這跪拜禮只是一種禮儀，是一種表達自己內心情感的一種方式而已。

當然，這種表達方式可能相對的激烈了一些。

舉個例子就明白了。

說“我愛你”，表達的是我愛你。

情人節送禮物，表達的是我愛你。

在困難的時候給與支援，表達的是我愛你。

對你的至親至愛好，表達的是我愛你。

幫你解決困難，表達的是我愛你。

等等等等。

很多事都是表達了我愛你。

你選擇你能接受的方式表達你內心的情感就好了。

你接受不了的方式去TMD就是，誰還強迫著你如何如何了？

再說，這跪拜禮是針對性非常強的一種禮儀，又不是大街上隨便拉一個人逮著就行跪拜禮。

父母祖宗的也受得起這個禮啊。

你可以不認可這種表達方式，你自己不用不就好了。

別人用別人的，又沒有影響你，也沒讓你給他行跪拜禮，怎麼這也不行麼？

另外，這種禮儀也沒有違背什麼公序良俗。

就是怎麼回事！

你們就這麼瞧不起給爹媽祖宗跪一下拜一下的麼？

是因為覺得是陋習不願意跪拜還是覺得丟人不願意跪拜，還是覺得他們不配你跪拜，還是別的什麼原因？

我反正是不懂。

總結一下。

是不是陋習的，你高興就好。

你自己跪不跪拜不拜的，你高興就好。

但是也不要對別人的這個行為指指點點的，你不能用自己的感情去衡量別人的感情，可能，這是兩種不同的感情。

以上。

別人改不改不去強求。我是不改！除非加入憲法政府嚴令禁止！反對者應該優先反對日本人的鞠躬跪拜和美英的跪拜親吻

上敬神明、下敬逝者！拜天拜地拜父母...這些都是儀式、透過這些儀式教導我們做人要有敬畏之心、感恩之心！透過現象看本質、祭奠先祖難道就是簡單的燒點紙擺桌菜？誰吃？那其實是教導我們後人不要忘本...不要忘記自己的祖宗！這些難道就是陋習？

只要不傷身，不傷心，不遺害社會，開它幹嗎？除非政治需要。跪拜禮只是一種習俗，如果有人拿這種不傷大雅的事做文章，絕對是反社會，反國家的。

僅就“山東跪拜”一事，別的不論。不應當提倡。其實，之所以“山東跪拜”，會引起如此軒然大波。不在於“磕個頭，給個紅包”民風民俗的那麼簡單。我想啊，恐怕是在於大擺“龍門陣”、大扛“優秀傳統文化”、大有“蠱惑之感”，而引起的強烈不滿。中國傳統文化裡有很多尊敬和孝心的表達方式。比喻，作揖、鞠躬和問好，等等。關鍵的是在老人動彈不得的時候，做他和她最需要做到的東西來。大冬天的，成群結隊，佝僂八項的，雙膝跪在大涼地上，既不有利於身體健康，也不雅觀。更重要的，我們到底要培養和具有一個什麼樣的孝心觀念和輩分之間的關係。是要建立一個平等、尊重和和諧的關係呢？還是恢復舊社會的那種“父子”、“婆媳”關係呢？現代社會，一個慈祥的老人不需要在一個晚輩跪倒在面前去感受到孝敬和尊重；一個晚輩也無須用誇張且不利於健康的方式去表達。歷史的發展，就是一個不斷揚棄的過程。是保留與創新並續的過程。前提是知道哪些是我們需要的，哪些是我們需要擯棄的。我們必須防止和彌合優秀傳統問題的斷裂，也要防止和警惕腐朽沒落的封建思想泥沙俱上，阻礙社會的進步和民族的振興！

答：跪拜是一種，民風民俗文化，這要看當地人們的思想觀念，是落後於社會發展，還是與社會與時俱進同步發展。

比喻：我們威海地區，接受社會主義核心，價值觀文化的能力就比較強，男女結婚不跪拜，辦葬事最近幾年，已經興起了，用開追掉會送花圈的方法，來替代了跪拜。

因此，我們有句老話說，無論你走到那裡，都要入鄉隨俗，跪拜封建舊思想文化，改變與不改變，黨和國家只能提倡與時俱進，不能硬性強制，等到那些堅持，舊封建迷信文化思想的人，認識提高了，自然而然的這些，跪拜封建舊文化，也會像我們這裡一樣，大眾都在堅持社會主義，核心價值觀文化，而那些舊封建迷信文化，就沒有市場了。

