滴水看世界！少林寺也和外面的生活一樣也要有秩序！少林寺是禪宗祖庭，是祖孫堂，有七十二字輩相傳！一千五百多年來雖多次興衰但法脈不絕！有自己完善的管理系統！沒有私刑，僧人各有弟子歸屬，猶如一般家庭生活方式，師父如同家長，弟子如同子女一樣！

千百年來，少林寺管理系統已經很完善，有達摩堂，戒律院，般若堂，菩提院，證道院，懺悔堂……等等吧！

其中戒律院，懺悔院就是管理僧人和處罰僧人的機構，大家都知道，少林寺有十大戒規：指的是戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒，不坐高廣大床，不非時食，不著香花慢，不香油塗身，不著生相財物等等。

對於觸犯戒規的僧人的處分通常分幾等級： 第一，罰抄經，罰誦經。這應該是最輕的處罰了。 第二，是罰去懺悔院關禁閉。 第三，是杖責 第四，最重的是廢除武功逐出少林。 具體適用哪方面戒規，我不清楚，也希望清楚的朋友加以補充！

寺廟有清規戒律的，是很嚴的每個僧人必須遵守執行的，僧人如果違反戒律是被逐出寺廟的，永不得返回寺廟，僧侶沒有體罰這一規定，那是違法的也是違反寺規寺廟是佛教徒修行學習的道場，清淨之地，不得任何人用任何方式踐踏，信徒和遊人必須遵守寺規。

中國寺院最早出現於漢朝，記錄在史冊的第一個寺院是白馬寺。在南北朝時期，中國寺院進入第一個發展時期，產生了中國獨有的寺院經濟。

在中國歷史上，即便是現在，佛教寺院依舊是一個獨立的經濟體系。魏晉以後，佛教思想逐漸被封建地主接受，地主與僧眾結合在一起，基於地主、土地、宗族關係寺院經濟開始出現。

現在的徐州有一個雲龍山，山上有個寺廟，山的南面還有一個地方名字叫南望。當日之人覺得這個名字好玩，卻也沒有深究名字背後是否有個什麼感情故事。其實，南望，並非難忘，與男女之情並無關係。實則是，乾隆年間，皇帝路過的時候來寺廟玩，覺得和尚們不錯，就下旨讓老方丈站在廟裡向山下看，看到哪裡，哪裡的地就歸他了，老和尚不敢向北看，因為向北看是整個徐州城，要那麼多他怕皇上生氣，就向南看了……站在山上向南看……奶奶的，一望過去多少裡啊，所以便有了南望這個名字，解放前的徐州首富就是這一幫和尚……

試想一下，生活在如此富貴之地，其能是人間樂土。超脫之人畢竟是少數，生活在寺院中的僧眾，並不如世俗所理解的那般逍遙快活，也有等級高低之分，有職責之分，也有我們在文學作品中所常見的賞罰制度。

一寺之中，最高等級的是寺主，主持，最低的則是打掃寺院的僧尼，還有為寺院打造的各種俗世之人。戒律是寺院管理僧眾的主要制度。對於觸犯戒律，犯了錯誤的僧眾，世俗最常見的處罰有三種，其一是閉門思過，其二是抄寫佛教經籍，還有一種比較嚴重的是掃地出門，開出僧籍。降低等級，掃地打雜也都算是懲罰。

根據佛教戒律《南傳巴利律》的論述， 寺院僧眾違反了很輕的戒律稱之為犯戒，一般才懲罰較輕；而如果是很重的戒律則是稱為破戒，懲罰則相對較重。寺院對於犯錯的僧眾的處罰，有輕至重如下：

懺悔：懺悔有兩種，一種是將衣服、缽或食物等物品捐出，並報告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘懺悔。另一種是不用捐出物品，但依舊要報告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘懺悔。

跪香：按規定地點跪在點燃的香前，直到一支香或幾支香燃盡後方許起身。跪香時，要求腰板挺直，雙手合掌，不可東張西望，否則將被監視的僧人杖責。

默擯：依犯罪輕重決定到底破戒者應該離開僧眾獨住幾天，或是限其人身自由，令做苦重之活，從此不得與任何人說話，實際上等於將其摒於寺院生活之外。

擯出：又叫“遷單”。即強迫犯有過失的僧人離開寺院，待其真誠懺悔、取得僧眾諒解後再回本堂。

滅擯：又叫“擊鼓遷單”。這是對犯大過失僧人的處罰，即從寺院中滅除此僧之名。一般作法為：燒燬其衣缽戒牒，貼擯條于山門，鳴大鼓三通，以杖將其從寺院偏門轟逐出去，以維護佛門的尊嚴與聖潔。

對於僧人來說，不僅僅要遵守戒律，最重要的是要遵守國家法律。《百丈清規》規定：“刑名重罪，例屬有司。”即僧人犯了國法，同樣按法律制裁。

少林寺作為國內名氣最大的寺院，管理相當嚴格，主持就相當於公司的董事長。

對待僧人有佛教的清規戒律，違反了可以處罰，最大的處罰就是趕出寺院，取消僧籍。

現在是法制社會，少林寺寺院內部也不允許私刑，如果僧人違反法律，可以交給當地的公安派出所處理。

少林寺現任方丈釋永信是安徽阜陽潁上人，原名劉應城，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，主持少林寺一切事務。

他還是第九界，第十界全華人民代表大會代表，全國青年聯合會委員。

從2004年2月至今，親自主持少林寺全面工作，少林寺的僧人如果違反僧規戒律，最後都由他處理，違反法律由司法機關處理。

謝謝邀請！現在少林寺也講以法制寺，在罰款方面儘量不觸犯法律與道德底線。也儘量不用殘酷方式懲罰自己的弟子，犯規弟子多用面壁思過，做腹臥撐，打拳跑步等對調皮搗蛋弟子進行小懲為戒，上升到觸犯刑法弟子應移交司法機構。國有國法，寺有寺規，寺規依法與道德而制定的規章制度，所有人依寺規行事才不會亂套，就像馬路上行駛汽車各行各道才不會相撞！