以咱們現代醫學的角度來說司馬衷也不能被定義為白痴，因為它最基本的生活和認知還是能做到，但他確實是有些呆愣且IQ值很低，一會兒我給大家配一張他的畫像，從他的面相上也能體現出這一點。用比較褒義一點的詞語來形容司馬衷的話，那就是非常的不夠聰明和缺心眼兒。

司馬衷作為司馬炎的嫡長子，除了出生時間有優勢以外，其他的哪樣也不佔優勢。當時一些大臣們也有冒著風險側面的給司馬炎點出司馬衷不靠譜，認為以司馬衷的能力無法治理國家。其實司馬炎也懷疑過他這個傻兒子，還出了套題專門對司馬衷進行了考核，但由於司馬彥的妻子賈南風從中作梗，得以讓司馬衷在這次考核中矇混過關。

司馬炎最後還是一意孤行讓司馬衷繼位，可能和當時自己的一些經歷有關。司馬炎是司馬昭的長子，但當時司馬昭非常喜歡他的小兒子司馬攸，也付出行動想讓司馬攸做接班人，但在群臣的一致反對下，司馬昭才作罷確定司馬炎為接班人。司馬炎有了這樣的經歷，所以能捨身處地到全面為司馬衷著想，所以我想這可能也是司馬炎繼續堅持司馬衷為接班人的一個原因。司馬衷雖然不能說是絕對的白痴，但是他的智商肯定是有問題的，後來大權旁落醜婦賈南風也加快了大晉王朝的滅亡。

有一天晚上，白痴太子司馬衷聽見宮外面(呱呱呱)地叫個不停。他就問宮女:這是什麼東西在叫？宮女說:是青蛙叫。他又問:青蛙叫得這麼起勁，是給官家叫呢？還是給私人叫呢？宮女聽了，答不上來，就騙他說:在官家地裡的青蛙就給官家叫，在私人地裡的青蛙就給私人叫。司馬衷太子一聽，拍手直樂，說:對！對！你真聰明。宮女哭笑不得。還有一次，太子看見兩個宮女在旁邊低聲說著悄悄話。他躡手躡腳地走過去，聽到那兩個宮女正在說著外地怎麼鬧饑荒，老百姓怎麼沒飯吃，好多人都給餓死了。太子不瞭解也不明白，待著納悶地說:他們怎麼這麼傻呀？沒飯吃怕什麼？還有酒有肉呢！有酒有肉不會餓死呀！有時候我就一口飯都不吃，光喝酒，吃雞，吃肉，一點兒也不餓！！宮女們笑得合不攏嘴，一個勁兒地直搖頭。這個白痴太子氣得瞪大眼睛嚷說:你們不信？就說那肉粥吧，不比稀飯好吃？鄉下人就是笨！沒有飯吃，怎麼不去吃肉粥呀？那也能夠解餓嘛！這樣的弱智人，將來可怎麼能做皇帝呢？？

晉惠帝司馬衷，字正度。生於公元259年，逝於307年。司馬炎長子，泰始三年

(257年)立為太子。太康十年(290年)，晉武帝崩。司馬衷繼位，是為晉惠帝。

晉惠帝愚闇，不能治事，從幾件事可看出來。司馬衷年少時，聽到青蛙叫，就問旁邊人:“這是為公家叫，還是為私人叫。”侍者忍住笑，回答說:“在公家就是為公家叫。”毛主席曾有一聯，寫道:“塘中青蛙叫聲聲，為公乎，為

私乎?"說的就是這件事。

司馬衷愚笨，叔叔齊王司馬攸的兒子司馬冏卻很賢能，朝野歸心。司馬攸曾過繼給司馬昭的哥哥司馬師做嗣子。司馬昭曾慨嘆:“天下者，吾兄之天下也！"想把司馬攸立為太子。司馬昭的想法遭到群臣勸阻，說:“廢長立幼，於禮不祥。”最終司馬炎成功升位，立為太子。由於和弟弟是政治上的競爭對手，竟管兒子愚笨，司馬炎也不願把皇位傳給侄子。

一次武帝與群臣飲宴，大臣衛瓘藉著酒勁，摸著龍床，說了句:“御床可惜……"想有所勸諫，意為太子司馬衷不堪其任。武帝不以為意，說:“你喝醉了!"便輕鬆打發過去。

司馬衷的愚笨，與劉禪可能有一比。劉禪專任諸葛亮，重之信之，做輕鬆皇帝。諸葛亮去世後，寵信黃皓，國政日衰，為晉所滅。歸降後，還給我們留了個成語:樂不思蜀。司馬衷給我們留了個笑料。有一年天災，百姓流離，餓殍遍地。有官員報告災情，說百姓無飯吃。司馬衷說:“沒飯吃，怎麼不吃肉。”(何不食肉糜)