你們見面還作揖嗎？你們見面還鞠躬嗎？而跪拜。。。本就是最體現封建等級制度的陋習。您要是真要平等的優秀傳統禮節，建議社交中多用作揖，鞠躬。跪拜。。。跪拜父母祖宗麼。看地方習俗個人喜好吧。我至少是不覺得跪拜祖宗父母就是多麼值得炫耀的行為。孝這一個字，體現形式很多，拘泥於形式，並不能說明什麼。

跪是世界性精神文化；

跪是世界通用的肢體語言；

跪是智的產物。

跪不是陋習？改失智，須傳承！

婚喪嫁娶跪拜也好，過年過節跪拜也罷。反對聲一片，贊成聲一片。這正是中華民族文化的亂象，若無法建立起社會主義的新的文化道德體系，此亂象會一直延續下去，而且是會愈演愈烈。

反對跪拜禮的沒事閒的蛋疼是吧？

廢除封建社會的跪拜是什麼？跪君。

跪天跪地跪父母，跪祖宗，逝去的親人。其它的誰也不跪。

為什麼在你們的腦子裡有下跪是羞辱人的思想，因為別人羞辱你的時候腦子裡把你當成了孫子。

過年的跪拜禮沒有你們認為的那些成分在。

當一個人性命快沒有了的時候，另一個捨棄性命保護了他，他行跪拜大禮有錯？

革命先輩離家打天下時，向父母長輩行跪拜大禮有錯？

正是這些傳統的正能量的思想代代相傳才能出現了一輩一輩的保國能臣，忠義之風盛行。

如果類似跪拜大禮這樣的傳統被批評，被除消，結果會適得其反，現在人眼裡只有錢，就是許多禮義放棄了的結果。

方方的事，996的事，望江小女孩的事，過年吃餃子的事，攀比年夜飯的事，爭論的雙方人數都不少，有一方肯定是錯誤的，什麼原因？

忘掉了廉恥，一切都是利益。

為什麼反對跪拜禮？腦子裡那根反筋做了怪，沒有了敬畏之心。一切以自我為中心，我說啥就是啥，什麼都是對的。

看看聽聽有多少加入傳銷組織，並且深陷其中，騙親朋好友的人就知道有多少人的思想並不是開明並且理智的了，混蛋一批，還不覺得有錯。

大新年兄弟姊妹伴同愛人攜帶孩兒到父母和岳父岳母家拜年，尤其幼小的孫輩們那作鼓正經給爺爺奶奶和七大姑八大姨挨個跪下磕頭討要壓歲錢，那流著口水的奶聲奶氣吉利話，引得長輩們和一大家人的哈哈大笑……

我父親生前說過:與自家有禮尚往來的親朋好友，尤其人家遇喪事千萬不能短人家禮，禮錢多與少無所謂，在死者屍體旁跪磕那四個頭最重要，意在作最後告別，送其一程。長輩過壽，按輩份向老壽星磕頭，新婚大喜新郎新娘給父母行跪拜禮，這些都是感恩之心一切都在不言中，這些都是老祖宗身教言傳，潛移默化，自然似之，流傳至今。

