“韓孟詩派”是中唐的一個詩歌創作流派，以韓愈為領袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，並互相切磋酬唱他們具有變態的審美趣味，“以醜為美”，以震盪光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現出重主觀心理、尚奇險怪異的創作傾向。詩歌形成一種奇崛硬險的風格。他們在藝術上力求避熟就生，標新立異，力矯大曆詩風的平弱纖巧。遭時多難，貧病交迫，一生坎坷，有志難伸，這是韓孟詩派成員共同的身世與遭遇。韓愈自幼失去雙親，跟隨兄嫂遷徙南北；兄死之後，曾四試於禮部、三黜於吏部；為官之後，又屢遭貶黜，韓愈的一生，是在坎坷、鬱鬱寡歡之中度過的。孟郊家道赤貧，長年羈旅在外；三試於禮部之後，也曾有過“春風得意”的喜悅，但的道德溧陽尉，也僅得其半俸；接踵而來，唯有飢寒困愁、貧老病死而已。李賀自幼喪父，家道中衰，又因名字犯忌諱而不得舉進士，三年奉禮郎的微官更使他失望。最後只得在貧病煎熬、悲哀中度過了短短的二十七年。賈島早歲為貧僧，後漂泊流離，輾轉於朋友之間；“累舉，不中第”四十四歲時，竟以“舉場十惡”之名而被黜；直到晚年，才先後獲普州司倉參軍的微職。他一生也飽嘗了世態炎涼與飢寒貧困。盧仝一生不曾為官，早年隱居，後四處漂泊，常為貧病飢寒所困。共同的身世與遭遇，使他們同病相憐、互致慰籍這也正是韓孟詩派構成的重要因素之一。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。李賀上訪天河、遊月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。李賀刻意錘鍊語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。可以說，尚“奇”是李賀所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。
“韓孟詩派”是中唐的一個詩歌創作流派，以韓愈為領袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，並互相切磋酬唱他們具有變態的審美趣味，“以醜為美”，以震盪光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現出重主觀心理、尚奇險怪異的創作傾向。詩歌形成一種奇崛硬險的風格。他們在藝術上力求避熟就生，標新立異，力矯大曆詩風的平弱纖巧。遭時多難，貧病交迫，一生坎坷，有志難伸，這是韓孟詩派成員共同的身世與遭遇。韓愈自幼失去雙親，跟隨兄嫂遷徙南北；兄死之後，曾四試於禮部、三黜於吏部；為官之後，又屢遭貶黜，韓愈的一生，是在坎坷、鬱鬱寡歡之中度過的。孟郊家道赤貧，長年羈旅在外；三試於禮部之後，也曾有過“春風得意”的喜悅，但的道德溧陽尉，也僅得其半俸；接踵而來，唯有飢寒困愁、貧老病死而已。李賀自幼喪父，家道中衰，又因名字犯忌諱而不得舉進士，三年奉禮郎的微官更使他失望。最後只得在貧病煎熬、悲哀中度過了短短的二十七年。賈島早歲為貧僧，後漂泊流離，輾轉於朋友之間；“累舉，不中第”四十四歲時，竟以“舉場十惡”之名而被黜；直到晚年，才先後獲普州司倉參軍的微職。他一生也飽嘗了世態炎涼與飢寒貧困。盧仝一生不曾為官，早年隱居，後四處漂泊，常為貧病飢寒所困。共同的身世與遭遇，使他們同病相憐、互致慰籍這也正是韓孟詩派構成的重要因素之一。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。李賀上訪天河、遊月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。李賀刻意錘鍊語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。可以說，尚“奇”是李賀所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。