生活進行的教育，是為了改造生活而進行的教育。它深刻揭示了生活教育的本質和主要特徵，概括了生活教育的主要任務。作為生活教育最基本的理論，它不僅主導著生活教育運動的方向，而且支配著生活教育理論及實踐的充實和發展。
3.“社會即學校”理論。
“社會即學校”是對“生活即教育”的拓展和延伸。它要解決的是由誰來辦教育，以及在什麼樣的範圍來實施教育的問題。它集中體現了陶行知力圖透過教育來完成社會改造的大教育觀。在這一觀點的指導下，陶行知把生活教育的理想同自己所憧憬的社會理想結合起來，從更廣闊的領域和更高的層面去推進國民教育，大膽地嘗試以人民大眾為主體、由人民大眾來創辦“大眾教育”的實踐，為開發教育的多種途徑，推動社會的文明和進步，提供了可貴的經驗。
4.“教學做合一”理論。
“教學做合一”是實現生活教育的根本實踐方式。“教學做合一”解決的是如何實施生活教育，運用什麼方法、透過什麼途徑去推進生活教育的問題。“教學做合一”以“做”為中心，與生活教育的本質密切聯絡；它以“行”為基礎，自始至終滲透辯證唯物主義的認識論；它以“創造”為目標，推動著生活教育走向更高境界。“教學做合一”不僅是科學的實踐方式，也是有效的實踐方式。
1.生活即教育、社會即學校、教學做合一
2.“生活即教育”理論。
“生活即教育”是濃縮在生活教育中的本質核心，是生活教育中最基本的，也是最根本的理論。它解決的是什麼是生活教育、生活教育究竟具備哪些特徵的問題。它透過解讀教育與生活的關係，確立了生活在教育中的中心地位，明確提出教育是源於生活的教育，是透過生活進行的教育，是為了改造生活而進行的教育。它深刻揭示了生活教育的本質和主要特徵，概括了生活教育的主要任務。作為生活教育最基本的理論，它不僅主導著生活教育運動的方向，而且支配著生活教育理論及實踐的充實和發展。
3.“社會即學校”理論。
“社會即學校”是對“生活即教育”的拓展和延伸。它要解決的是由誰來辦教育，以及在什麼樣的範圍來實施教育的問題。它集中體現了陶行知力圖透過教育來完成社會改造的大教育觀。在這一觀點的指導下，陶行知把生活教育的理想同自己所憧憬的社會理想結合起來，從更廣闊的領域和更高的層面去推進國民教育，大膽地嘗試以人民大眾為主體、由人民大眾來創辦“大眾教育”的實踐，為開發教育的多種途徑，推動社會的文明和進步，提供了可貴的經驗。
4.“教學做合一”理論。
“教學做合一”是實現生活教育的根本實踐方式。“教學做合一”解決的是如何實施生活教育，運用什麼方法、透過什麼途徑去推進生活教育的問題。“教學做合一”以“做”為中心，與生活教育的本質密切聯絡；它以“行”為基礎，自始至終滲透辯證唯物主義的認識論；它以“創造”為目標，推動著生活教育走向更高境界。“教學做合一”不僅是科學的實踐方式，也是有效的實踐方式。