所以婚喪嫁娶的跪拜禮並非陋習，而是情深意切，簡單直接又易懂的民間最重禮節，當然行鞠躬禮幾叩拜，那是官方通行禮儀，在凡夫俗子和老百姓間的跪拜禮面前多少有些遜色……

回答不算陋習！

這些都是老祖宗留下來的，一代一代傳下去。

陋習不是誰說了算。忘記了祖宗，就是背叛自己的前輩。

五千年文化，都有哪些是陋習。難道傳下來的，個別人不理解，是陋習。

我還是【勸勸】提出的人，【百善孝為先】是陋習嗎？

【孝敬父母】是陋習嗎？

【祭奠烈士】是陋習嗎？

怎麼會總是有些人，找個題目來達到他自己的【曝光】度。

中華民族以德服人，以禮待人，以文化傳承。講究的是孝悌忠信，仁義禮智"八德"。跪拜禮則是中華民族最高禮儀，跪天跪地跪父母，男兒膝下有男黃金，只跪父母和蒼天。而婚喪嫁娶中的跪拜，是感恩天地人的博大胸懷，怎麼能說是陋習呢？鳥兒尚知反輔，羔羊尤曉跪乳，人非草木，孰能無情。結婚跪拜寓意深遠，有何不妥，屈尊大駕了是嗎！

結婚大家都知道，是人生轉折點，從一個不懂事的毛頭小子或黃毛丫頭，如今開啟人生嶄新的征程。對父母一份感恩有何不可！對天地一份承諾難道就達不到嗎！夫妻之間忠貞不渝的愛情表表決心，難道就那麼難嗎！

結婚跪拜寓意深遠，無論丈夫，還是妻子，要知道每個人角色的轉換，妻子為人妻，為人媳;丈夫為人夫，為人婿。兩個人成為一家人，心融入到一起，面對男方家父母及女方家父母，可不能分清主次喲。都是爸爸媽媽喲。從跪拜中讓自己明白，將來人生的路要靠自己了。可不能揣著明白裝糊塗，那就不好了。跪拜行大禮，我們也成家立業了。跪拜永遠不能忘記父母的恩德，記住他們的好。

人死不能復生，死者為大，前去弔唁，人家孝子行跪拜之禮，你在死者面前跪拜一下，有何不可，這也是對死者最後念念不忘的敬意。這難道也是陋習，真的讓人匪夷所思。跪拜一下，難道失去自已的身份不成。

“跪拜禮”是中華幾千年來，歷史、文化、民俗遺留下的一種“傳承”。

在古代也好，還是今日也好，但凡明事理、懂規矩、知感恩的人，都應該明曉一個道理，也是一種禮儀，那就是：上拜蒼天大地，下跪祖先、英雄和恩人。

其實“跪拜禮”是一個很淺顯的事情，只要家中有懂“家教”和明事理的長輩，好好做人的道理都會傳承給子女們。

反對行“跪拜禮”的人，解釋一下“信眾”們參拜～佛、道、天主教等精神信仰時，為什麼也要行“跪拜禮”呢？

求婚、結婚的時候為什麼你要跪拜呢？

題主提問的大前提是婚喪嫁娶的跪拜禮，是晚輩對長輩而行的一種禮儀。它不僅不是陋習，並且還是中華傳統美德。不必改。

比如春節，對華人來說，是闔家歡樂、最隆重、最喜慶的古老傳統節日，在春節，家鄉有“拜年”習俗的人，無論多遠，在外漂泊的遊子都要趕著回家拜年，拜年對晚輩、長輩來講，更多的是價值是維繫親情紐帶的關鍵。

“跪拜禮”是晚輩對長輩行的禮節，更多的被認為是有孝心的表現，而不是一種表面形式。

過年“跪拜禮”民俗，這是孝敬父母長輩的一種方式，看到長輩開心，更不覺得這僅僅是一種拜年的形式，這一跪包含著晚輩對長輩的尊重和敬意。

5、6歲以上的小男孩會在家長的帶領下去給長輩拜年，透過“跪拜禮”讓孩子從小就要孝親敬老，雖然孩子還不懂事，但是長大了，這一刻會在孩子心中留有印象，這對孩子以後的發展有所裨益。

你一下子說出四個方面，涉及面有點大。

籠統說

1、是陋習

2、移風易俗的是要慢慢來。透過改變自身的認知來自願改。國家、別人一般不會強迫你改。

今天從比較獨特的，利益鏈條角度分析一下。

殷商時期的原始儒家就是辦理這些婚喪嫁娶事的專家，孔子年輕時候也操辦這些事情，後來孔子逐漸扭轉了儒家的主營業務方向，變成治國理政的大道理的學問，但儒家的操辦“婚喪嫁娶”的老本行沒有丟。

