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1 # 略通岐黃我姓羅
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2 # 使用者58727519729
誦經人手中持有一掛佛珠一百O八粒。每誦一遍拔動一粒,從結頭處起至結頭處止完。每天一次就這麼多遍。並不是沒有規定。
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3 # 藍天61355
依據究竟圓滿來說,佛教徒唸誦經典啥時間啥地方都可以的,因為圓無際故。
但是對於普通的佛教徒來說,還是要有規定的時間和地點唸誦比較好。這容易成就。
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4 # 使用者46167151關山月
佛教徒,分居士還是和尚,各有偏重,但都不重要,關鍵是淨信,實解,時時奉在心上,時時實踐,略說如此一點,若詳說,太多
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5 # 佛之菩提心心
佛教徒是信仰佛法僧三寶的在家,出家四眾的通稱。包括在家(優婆塞,優婆夷)眾,出家(比丘,比丘尼)眾,合稱四眾弟子。簡單地說:就分出家和尚,和在家居士。
寺廟和尚每天的唸誦的時間和內容,具體內容根據每個寺廟有所不同。
我說說做可佛弟子的自己是怎麼樣安排時間吧!
一大早起床,先背誦三遍加持增廣咒,然後有時間就背50~108遍準提咒。再有時間,會打坐20~50分鐘!
中午,在吃飯後,會一邊聽楞嚴咒一邊抄30分鐘僧伽吒經。(或者打坐30分鐘)然後聽著佛歌休息!下午2點後,記得會做一次煙供,或水供!忘記就到晚上了
在家裡做晚飯的時間,我會唱準提咒的歌,戓者唱心經!放鬆心情!
晚上8點或8點半,開始描佛像,或抄僧伽吒經。9點半開始做煙供,讀楞嚴咒,10:00~10:50打坐!
特別喜歡晚上打坐,心容易靜下來!
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6 # 敷座而坐a
阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無地藏王菩薩!
南無觀世音菩薩!
一切隨緣。
隨緣不變,不變隨緣。
不同的人,不同的方式,
阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛!阿彌陀佛!
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7 # 靜中乾坤大
佛教徒分出家人和在家信眾(亦稱居士)兩種。出家人和在家信眾在平日的修練方法上,有形式上的區別,沒有本質上的不同。同是佛的弟子,都要遵循"諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意"這一佛的訓旨。當然,做為出家的僧眾(男僧、女尼),佛教在戒律上制定了百條以上的戒條,在每日修習上的時間安排,出家人的早晚課時間的編排上,亦是緊張而有序,但可以看出出家人每日修練的生活是很辛苦的。
在家信佛的俗家弟子,什麼時間有空,什麼時間研習一下佛經,什麼時候參禪唸佛,可以靈活掌握,只要每天都堅持學經和實修,不必每天都完全仿效出家人的所作所行。學佛要抓住神髓,不能流於形式,不然則是捨本逐末。修練佛法,應重實修,不可單單讀一讀佛經,而輕視實修(禪坐、唸佛或修練密法),那樣最終只能成為一個空有其名的佛學"理論家",根本無法修成佛法,了脫生死,更不要奢望成佛了。
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8 # 聖鵬
沒有太多的講究,但是確實有要注意的地方
1.隨時可以唸誦,但要選擇自己精神狀態比較好的時候