司馬衷的妄語，引發朝野大譁。如果他生活在我們這個資訊時代，幹部同志說出這樣的屁話，網友不把他罵死才怪呢。司馬衷的愚笨由此事可見一斑。

司馬衷不能執掌朝政，由醜妻皇后賈南風

掌握實權，滅國丈楊氏家族。又引發諸王內鬥，史稱八王之亂，社會經濟遭到極到破壞，人民遭受了很大的苦難。

司馬衷不算稱職的皇帝，被諸王或廢或軟禁，渾渾噩噩地度著屈辱的日子，最後被東海王司馬越殺害。

晉惠帝司馬衷就是這樣一個人，扶不起的阿斗，後繼有人，像劉禪一樣，是在錯誤的時間從上了錯誤的位置。

我是七哥

司馬衷是否愚蠢，這個其實也有不少爭議。

司馬衷的愚蠢，主要有這個故事：

西晉鬧饑荒，官員來稟報災情。聽完了詳情，司馬衷覺得很是詫異，認為百姓沒有粥吃，為什麼不吃肉粥呢？這話問的所有人啼笑不已，大家一致認為，這個皇帝是個傻子。

這也是後世人，評價司馬衷是傻子的關鍵原因。

但仔細想想這個故事，真實反映了帝王生活的一個困境：帝王遠離人間煙火，衣食不愁，自然不明白人間的許多事情。司馬衷有吃有喝，不明白百姓疾苦，更不懂人間生活，自然認為百姓沒了粥吃，吃肉粥也可以啊，這在司馬衷這樣的富貴帝王看來，似乎是正常的。

大家可以想想清朝的末代皇帝溥儀，剛剛離開皇宮的時候，都不知道老百姓平常買東西是需要花錢的，自己連錢都不認識。這和司馬衷的生活，何其相似啊。

所以說，單憑這些事情，就認定司馬衷是白痴皇帝，顯然是有問題的，因為司馬衷早年居住在皇宮，衣食豐富，自然不知道百姓疾苦，更不懂人間煙火，鬧出這樣的笑話，只能說，他的環境困住了他。

但為什麼，還是有許多人認為司馬衷是白痴皇帝呢？

其實，史書上，對於司馬衷的具體言行記載較少，只記載了西晉的大事件。而這些大事件，如八王之亂，直接把西晉帶入了深淵，自然作為最高統治者的司馬衷，是難逃其責的，於是各種汙衊之語，就流傳了，其中就包括白痴皇帝。

而事實上，司馬衷應該不是白痴皇帝，他有自己的明辨是非能力，但政治能力應該是比較差的。

歷史上記載了一個故事：司馬衷流落在外，晉軍失敗，司馬衷受傷，只有臣子嵇紹挺身而出，保護司馬衷。這時的司馬衷已經被司馬穎劫持，為了控制司馬衷，司馬穎的手下準備殺害嵇紹。司馬衷十分不滿，大呼“嵇紹是忠臣，不能殺”，但無權無勢的司馬衷，最終還是沒能保住嵇紹。

嵇紹的鮮血灑在了司馬衷衣服上，回到宮中，司馬衷堅決不換衣服，認為這是忠臣的血，不能丟棄。（嵇紹）

這個歷史記載，已經很明顯地，表面了司馬衷並非白痴，他有自己的判斷，知道忠良奸臣。但西晉這樣的爛攤子，他縱使知道好壞，也無濟於事，因為他不太懂得政治上的經營、得失，最終讓自己背上了千古愚蠢皇帝的名號。

所以，歷史的司馬衷，並不是白痴皇帝，而是政治能力比較差的皇帝。但國家動亂、衰落總要有人背鍋，作為君王，司馬衷這個愚蠢白痴皇帝的罪名，算是背定了。

我們看看《晉書·惠帝紀》中的記載，有一次晉惠帝到華林園遊玩，聽到有蝦蟆叫，就問左右道：“此鳴者為官乎，私乎？”左右道答：“在官地為官，在私地為私。”蝦蟆鳴叫，本是自然現象，哪有什麼官私之分。晉惠帝問出如此幼稚的問題，足以說明他的智商確實有問題。而大臣們也對這個無以作答的問題被搞得哭笑不得，只能勉強搪塞。還有一次，官員向他上報天下荒亂，百姓無以為食，都被餓死了。晉惠帝聽後竟然說道：“何不食肉糜？”充飢之物都沒有，哪來的肉粥呢？由此可見，晉惠帝確實是一個白痴皇帝，符合史料中所記載的“不慧”。

我們最後再來看看晉惠帝諡號中的“惠”字，單從字面上理解，“惠”字是智慧、恩惠的意思。但透過研究、檢視中國封建社會皇帝諡號我們發現，這個“惠”字純屬貶諡，直接證明了晉惠帝白痴荒唐的一生。