在古代，考上功名的儒生，可以參與治國理政了。但絕大部分沒考上的怎麼辦？

還得從事“婚喪嫁娶”，這些工作來養家餬口。

為了能賺取更多的利潤，這些沒有當上官的童生、秀才就一代一代的把婚喪嫁娶的儀式搞得越來越複雜，別人學不會，學不了，從而可以名正言順收取更多的代理服務費。

所以在儒生的主持下，“儀式越來越多”、“越來越繁”，是必然的、必須的。

民國成立、推翻帝制，共和國成立移風易俗

總的趨勢是，“儀式從簡”，不要“繁文縟節”。

但，這些年，隨著復興傳統文化，一些人也藉機把老一套也撿起來了，試圖重新“迴歸越來越複雜”。收取越來越多的費用。

所以，我的觀點是

適度的禮儀、儀式感，是必須的。

但過度的，是堅決反對的。

你要不反對，就會越來越過度的。

總之，我希望相關行業能用社會主義核心價值觀為宗旨，從事婚喪嫁娶工作，不要走老路。

有些習俗不應以良莠劃優陋。只要不影響社會安定，損害公共秩序及他人利益，就宛如宗教信仰的不同，當由其適然。

跪拜禮傳統悠久且廣泛，這社會生活中有時候"某一跪″可以詮釋情懷、稀釋矛盾。

懂尊重識寬容，心境處處有風景。

這是傳統，更是風俗，現在大家都想從新拾起來，就是要找回以前的感覺，感受一下久違的溫馨，從古至今大家都特別尊崇過去的傳統，很多人說這些風俗不能丟掉，畢竟我們延續了幾個世紀，這也是一種文化，就是讓大家記住恩情，這也是對長輩的一種尊敬，更多的是一種傳統文化。

特別是喪事這個必須磕頭，這是對逝者的一種敬畏，更多是尊重，送老人最後一程，讓大家記住老人曾經的過去，記住老人對我們的好，記住老人的恩情，這種傳統文化不是陋習，應該發揚光大。

現在結婚磕頭只是部分地區還在流行，這是對父母的感謝，感謝父母的養育之恩，孩子要獨自生活了，這也是對父母的一個告別，以後自己要獨立生活了，感謝父母這麼多年的照顧和養育，這也是一種傳統。

跪拜禮是我們的傳統，更是習俗，怎麼是陋習呢？更多的是讓大家記住父母的恩情，記住他們的辛苦，今天我們成人了，必須跪謝父母，這種傳統文化應該繼續發揚。

現在很多地方依然延續著過去拜年的方式，給村裡的長輩磕頭，大家樂此不疲，很多人必須傳承下去，我們要讓孩子記住父母的恩情，長輩的關照，這就是對長輩的報答，這種傳統文化應該繼續保留，留住大家的記憶。

當然是陋習了，當然也應該改了，磕頭跪拜就是多餘的，結婚給老人敬杯茶就行了。

死了人也用不著磕頭跪著，向死者上柱香燒點紙，死者是男菸民給他點支菸，敬杯酒，坐在死者棺木旁邊哭一哭表達一下自己的感情就好了。要是遠親朋友什麼的，只上柱香，就行了，再安慰一下他的家人，停屍幾日就行了。繁複的禮儀實在是沒有必要

不要管它是什麼習，只要在不違反法律、不有損於他人的利益、不違反倫理道德的前提下，誰想幹啥就幹啥。不能因為不符合某些人的要求、不合某些人的口味，就放棄自己自己想做的事；如果看他人的臉色行事，為了他人活著，這樣既沒有主見，又沒有骨氣。

中國是一個多元文化的國家，各地的風俗習慣不同，傳統文化也有很多的差異。南方人不要干涉北方人的風俗習慣；同樣的，北方人也不能對南方的傳統文化指指點點，說三道四。互相尊重對方的風俗習慣和傳統文化。吃著自己的飯， 替人家趕獐子。

關於這個問題，請各位就此打住，有時間做點其他事情，這無聊就話題人們早已清楚了，都是成年人了，人家該怎麼做，自由安排，能聽你的話嗎？