2.最好是安靜不被人打擾的地方,不可以在廁所或者汙穢的地方唸誦,唸誦經文時手機調震動,儘量不要接電話,不要與人說話,或者幹別的事情,如果期間有急事處理需要回來重頭開始唸誦。
2,思維要專一不要有雜念,唸的時候不要去想經文是什麼意思,有雜念必然會影響唸誦的效果,不需要懷疑,還有語速不要太快也不要太慢,以自然為好,熟練經文的話,可以快一點。
3,要誠心,唸誦經文是一種佛家修行方式,你如果只是做個形式,心不在焉,唸誦多少遍都沒有意義,你所有想的東西,佛菩薩和護法神都會知道,因為都有五眼六通不稀奇,不要有僥倖心理。
4,不要追求感應或者神通,有很多人唸經為了追求感應神通,容易修偏,不求感應自然有,神通也是修行有成的自然表現,不要期望念幾遍經文佛菩薩就會顯靈給你看,或者馬上像仙俠小說中一樣神通無比牛叉,那是很幼稚的,一般如果佛菩薩在夢裡顯相,都是有預示的,除非你佛緣深厚,不然很難,我也有幸碰到過幾次,當然有很多事情不好說,不要求就對了,神通我知道的修密宗的多些,大乘佛教也有得道高僧有的,但是不會讓人知道的。
5,在家人不需要以出家人的方式要求自己,每天早中晚什麼事不幹就唸經,畢竟有太多的俗事要處理,但是有一點每天要有固定的時間唸誦經文,不在多少遍,重要的是要誠心恭敬,每天堅持哪怕一遍也不少,不要為了功德多少而一味追求遍數,完成任務的心態不可取,除非你確實有特殊的事情需要念誦多少遍經文處理,比如超度
總之,把我的經驗介紹給大家,誠心修行的相信看得到我說的不虛,絕對會對你有益,修行這事堅持不懈,誠心誠意最為重要,與大家共勉。
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9 # 來龍去脈a
唸佛唸經唸咒就是40年代印光法師的開示,學習五戒十善為基礎,唸佛就可以往生。那年代為戰爭時代。
40年代的開示,到了現在已經是2019年了,大家還來唸佛唸經唸咒來求極樂,那你們為什麼不學40年代那裡走路啊?走水泥公路:開車:坐車幹嘛?
現在全中國的僧人有幾十萬吧?學佛的人也超過兩億,都是來教唸佛唸經唸咒,貪嗔痴的修行,真的白痴透了。同行敗類!
現在中國建的寺廟特別多,建的全部都是水泥公路,破壞了花草樹木也挺嚴重!作為一個超越修行帶頭者,破壞花草樹木把地球變熱,動物面臨滅種!生態環境失去平衡!自然災難綿綿不斷!破壞花草樹木罪首就是寺廟方丈,還使用空調為自己降溫解脫煩惱,玩小聰明之計,動物空調(花草樹木)早已經給你們破壞了,它們(動物)何處安身?《仁王經》《華嚴經》拋棄不修。方丈死後為無間地獄。還有心情在這裡帶眾生唸佛唸經唸咒。
建的寺廟要多少錢?維修保養也要多少錢?這個是勞民傷財的修行。也是破壞花草樹木,破壞世界的修行。商業化嚴重,一心向錢向利為第一,早就違背佛陀的教導了。
治地球災難有《華嚴經》,治瘟疫有《仁王經》,他(她)們為什麼不去修,因為懶得要命,多數好吃懶做肥過豬頭。眼睜睜的看到動物(眾生)在自己面前一種一種的死亡滅種,你們修行就是開心了嗎?還敢講眾生摸黑僧人(禿驢),把佛臉子丟個精光。
所以看到這樣的修行實在看不下去。
南無阿彌陀佛
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10 # 皇家師爺
佛教徒有兩類,一類是專職的,即在寺廟修行的出家人。一類是皈依的在家的佛門弟子。
出家的,作息制度嚴格,一切按寺廟要求,正如學校規定上課的時間那樣很嚴格。
在家的,隨心。佛門的修行,注重的是修心。不是修給別人看的,而是自修,給自己看的。
關於念與誦。心裡想的,這叫念。嘴上說的,叫誦。
嚴格來說,念比誦層次更高。口不對心,誦也失去意義。
回覆列表
佛教徒應該是指在家信佛學佛的人。在家學佛的人沒有被硬性規定該如何唸佛,沒有固定的方式方法。
有按照出家人一樣上早晚課誦的。
也有每天唸誦阿彌陀佛佛號的。
也有什麼都不做的。
也有身體力行,吃口耐勞的。
也有廣行佈施放生求財的。
因為師父領進門,修行靠個人。
修行結果怎麼樣是自己的事,所以完全靠自己監督自己。所以佛教徒的修行是各種各樣的,什麼樣的都有。