古時候把沒有原因就能存在的事物叫做自然。

比如一年四季的現象在古人眼裡就叫自然現象，直到近代還有大自然的說法。

但沒有原因就能夠存在的事物是不存在的，後來人們透過辦法證明了一年四季是由於地球繞著太陽公轉才形成的。

但總會有一時半會沒有辦法證明了的事物，人們還是會無奈的去把其稱作自然。比如說一年四季是因地球公轉的原因，那麼地球繞著太陽公轉又是什麼原因形成的呢？宗教方面的權威是不會選擇‘眼下還不知道’來回答的，一定的回答必定是：自然而然就存在的，即自然存在的。

這種自然而然所代表的特性就叫自然性！

佛說非自然性，是為了破除不需要原因就能存在的這種立宗說法，立宗說法類似現代物理、化學上的定規，這個若是被破掉了由此所產生的學說就等於是偽學說，這個學科就無法生存下去，也就再不會去誤導他人了！

佛在世的時候初期出家向外道學法的時候也學過立宗自然性的宗教，這種外道用神通去追溯事物的本源，當觀到山河大地時發現始終再也追不到根源，外道不知道是自己的神通能力有限，反誤認為是山河大地始終沒有產生過變化，當弟子問道山河大地是如何存在的時，便如實，即把自己所觀到的實情用自然來做回答，說：“以我的能力看，是沒有原因自然就存在那裡的！”

而佛以佛的所證告訴弟子，一切是為心（自性）所造的！就代表一切事物不存在自然這個特性的——即非自然性！