2011年，由麥兆輝、莊文強一起執導的電影《關雲長》上映，主演就是甄子丹。這部電影已經上映就引起大眾的熱烈討論。而討論最多的就是關羽的刀為什麼斷了？不是，說錯了，討論的是關羽形象怎麼變了？甄子丹的關雲長與傳統文學經典有著巨大反差。但既然是文學，那再創作又有何不可，這就是爭論點。
電影《關雲長》與傳統認知有出入的有三大故事線，一是“千里走單騎”的改寫；二是關羽和曹操兩人言行舉止都跳出固有化，進行了生活化；三是對關羽和曹操的道德化也有了重新判斷。這三個是最重要的人物和事件，但偏偏改的都是這些，所以很多觀眾反應不過來，有點不知所措很正常。
但是小編認為，電影既然是藝術，就可以進行文學創造，這是無法避免的，我認為這個版本的關羽反而是最接地氣的“關羽”形象。關雲長，一個影響著民族文化的神壇人物，也有著普通男人的形象。他忠肝義膽，但也會被感情左右。就像一句話說的：既然是人，就一定會有感情！為什麼接地氣了呢？從這幾點可以看出。
首先是關羽的形象問題。我們受千百年文化薰陶，關聖帝的形象是高大威猛，虎背熊腰，有著常人不能有的力氣耍著一把青龍偃月刀！可是我們別忘了，除了“關羽”這個名字，其它一切都是文學作品的產物。既然是文學創造的產物，就能把它改變。甄子丹身材並不高大，但是壯實還是算得上的（人家肌肉比你大好嗎？），但是依然保留著面如重棗；丹鳳眼和長髯，至於有沒有二尺就不知道了。可是很明顯，這部電影也壓根沒往那個方向去拍的是一個比一般人有著更大能力和責任的男人罷了。
別說文學戲劇裡編的青龍偃月刀，這部電影裡沒有。很多人說刀咋斷了？都說這部電影沒偃月刀了，一把普通刀怎麼不能斷？別說黃蓋的鐵錘，呂布的方天畫戟了，我現在還在找喬峰降龍十八掌的武功秘籍！都一樣，是文學拽寫。
其次這部電影在語言上，動作上都極力生活化：關羽的刀能斷，受傷一樣跑不動；他也有感情，為了感情他糾結和痛苦，而不是大義滅親；他對於自己被對曹操的信任所背叛，被權力陰謀利用，他會難過又茫然，面對嫂嫂，他在忠義和愛情上權衡。沒有了傳統文學中的“從未懷疑”，也沒有書中的不曾猶豫和後悔。這個關羽接地氣。
這部電影利用最大的就是甄子丹的求實武打動作風格。沒有了脫離地心引力的飛來飛去，而是關羽有著經驗豐富的作戰能力和自己的拿手兵器。沒有無病呻吟，對於我們更具有現代意義，拋卻神聖的關二爺，而單獨拿出他的側寫狀態，不也是一種關羽嗎？
2011年，由麥兆輝、莊文強一起執導的電影《關雲長》上映，主演就是甄子丹。這部電影已經上映就引起大眾的熱烈討論。而討論最多的就是關羽的刀為什麼斷了？不是，說錯了，討論的是關羽形象怎麼變了？甄子丹的關雲長與傳統文學經典有著巨大反差。但既然是文學，那再創作又有何不可，這就是爭論點。
電影《關雲長》與傳統認知有出入的有三大故事線，一是“千里走單騎”的改寫；二是關羽和曹操兩人言行舉止都跳出固有化，進行了生活化；三是對關羽和曹操的道德化也有了重新判斷。這三個是最重要的人物和事件，但偏偏改的都是這些，所以很多觀眾反應不過來，有點不知所措很正常。
但是小編認為，電影既然是藝術，就可以進行文學創造，這是無法避免的，我認為這個版本的關羽反而是最接地氣的“關羽”形象。關雲長，一個影響著民族文化的神壇人物，也有著普通男人的形象。他忠肝義膽，但也會被感情左右。就像一句話說的：既然是人，就一定會有感情！為什麼接地氣了呢？從這幾點可以看出。
首先是關羽的形象問題。我們受千百年文化薰陶，關聖帝的形象是高大威猛，虎背熊腰，有著常人不能有的力氣耍著一把青龍偃月刀！可是我們別忘了，除了“關羽”這個名字，其它一切都是文學作品的產物。既然是文學創造的產物，就能把它改變。甄子丹身材並不高大，但是壯實還是算得上的（人家肌肉比你大好嗎？），但是依然保留著面如重棗；丹鳳眼和長髯，至於有沒有二尺就不知道了。可是很明顯，這部電影也壓根沒往那個方向去拍的是一個比一般人有著更大能力和責任的男人罷了。
別說文學戲劇裡編的青龍偃月刀，這部電影裡沒有。很多人說刀咋斷了？都說這部電影沒偃月刀了，一把普通刀怎麼不能斷？別說黃蓋的鐵錘，呂布的方天畫戟了，我現在還在找喬峰降龍十八掌的武功秘籍！都一樣，是文學拽寫。
其次這部電影在語言上，動作上都極力生活化：關羽的刀能斷，受傷一樣跑不動；他也有感情，為了感情他糾結和痛苦，而不是大義滅親；他對於自己被對曹操的信任所背叛，被權力陰謀利用，他會難過又茫然，面對嫂嫂，他在忠義和愛情上權衡。沒有了傳統文學中的“從未懷疑”，也沒有書中的不曾猶豫和後悔。這個關羽接地氣。
這部電影利用最大的就是甄子丹的求實武打動作風格。沒有了脫離地心引力的飛來飛去，而是關羽有著經驗豐富的作戰能力和自己的拿手兵器。沒有無病呻吟，對於我們更具有現代意義，拋卻神聖的關二爺，而單獨拿出他的側寫狀態，不也是一種關羽嗎？