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有人認為弘一法師的字境界高,有人卻認為是垃圾。從專業角度分析,弘一法師的字到底如何?
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  • 1 # 尋路160512710

    1、生大富大貴之家。

    2、有特好的家風,從小有特好教育(品種也有一方面)先天佔了天時,

    3、知了、明瞭、圓了。(應時而生"聖人")

    4、他的金石才是一絕。

    5、勝過大幹,白石。

  • 2 # 可愛雲之歌

    曾有幸觀摩了弘一法師作品真跡展。弘一法師的為人、境界、才華,都非我輩可學。都說字如其人,在弘一法師的書法中,完全體現了這一點,無稜無角、與世無爭,其人文之美超越了書法藝術之美,讓人驚歎。

  • 3 # 趙定非

    棄用筆之基礎,求間架之奇怪;又棄字之筋骨以求虛弱之筆勢、歪斜之點劃。以曲折醜陋之形態,盡顯無爭之高義,舍盡沙門至剛至陽,然得佛家大慈大悲。

    ——書法本身是追求美的藝術,不僅是高雅的理想,更要有美的形態。

    看書法作品就跟看人一樣,你從他的外表能看出他很正義、善良,但正義善良的人就帥嗎?看字應看其筆劃、間架、字形、排列。綜合這些因素,觀賞字形之美,感受書者功力,並體會作品表達出的志趣。

    後期的弘一法師,實乃功力最深厚者,志趣最高潔者。但其字能傳神達意,字形確實如蟲蠕爬,跟好看不搭邊。

  • 4 # 千年蘭亭

    弘一法師的字,出家前和出家後有較大差別。

    早年的李叔同,其書法受北碑的影響較大,點畫銳利,飽滿厚重,結體修長,抑揚頓挫。

    出家後的弘一,洗盡鉛華,方筆弱化,線條圓潤。

    至晚期時,結體更加簡潔、圓觸,線條多圓筆,無獷野之氣,超脫塵世,不食人間煙火。

    弘一法師的字,非閱盡人間冷暖所不能書,他的字只可欣賞,我輩塵世間人,無法學習。

  • 5 # 敏行愽物館藏藝術品

    弘一大師的書法去掉了世俗的浮華、露出的是真性。這是一種境界,一種人生對生死悲欣交集的感悟,而且這種感悟常人難以企及!也是弘一大師對書法的禪意表露!

  • 6 # 心靈書法學堂

    李叔同的字確實無可學之處。

    李叔同是一個傳奇人物,本身十分有才華。

    年輕時候,家境十分好,受過非常好的教育。

    當鶴立雞群的時候,就會內心變得十分孤獨,他人生開局的完美註定

    他是一個追求完美的人。本身並不是什麼壞處。

    但是如果加上另外一個天才伴侶缺點那就很難說了,也就是這種人很難接受自己理想人生的一點點瑕疵。

    從而鬱郁不歡。

    李叔同出家之後,其實並沒有解決他內心的抑鬱情懷。

    晚年他的內心越發的空無,那個時候的他寫字不用取悅任何人,純粹地為自己的內心而書。

    已經無所謂藝術性,只是一個修空的人,用最簡單的筆畫,最簡化的寫法。

    你完全可以從他的字感覺到他那時的呼吸。

    沒有任何的跳動,更加沒有任何的波瀾起伏…

  • 7 # 蘭亭軒潛華

    弘一法師是高僧!要看懂他的字就要先弄懂他的身份。在佛教裡面,講究一個“空”字。五蘊皆空、空不異色、色不異空!在解釋法師的字之前,我們可以拿一幅字來看一下 。這幅字大家看看是不是非常漂亮?濃淡粗細、避讓穿插、字形瀟灑自如!一看就是書法家的作品!這幅字可以看出來作者的功底非常深厚!寫好這幅作品,作者參考了很多東西。比如形式、書風、線條、章法等等。那麼,問題來了!你有這麼多思考在裡面,你必然是心裡有所顧慮!因為你要有意呈現一種美或者技巧!你要取悅於人!也就是你必然會心有雜念!

    那麼我們再來看弘一法師的字!看來天真無邪、平淡無奇!就像一個剛剛會寫字的小孩兒寫的字一樣,看不到高超的技巧!這是為什麼呢?其實,這就是法師的大境界所致!法師拋棄了一切技巧,用一種純粹的心態來書寫。好與壞,美或醜,不設計,不取悅他人!他從一個書法高手轉變為一代高僧!這裡面最難就在於放下!放下執念!放下世俗!他告訴世人,他是高僧!不是書法家!

  • 8 # 狂喜淡墨a

    如何評價弘一大師的字?

    弘一大師雲:心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹,從而可以知其人心之要。書取精習練而用宏大,其書法作品脈絡有三步,胎息、蛻變、羽化。俗間習北碑,秦磚漢瓦,鐘鼎銘文,下達及魏晉唐宋書,中年脫俗入佛,其字大變,不拘一格,人書俱成。啟功先生有詩詠道:“我敬李息翁,獨行行最苦。禿筆作真書,淡靜前無古。並世論英雄,誰堪踵其武”。是的他的先器識而後文藝,能夠臻於化境,古云字如其人,弘一法師的書法淡遠而持重,充滿了佛理之氣。

    正如法師對其書夫子自道式的評語:“朽人的字就是法”。以高標的操守昇華了書法的真正內涵,實乃最高境界。因此,法師的書法已非一個簡單的“藝”字可以詮釋了。

    作為俗人如何評價其藝之內含內蘊,僅從字形無法看出美,然在書形之內所包函大美是人的修養修煉,且恆生篤念之堅,成就了大器之完人,然經過了悲欣交集的人生過程。

    因此吾儕何能望及?何能論闢?只有一字,其書為“好”樸實無華之“好”,亦弘一大師之佛理,簡單為妙,不可詞藻之贅物,脫俗,可難矣!

  • 9 # 可食中國

    身心脫落,無上清涼,一筆一劃,渾然天成,是解脫菩提真意。以人書合一,精深幽微,質樸天真論,弘一大師中晚年書法,或可與《懷素小草千字文》相比。

    懷素狂僧,胸中激盪,筆下意氣,酒後奔騰,極古今狂草之豪邁極致,變化極致,幽微極致,超然若神明,而至於老年,以小草著作,則洗淨人間煙火之氣,只留一片不激不勵,不垢不淨的至純至善本意。

    此乃登岸舍筏,得魚忘筌,以書證道,無我無他,無分辨,無妄想,無是非,無執著,上善若水也。也是中國最優秀的文人從心底裡一生自覺或不自覺都在追求的極致境界。

  • 10 # 井底之蛙122

    弘一法師的書法,前後其的差別非常大!前期的是世俗的,後期則是褪盡人間煙火氣,渾圓無任何稜角,不見筆鋒,實在是無人可出其右。

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